جلال الصلاحي ومهند الرديني (الفراولة) - YouTube
جلال الصلاحي | شرعية اليمن يحكمو من تويتر - YouTube
30-11-2020, 12:27 AM المشاركه # 33 تاريخ التسجيل: Jun 2005 المشاركات: 52, 782 البومة أوباما ( مُعنّفة) رئيس زيمبابوي روبرت موغابي! 30-11-2020, 12:29 AM المشاركه # 34 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب التكسي منهو جلال الصلاحي الرابط يخص ميشيل اوباما 30-11-2020, 12:34 AM المشاركه # 35 المعذرة لكن لقيت التغريدة تحت التغريدات تويتر خبرتي في قليلة جداً شوف جلال الصلاحي كان ضد المملكة وكلامه عن شباب المملكة وبنات المملكة فيه قذف كيف سمح له بالدخول الى اراضي المملكة مثله يجب ان يحاسب او ان التغيدية غير صحيحية.. ؟ 30-11-2020, 01:43 AM المشاركه # 36 تاريخ التسجيل: Mar 2010 المشاركات: 10, 288 الله يلعنه ويلعن زوجته الذكر
نشر الناشط اليمني الساخر جلال الصلاحي معلومات صادمة تكشف فساد كبير سيهلك اليمن!
وفي سياق متصل، أكدت الناشطة اليمنية، خلود الحلالي، أن "الناشط اليمني الأمريكي جلال الصلاحي ليس أول من يقوم نظام أردوغان باعتقاله واختطافه وترحيله قسريا". وكشفت أن "هناك الكثير من اليمنيين في السجون التركية، أحدهم وثقت حالته وتلقى تعذيبا وحشيا"، لافتة إلى أنها "تتحفظ عن ذكر اسمه حتى يستطيع تأمين خروج بقية أهله من تركيا". وكان الصلاحي قال في فيديوهات بثها من مكان إيقافه في المطار، إنهم تحفظوا على جوازه الأمريكي، ومنعونه من دخول تركيا التي يقيم فيها وأجبروه على المغادرة إلى إثيوبيا. وظهر جلال في فيديو آخر يوجه شكره للسفارة السعودية قائلا إنها أبلغته أنها ترحب به وستوفر له كل الدعم للسفر إلى الرياض، موجها اعتذاراً للسعودية وقيادتها الذين قال إنهم "أظهروا رجولة" خلافاً "للقطريين" الذين قال إن "موقفهم كان خائباً".
برنامج طارق شو الحلقة 71 - ضيف الحلقة عبدالعزيز القاسم - YouTube
٤ والظاهر أن صلته بالصاحب والصابي كانت صلة وداد، ورسائله إلى الصاحب كثيرة، ولكن تغلب عليها صفة تردد المشوب بالتملق. عبد العزيز بن يوسف | النثر الفني في القرن الرابع | مؤسسة هنداوي. ٥ أما رسائله إلى الصابي فتفيض بالعطف والحنان. وانظر هذه الرسالة: وصل كتاب مولاي ما قرب إليَّ جناه، وبعد عليَّ مداه، من محاسن لفظه ونظمه، ومبارَّه التي ما يزال يؤثرني فيها بالرغائب، ويصفيني منها بالعقائل، فوقفت منه بين اعتبار واقتباس، واعتذار واغتباط، واستبصار في موضع الفضيلة، وشكر لما جمع الله لي في وده من المنح الجزيلة، ووجدت خطابه مفتتحًا بشكوى الأيام في انحرافها، ومكاره أحداثها، فاستوحشت منها لاستيحاشه، واستعديت عليها لاستعدائه، وشايعت المهجنين لآثارها، والزارين على أحكامها، لاعتراضها دون آماله، وقدحها في أحواله، ولم يستبق الجمال لنفسه والفضل لأهله، دهرٌ أناخ على مولاي بصرفه، واختزله دون واجب حقه. ٦ وتمتاز رسائله في الإحوانيات بترصيعها بحبات شعره، فقد ابتدأ إحدى رسائله إلى الصاحب بهذه الأبيات: كتاب لو أن الليل يرمي بمثله لألقت يدًا في حجرتيه ذُكاءُ تهادي بأبكار المعاني وعونها وأعيان لفظ من لهن كفاء شواهد لولا أنهن أوالف ضرائر إلا أنهن سواء لبسنا بها نعمي وألبست الربا خمائل روض جادهن سماء بنان ابن عباد تعلين نوءه وما صوبه إلا حيا وحباء وثلاث ٧ كتب تناظرت في الحسن والإحسان، وتقابلت في البر والإنعام، لا زالت أياديه قلائد الأعناق، ومراميه مضامير السباق، ولا انفكت عين الله حامية له وكافلة به.
وهو يرى أن المناهج السعودية ليست مرتبطة بالعنف بصورة مباشرة، ولكنها تثير حالة من الضبابية في بعض القضايا المهمة بصورة قد تسمح بانتشار تلك المفاهيم الخاطئة "فعلى سبيل المثال، حين يدرس طالب في المرحلة المتوسطة والثانوية آراء فقهية حول قتل المبتدع، فإن هذه المناهج تسهم هنا في تخفيف شعوره بحرمة الدماء، مع أن القاعدة اليقينية هي حرمة الدم المسلم، وقتل المبتدع قضية خلافية"، وهي ضبابية تثيرها أبوبا أخرى أيضا قد تدفع الطالب إلى عدم القبول بالآخر وتجعله عاجزا عن الناس من غير دينه ورأيه. ويعتبر القاسم أن إصلاح الجيل القادم هو القضية الأهم عن طريق إصلاح جذور تربيتهم ومنها المناهج والمؤسسات الاجتماعية، أما الجيل الحالي "فيمكن أن نقدم لهم المسكنات حاليا مثل برامج الإصلاح الاجتماعي والسياسي التي يعلن عنها بين حين وآخر" لأن القاعدة الأساسية أن إصلاح النتائج لا يمكن أن يتم إلا إذا كانت الجذور صالحة. وتناول البرنامج أيضا قضايا مختلفة أخرى مثل هجوم القاسم على التيار السلفي الذي خرج منه، وموقفه من حركة الفقه والقوانين الوضعية، وعن تلك الأخيرة، فهو يرى أن مؤسسات الفقه الحالي والإسلاميون المتشددون مسئولون بصورة أساسية عن تعطيل الشريعة في الوقت الحاضر، ولجوء الناس إلى القوانين الوضعية.