وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ {ابتغاء} نصب على المفعول من أجله. ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله. ولما ذكر صنيع المنافقين ذكر بعده صنيع المؤمنين. قيل: نزلت في صهيب فإنه أقبل مهاجرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعه نفر من قريش، فنزل عن راحلته، وانتثل ما في كنانته، وأخذ قوسه، وقال: لقد علمتم أني من أرماكم، وايْم الله لا تصلون إلي حتى أرمي بما في كنانتي، ثم أضرب بسيفي ما بقي في يدي منه شيء، ثم افعلوا ما شئتم. فقالوا: لا نتركك تذهب عنا غنيا وقد جئتنا صعلوكا، ولكن دلنا على مالك بمكة ونخلي عنك، وعاهدوه على ذلك ففعل، فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم نزلت {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله} الآية، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ربح البيع أبا يحيى)، وتلا عليه الآية، أخرجه رزين، وقاله سعيد بن المسيب رضي الله عنهما. وقال المفسرون: أخذ المشركون صهيبا فعذبوه، فقال لهم صهيب: إني شيخ كبير، لا يضركم أمنكم كنت أم من غيركم، فهل لكم أن تأخذوا مالي وتذروني وديني؟ ففعلوا ذلك، وكان شرط عليه راحلة ونفقة، فخرج إلى المدينة فتلقاه أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ورجال، فقال له أبو بكر: ربح بيعك أبا يحيى.
القرآن كتاب الله القويم، وحبله المتين ، والذي أعجز العرب وهم سادة البلاغة والفصاحة يتضمن آيات قد تحتار فيها العقول، لما في ظاهرها من غموض.. ومن هذه الآيات قول الله تبارك وتعالى في سورة البقرة «ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله والله رؤوف بالعباد»، (702).
وقوله والله رؤوف بالعباد} تذييل أي رؤوف بالعباد الصالحين الذين منهم من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله ، فالرأفة كناية عن لازمها وهو إيتاء الخيرات كالرحمة. والظاهر أن التعريف في قوله ( العباد) تعريف استغراق ، لأن الله رؤوف بجميع عباده وهم متفاوتون فيها فمنهم من تناله رأفة الله في الدنيا وفي الآخرة على تفاوت فيهما يقتضيه علم الله وحكمته ، ومنهم من تناله رأفة الله في الدنيا دون الآخرة وهم المشركون والكافرون؛ فإن من رأفته بهم أنه أعطاهم العافية والرِّزق ، ويجوز أن يكون التعريف تعريف العهد أي بالعباد الذين من هذا القبيل أي قبيل الذي يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله. ويجوز أن يكون ( أَلْ) عوضاً عن المضاف إليه كقوله { فإن الجنة هي المأوى} [ النازعات: 41] ، والعباد إذا أضيف إلى اسم الجلالة يراد به عباد مقربون قال تعالى: { إن عبادي ليس لك عليهم سلطان} في [ سورة الحجر: 42].
فمن كأميرالمؤمنين علي (عليه السلام) أولى بثناء الله تعالى ورأفته وهو الرؤوف بالعباد، ومن أولى بخلافة رسول الله ووصايته وهو صلّى الله عليه وآله خير العباد؟!
ليت الذي بيني وبينك عامر، هذه المقولة هي بيت شعر جزء قصيدة مشهورة للشاعر أبو فراس الحمداني، امتازت كلمات هذه القصيدة بجمالها وقوتها، يخاطب الكاتب فيها شخص ذو مرتبة وطبقة رفيعة وهو سيف الدولة. لمن قصيدة ليت الذي بيني وبينك عامر - إسألنا. البعض قال بأن في هذا ليت الذي بيني وبينك عامر يقصد به الله تعالى، وان هذه الكلمات تدل على ان الايثار والرضى يصلح النفس، وهنا لم يوفق الشاعر لأنه استخدم هذه الكلمات لمخلوق وليس لخالقه، وهو يعلم بأن المخلوق عبد عند الله تعالي ليس بيده الضرر أو النفع لنفسه ولغيره، ولكن لم يحمل منكر في كلامه. ليت الذي بيني وبينك عامر من المقصود قائل كلمات القصيدة هو الشاعر أبو فراس الحمداني، وهو شاعر مشهور بقصائده الكثير العذبة، قصد بهذه الابيات سيف الدولة وهو كان قريب منه زوج أخته وابن عمه، وكانت القصيدة تحمل معاني متعددة وهي كانت: بمثابة رسالة فيها مدح وفخر ممزوجة بالتودد لسيف الدولة، وذلك بعدما علم الشاعر بالعتاب الذي وقع عليه. قيلت القصيدة والشاعر قيد الأسر، وبين انه لا يعلم سبب العتاب والأسر كذلك، ويريد من اي شخص الإجابة. الشاعر ابو فراس الحمداني هو الشاعر الحارث بن سعد بن الحمداني، سكن واستقر في مدينة حلب، وهو من مواليد مدينة الموصل، عين والدي على مدينة منبح ولقد أسر على يد الروم مرتين بعدما كان مهتم برصد تحركاتهم، طال أسره فكتب لابن عمه سيف الدول أثناء اسره ومدحه في قصيدته الشهيرة التي كان يتودد ويمدح سيف الدولة من اجل مساعدته، قام الشاعر بأعداد وتنظيم ديوان الروميات في فترة سجنه الطويلة، واعتبرت من الأشعار الإنسانية الرائعة والصادقة في الوصف.
"أقرُّ لــهُ بالذنبِ ؛ والذنبُ ذنـــــــــبهُ وَيَزْعُمُ أنّي ظــــــالم فَــــــــــــأتُوبُ وَيَقْصِدُني بالهَــــجْرِ عِلْـــــــــماً بِأنّهُ إليَّ ، على ما كانَ منــهُ ، حبيبُ و منْ كلِّ دمعٍ في جفوني سحابة ٌ و منْ كلِّ وجدٍ في حشايَ لهيبُ" ― أبو فراس الحمداني, ديوان أبي فراس الحمداني
تصاعد انفاسى اليك جواب و جميع اشاراتي اليك خطاب فليتك تحلو و الحياة مريره و ليتك ترضي و الانام غضاب وليت الذي بينى و بينك عامر و بينى و بين العالمين خراب اذا صح منك الود فالكل هين و جميع الذي فوق التراب تراب فياليت شربى من و رادك صافيا و شربى من ماء الفرات سراب متي لم يكن بينى و بينك ريبه فكل نعيم صد عنك عذاب فكيف تواني الخلق عنك و ربما بدا جمال فيه ربما هامت الالباب اقول لعذالي مدي الدهر اقصروا فكل الذي يهوي سواة يعاب ليت الذي بيني وبينك عامر صور كلمات وليت الذي بيني وبينك عامر شعر ليت الذي بيني وبينك عامر 2٬029 مشاهدة
فَلَيْتَكَ تَحْلُو، وَالحَيَاة ُ مَرِيرَة ٌ*** وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ وليت الذي بيني وبينك عامر*… | Master quotes, Words quotes, Arabic love quotes
كما للناس أرواحٌ....................................... يا شاكياً هم الحياة وضيقها إن الإلهَ قدابانَ المنهجَ. من يتقي الرحمن جل جلالهُ يجعل لهُ من كل ضيقٍ مخرجَ....................................... #2 من المشرفين القدامى نـوتيلآ تاريخ التسجيل: August-2014 الدولة: العرآق _مـيسـآن الجنس: أنثى المشاركات: 69, 381 المواضيع: 2, 175 صوتيات: 3 سوالف عراقية: 0 التقييم: 38275 مزاجي: حسـب آلظـروف أكلتي المفضلة: آلسـمـگ موبايلي: كلكسي Ã12 مقالات المدونة: 2 SMS: آلحيآة لحن صـعب لآيجيد عزفهہ سـوئ فنآن يتحلئ بآلتفآؤل