موقع Dreams Health – احلم بصحه افضل فوائد حليب الناقة واستخداماته العلاجية تتعدد الفوائد العلاجية لحليب الناقة، حيث وجدت الأبحاث دوراً له… فوائد حليب الناقة واستخداماته العلاجية تتعدد الفوائد العلاجية لحليب الناقة، حيث وجدت الأبحاث دوراً له في أمراض المناعة الذاتية، والاضطرابات الأيضيّة، والتهاب الكبد، والإسهال الناتج عن فيروس الرّوتا (Rota virus)، والسِلّ، والسّرطان، والسُكريّ، وتشمُّع الكبد، والكُساح، والتوحّد، ومرض كرون. [١] فوائد حليب الناقة في مرض السكري وجدت العديد من الدراسات العلمية في الإنسان وحيوانات التّجارب فعالية لاستعمال حليب الناقة في السيطرة على مرض السكري، وقد وجد أن نسبة السكري عند مربي الجمال في الهند والذين يتناولون كميات كبيرة من حليب الناقة هي 0% مقارنة مع 5. 5% في المجتمعات الأخرى، كما وجد حديثاً أن استعمال حليب الناقة من قبل مرضى السكري من النوع الأول يخفض من احتياجاتهم اليومية للإنسولين بنسبة 30-35% مع انخفاض مستويات سكر الدم وبروتين الألبيومين في البول، وذلك بسبب احتوائه على الإنسولين، والبروتينات الشبيهة بالإنسولين والإميونوجلوبيولينات (Immunoglobulins) وبعض العناصر النزرة (Trace elements) ذات الخصائص المضادة للالتهابات.
يقاوم نشاط البكتيريا ويضعفها ويحمي الامعاء من البكتيريا الضارة. الوقاية من فقر الدم ويعالج مشاكل الجهاز التنفسي كالربو. يساعد في زيادة النمو عند الاطفال ويعالج الكساح عند الأطفال. يعمل على تقوية الأسنان ويقوي بويصلة الشعر ويمنع تساقطه. يحمي من هشاشة العظام ويقويها لانه يحتوي على البوتاسيوم بنسب عالية. يقوي مناعة الجسم ويخلصه من السموم. الإبل: من الحيوانات التي دعى ربك الكريم بتأملها وإمعان النظر بها, ويعتبر سفينة الصحراء وأيضا لمذاق لحمها نكهة لذيذة ومختلفة, والأن نذكر فوائد حليبه وأين تكمن صحته عزيزي السائل وهي:: يقوي المناعة للجسم. طارد للميكروبات ومنقي الجسم من السموم. غني بالفيتامينات التي يحتاجها الجسم. ينظم نسبة السكر في الدم ويتحكم بنسبة ضغط الدم. يعالج مشاكل جنسية التي يعاني منها الرجال. معالج جيد لهشاشة العظام ومليء بالككالسيوم التي تقوي الأسنان. تعالج ألام المفاصل والتهابات الروماتيزوم. ا لإبل يعتبر سفينة الصحراء ؛ دعى ربنا الكريم بتأملها ويمكن أكل لحمها لانها ذات طعم لذيذ ونكهة مميزة ويمكن معرفة ما هي فوائد حليب الابل من خلال التالي: يعمل على تقوية العضلات والعظام وتقيها من الهشاشة.
ذات صلة فوائد لبن الحمير فوائد حليب الإبل وأضراره حليب الحمير يستغرب العديد من الأشخاص أنّ هناك فوائد تعود على الجسم من تناول ما يُسمى بحليب الحمير، وتبدو لهم الفكرة غير مقبولة إلى حد ما، إلا أنّ أحدث الدراسات والتقارير العلميّة تُشير إلى أهميّة تناول هذا النوع من الحليب، كونه يمتاز بتركيبة طبيعيّة عالية القيمة، والذي نحصل عليه بكميّات أقل بكثير مقارنة بالكميّات التي نحصل عليها من الحليب الناتج عن البقر والماعز والأغنام. حليب الحمير لا يُصنّف مع العناصر الإنتاجيّة أو التي يتمّ تصنيعها وتسويقها في الأسواق التجاريّة، وهناك جهود واضحة من قبل العديد من المزارع الغربية أو الأوروبية التي حشدت جهودها في الآونة الأخيرة نحو إنتاجه بكميّات أكبر لغرض علاج بعض المشكلات الصّحية، والوقاية من البعض الآخر منها، وذلك بفضل احتوائه على نسبة عالية من العناصر الرئيسيّة التي يحتاجها الجسم بكميّات متفاوتة يوميّاً، بما في ذلك كل من الفيتامينات والأحماض والمعادن وغيرها. فوائد حليب الحمير كان النّاس يشربون حليب الحمير منذ آلاف السنين، وذلك لفوائده الجمّة، وأبرزها: يحتوي على تركيز عالِ من عنصر الكالسيوم، والذي يعتبر من العناصر الأساسيّة التي تحتاجها العظام والمفاصل والأسنان، وتقي من ضعف بنية الجسم، ومن التشوهات الخلقية، وكذلك من مُشكلة هشاشة العظام.
وفي حين ان الابحاث غير كافية فان العديد من الناس يتناولون قصصا مؤكدة ان حليب الابل مرتبط بتحسين الحالة الصحية للمرضى المصابون بالتوحد كما نشرت المجلة الدولية للتنمية البشرية في عددها الصادر في عام 2005، فهناك ادلة لفظية تفيد بتحسن صحة بعض الصغار المصابون بمرض التوحد بعد تناولهم حليب الابل بدلا من حليب الابقار. وهناك تجربة معملية صغيرة تمت على 8 اطفال مصابون بحساسية الغذاء ان تناول حليب الابل ساعد تخطي هؤلاء الاطفال لحساسية الغذاء المفرطة والتي كانت مرتبطة في المقام الاول باللبن وقد نشرت هذه التجربة المعملية في جريدة الاتحاد الطبي. حليب الابل مثله مثل حليب الماعز يحتوي على بروتين بيتا A2 بينما معظم الالبان خاصة في الولايات المتحدة يكون مصدرها ابقار هوليسن او ابقار فريزين والتي تدر البان تحتوي على بروتين بيتا A1 الذي يتكسر الى ببتيدات تسمى بيتا كازومورفين -7 الذي يعمل على قمع الجهاز المناعى ويسبب التهاب في الجهاز الهضمى ويساهم في بعض امراض الشرايين كما انه يسارك في تطور داء السكري من النوع الاول. وبشكل مغذي فان حليب الابل يحتوي على نسبة اقل من الدهون الكلية والدهون المشبعة من حليب الابقار بينما يساويه في السعرات الحرارية والبروتين، كما يحتوي حليب الابل على نسبة اعلى من الحديد وفيتامين C اكثر من حليب الابقار والذي لم يكن ابدا مصدرا جيدا لهذه العناصر الغذائية.
القيمة الغذائية للبن الناقة: يحتوي ال 100 جرام من لبن الابل على حوالي 46 سعر حراري كما يحتوي على 17 سعر من الدهون. مخاطر لبن الابل: تعتبر احد المخاطر الرئيسية للبن الابل انه يستهلك بشكل غير مبستر، وقد قام معهد سانت لويس للوقاية العلاجية بدراسة حول استهلاك لبن الابل بشكل غير مبستر في شمال كينيا حيث حوالي 10% من السكان يشربون لبن الابل غير مبستر مما يجعلهم عرضة للاصابة بعدد من مسببات الامراض الحيوانية، وقد وجدت الدراسة ان لبن الابل يحتوي على عدد كبير من البكتريا المسببة للامراض اكثر بكثير من البان الماعز او الماشية، وفي كينيا يتزايد حجم الخطر في الاصابة بالامراض نظرا للزيادة في استخدام الابل كحيوانات مستأنسة. ويقول الدكتور كيث توماس ايوب الاستاذ المساعد لطب الاطفال في كلية الطب بجامعة البيرت اينشتاين ان القلق او الخطورة تأتي في استهلاك لبن الابل في شكله الخام، وانه لا ينصح بتناول اللبن بشكله الخام على الاطلاق سواء كان لبن الابل او البان البقر او الماعز او اي حيوان فهناك سبب وجيه لبسترة اللبن. وفي مقال للمجلة العلمية اوردت تقريرا يوضح ان دراسة تمت على الفيروس المسبب لمرض متلازمة الشرق الاوسط التنفسية او فيروس كورونا الشرق الاوسط، والذي تم العثور عليه في حليب الابل، وتم العثور على الفيروس من خلال عدد من الباحثين من المعهد العالي للصحة بدولة قطر ووزارة الدولة للبيئة في روتردام والمعهد الوطني الهولندي للبيئة وصحة الانسان.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- روايةً قال: «للهِ تسعةٌ وتسعون اسمًا، مائةً إلَّا واحدًا، لا يحفظُها أحدٌ إلَّا دخل الجنةَ، وهو وِترٌ يحبُّ الوِتر». [ صحيح. ] - [متفق عليه. ]
2. حديث عائشة _رضي الله عنها_:أن رسول الله _صلّى الله عليه وسلّم_ كان يقول في دعائه وهو ساجد:(اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك)، رواه مسلم. قال شيخ الاسلام ابن تيمية:(فأخبر أنّه صلّى الله عليه وسلّم لا يحصي ثناءً عليه، ولو أحصى جميع أسماءه لأحصى صفاتها كلّها، فكان يحصي الثناء عليه، لأن صفاته إنّما يعبر عنها بأسمائه). 3. شيخ الأزهر: "الوجود" أول صفة من الصفات الإلهية الذاتية | مصراوى. حديث أبي هريرة في الشفاعة، وفيه أن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال:(ثمّ يفتح الله عليّ من محامده وحسن الثناء عليه شيئًا لم يفتحه على أحد قبلي)، متفق عليه. ووجه الاستشهاد لهذا الحديث:أن حمد النّبي صلّى الله عليه وسلّم لربّه وثناءه عليه إنّما يكون بأسماءه وصفاته،وقد اختص نبينا صلّى الله عليه وسلّم في هذا المقام بقدر زائد على ما هو معلوم منها، بدليل قوله:( لم يفتحه على أحد قبلي)، وهذا يدّل على أن أسماء الله تعالى غير محصورة بالتسعة والتسعين. قال القرطبي:(وقد دّل أن لله أسماءً أخر ماقدمناه من قوله صلّى الله عليه وسلّم:( فأحمده بمحامده أقدرّ عليها، إلا أن يلهمينها الله). القول الثاني: أن أسماء الله تعالى محصورة بهذا العدد المذكور في الحديث-تسعة وتسعين- لا تتجاوزه، وهي المنصوص عليها في الكتاب والسنّة.
وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) القول في تأويل قوله: وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره (ولله الأسماء الحسنى) ،, وهي كما قال ابن عباس: - 15451 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي, قال حدثني عمي ، قال حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس: (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) ، ومن أسمائه: " العزيز الجبار ", وكل أسمائه حسن. ان لله تسعة وتسعين اسماء. 15452 - حدثني يعقوب قال: حدثنا ابن علية, عن هشام بن حسّان, عن ابن سيرين, عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن لله تسعة وتسعين اسمًا, مائة إلا واحدًا, من أحصاها كُلَّها دخل الجنة ". (16) * * * وأما قوله: (وذروا الذين يلحدون في أسمائه) ، فإنه يعني به المشركين. (17) * * * وكان إلحادهم في أسماء الله، أنهم عدَلوا بها عمّا هي عليه, فسموا بها آلهتهم وأوثانهم, وزادوا فيها ونقصوا منها, فسموا بعضها " اللات " اشتقاقًا منهم لها من اسم الله الذي هو " الله ", وسموا بعضها " العُزَّى " اشتقاقًا لها من اسم الله الذي هو " العزيز ".
من كتاب: " أحاديث العقيدة المتوهم إشكالها في الصحيحين " لسليمان بن محمد الدبيجي.
القول الأسمى في تحرير قوله:" إن لله تسعةً وتسعين اسماً ". الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد: هذه مسألة خلافية بين أهل العلم ، ولكن في هذا البحث ، سيتضح لنا أن القول بأن أسماء الله غير محصور في هذه العدد ، وأن للحديث توجيهٌ عند جماهير أهل العلم ، وهذا القول ؛ هو القول الأصوب في المسألة ، ولكن سينتظم بحث الباحث في مطالب إليك هي: · المطلب الأوّل: سياق الحديث المتوّهم إشكاله وبيان وجه الإشكال. · المطلب الثاني: أقوال أهل العلم في هذا الإشكال. · المطلب الثالث: الترجيح. المطلب الأوّل. إسلام ويب - طرح التثريب - كتاب الأيمان - حديث إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة- الجزء رقم7. سياق الحديث المتوّهم إشكاله وبيان وجه الإشكال عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن الرسول صلّى الله عليه وسلّم قال: " إنّ لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنّة "، متّفق عليه. وفي لفظ آخر:" لله تسعة وتسعون اسمًا، مائة إلا واحدًا، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنّة وهو وتر يحبّ الوتر ". متّفق عليه (2). بيان وجه الإشكال: هو أن هذا العدد المذكور في الحديث، هل هو حاصر لأسماء الله تعالى كلّها، فلا تزيد عليه، أم أن المراد به بيان عدّة الأسماء التي اختصت بأن من أحصاها دخل الجنّة؟. وفي الحديث إشكالان آخران: أحدهما: في بيان معنى الإحصاء الوارد في الحديث.
تاريخ الإضافة: 31/10/2012 ميلادي - 16/12/1433 هجري الزيارات: 10332 عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (إن لله تسعة وتسعين اسمًا - مئة إلا واحد - من أحصاها دخل الجنة). قيل المقصود بالإحصاء: 1- إحصاء ألفاظها وعددها. 2- فهم معانيها ومدلولها. 3- دعاؤه بها، دعاء ثناء وعبادة ودعاء طلب. يضع الكاتب في هذه الرسالة المختصرة حصر مجمل لأسماء الله الحسنى، وبعض معانيها التي بمقتضاها والعمل بها يتحقق للمسلم المعنى الحق لتوحيد الألوهية والربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات لله - عز وجل. لله تسعة وتسعون اسما من حفظها دخل الجنة. وقد أضاف إليها الكاتب في نهاية بحثه ملخص لعقيدة المسلم الحقة، التي يتحقق بها معنى الإسلام والإيمان والإحسان في المسلم. يقول الكاتب في وصف اسم الله تعالى"العلي، والأعلى، والمتعال": الذي له العلو المطلق من جميع الوجوه، علو الذات وعلو القدر وعلو الصفات وعلو القهر دل عليه قوله سبحانه: ﴿ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾ [البقرة: 255] ودل على اسمه الأعلى قوله سبحانه: ﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ [الأعلى: 1] ودل على اسمه المتعال قوله سبحانه: ﴿ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ ﴾ [الرعد: 9].
والى هذا ذهب ابن حزم رحمه الله تعالى، منكرًا أشدّ الانكار على من أجاز الزيادة على التسعة والتسعين، اليك نصّ كلامه: قال رحمه الله تعالى:( وإن له عزّ وجلّ تسعة وتسعين اسمًا مائة غير واحد، وهي أسماؤه الحسنى،من زاد شيئا من عند نفسه فقد ألحد في أسمائه، وهي الأسماء المذكورة في القرآن والسنّة... وقد صحّ أنّها تسعة وتسعون اسمًا فقط، ولا يحلّ لأحد أن يجيز أن يكون له اسم زائد، لأنّه عليه الصلاة والسلام قال: (مائة غير واحد)، فلو جاز أن يكون تعالى اسم زائد لكانت مائة اسم ولو كان هذا قوله عليه الصلاة والسلام ( مائة غير واحد) كذبا، ومن أجاز هذا فهو كافر. ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة. أدّلة القول: عمدة هذا القول هو حديث التسعة والتسعين، خاصة قوله صلّى اله عليه وسلّم:(مائة إلا واحدا)، حيث فهم منه ابن حزم الظاهري- رحمه الله تعالى- أن أسماء الله تعالى محصورة بهذا العدد، فمن ادّعى الزيادة عليها فقد كذّب هذا الحديث. قال رحمه الله تعالى:( ولا يجوز أن يقال:إن لله تعالى أسماء غيرها، لأنّه قول على الله عزّ وجلّ بغير علم، ولقول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:(مائة غير واحد)، فنفى عليه الصلاة والسلام الزيادة في ذلك بنفيه الواحد المتمم للمائة، فلا يجوز إثباته البتّة ، ولا إثبات زيادة على ذلك.