كم عدة المرأة المتوفى زوجها ؟ ملحق #1 2015/05/26 اجوبة صحيحة و السبق للاخ اهلاوي برشلوني αн ℓα ωу (الـــــVET) 7 2015/05/26 (أفضل إجابة) أربعة أشهر وعشراً ، كما قال الله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربع أشهر وعشراً}. اخي عذرا بس ما فهمت السؤال فالمرأة المتوفى عنها زوجها إما أن تكون حاملاً وإما أن تكون غير حامل، فإن كانت حاملاً فعدتها تنتهي بوضع حملها لقوله تعالى: (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن) [الطلاق:4] ولما رواه المسور بن مخزمة أن سبيعة الأسلمية رضي الله عنها نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فأذن لها فنكحت"والحديث في الصحيحين وفي لفظ "أنها وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة" وفي لفظ لمسلم، قال ابن شهاب: " ولا أرى بأساً أن تتزوج حيث وضعت وإن كانت في دمها غير أن لا يقربها زوجها حتى تطهر". وأما إن كانت المتوفى زوجها غير حامل فعدتها أربعة أشهر وعشرة أيام قال تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً) [البقرة:234] ويجب على المعتدة بالوفاة ترك الزينة والطيب ولبس الحلي ولبس الملون من الثياب والمزركش، لما فيه من الزينة.
كم عدة المتوفي زوجها، سُؤالٌ يُطرح في الأسئلة الفقهيّة، لمن كانت مُتزوجة وتوفّي عنها زوجها وانقضى أجله، عندها لا تملك المرأة المتوفّي عنها زوجها إلّا أن تتفقّه في الأحكام الشّرعيّة؛ حتى تُدرك ما عليها من أحكامٍ خاصّةٍ بها، وقد وضّح الشّرع في بابٍ مُفصلٍ عن العدّة من حيث مفهومها، وأحكامها المتعدّدة بتنوّع حالتها.
قال سعيد بن أبي عروبة عن قتادة: سألت سعيد بن المسيب: ما بال العشر؟ قال: فيه ينفخ الروح. وقال الربيع بن أنس: قلت لأبي العالية: لم صارت هذه العشر مع الأشهر الأربعة؟ قال: لأنه ينفخ فيه الروح. رواهما ابن جرير. وقوله: { وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ} [البقرة من الآية:234] بضم الياء-أي يتوفاهم الله-، وذلك بقبض أرواحهم عند الموت. وقد أضاف الله التوفي إليه تارة كما في قوله تعالى: { اللَّـهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا} [الزمر من الآية:42]، وإلى ملك الموت تارة كما في قوله تعالى: { قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ} [السجدة من الآية:11]، وإلى رسله -وهم الملائكة - تارة كما في قوله تعالى: { حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} [الأنعام من الآية:61]. فإضافتها إلى الله لأنها بأمره، وإلى ملك الموت لأنه الذي يقبض الروح، وإلى الرسل لأنهم يقبضونها من ملك الموت يصعدون بها إلى السماء، ولذلك بني الفعل في الآية لما لم يسم فاعله ليشمل كل ذلك. وقوله تعالى: { مِنكُمْ} [البقرة من الآية:234]: الخطاب للناس جميعًا؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا} [ النساء:174]، فالخطابات بصيغة الجمع لجميع من نزل إليهم القرآن.
سابقـاً: • عضو مجلس جامعة الملك فهد للبترول والمعادن (دورتان متتاليتان). • عضو الاتحاد العربي السعودي لرياضة المعوقين. • عضو شرف الأسرة الوطنية السعودية لطب الأسرة والمجتمع. • عضو الجمعية العمومية لجمعية رعاية وتأهيل المعوقين بالمنطقة الشرقية. • رئيس المؤتمر العالمي للتنمية البشرية والذي عقد في دولة الإمارات العربية المتحدة عام 1993م. • عضو رابطة تطوير المناهج والإشراف التربوي بالولايات المتحدة الأميركية. الإنتاج العلمـي: له العديد من المؤلفات أهمها: 1. الإسلام والغرب.. حوار لا صراع، (نشر وتوزيع المجلة العربية بالرياض). ريهام سعيد تقدم اعتذارا لهذا الفنان : ” الاعتذار واجب “ – جريدة نورت. رؤية جديدة في مسيرة التعليم بالمملكة العربية السعودية، (نشر وتوزيع النادي الأدبي بالمنطقة الشرقية، مطابع الوفا، الدمام، 1419هـ). التطوير الذاتي لأعضاء هيئات التدريس في التعليم الجامعي، بالمشاركة مع الدكتور سعيد حارب (دولة الإمارات)، (نشر وتوزيع مكتب التربية العربية لدول الخليج). 4. سوانح وأفكار، (مطابع العبيكان بالرياض، 1427هـ). 5. قالوا عن الرسالة والرسول صلى الله عليه وسلم (مطابع هلا بالرياض 2008م – 1429هـ). 6. هروب إلى النجاح (مطابع العبيكان بالرياض 1431هـ). 7. أم المؤمنين خديجة بنت خويلد (مسرحية للأطفال، مخطوط).
عضو جمعية المحاسبة الأمريكية والجمعية السعودية للمحاسبة. عضو لجنة تنمية الموارد بمؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله لرعاية الموهوبين. عضو مجلس إدارة هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة. عضو اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان بالمملكة العربية السعودية. ســابقاً: مستشار غير متفرغ بكل من: ديوان المراقبة العامة شعبة الخبراء بمجلس الوزراء. عضو مجلس إدارة كل من: جمعية المحاسبة السعودية "أمين صندوقها" الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين – الشركة العربية لناقلات الكيماويات. عضو لجنة كل من مراجعة حسابات (الإيسيسكو) اللجنة العلمية بوكالة الرئاسة العامة لتعليم البنات لشئون الكليات – اللجنة العليا للمحاسبة. الرائد العام لمخيم الحج لجامعات الخليج والعراق خلال الأعوام التي أقيم فيها. الإصدارات [ عدل] - مبادئ المحاسبة العامة مع آخرين. موقع الدكتور سعيد الغامدي. - شطآن ظامئة " ديوان شعر " - بشائر من أكناف الأقصى " ديوان شعر " - إلى العرين شامخاً " ديوان شعر " - بعد أن تسكن الريح " ديوان شعر " اهتمامات شخصية وعامة [ عدل] - الشعر والكتابات الأدبية، التدريب والتربية والتعليم ، الإدارة الحديثة وتقنية المعلومات.
• معيد بكلية التربية بجامعة أم القرى 1388 – 1395هـ. • أستاذ مساعد بنفس الجامعة عام 1395- 1397هـ. – مدير مركز الوسائل التعليمية عام 1396هـ. – وكيل عمادة القبول والتسجيل 1396 – 1397هـ. • مدير عام التعليم بالمنطقة الشرقية 1397 – 1415هـ. • عضو مؤسس ونائب رئيس بالنادي الأدبي بالمنطقة الشرقية 1408–1422هـ • رئيس تحرير مجلة دارين التي يصدرها النادي 1408 – 1422هـ. • رئيس تحرير مجلة الشرق الأسبوعية التي تصدر بالدمام 1416 – 1419هـ. • مدير عام شركة الباحة للتنمية والاستثمار 1420هـ ولمدة ثلاثة أشهر. • عميد ومؤسس كلية الباحة الأهلية للعلوم 1422- 1425هـ. • نائب رئيس النادي الأدبي بالباحة 1422 – 1428هـ. – رئيس اللجنة الثقافية – رئيس تحرير مجلة المنتدى • عضو مجلس منطقة الباحة 1421هـ ولمدة دورتين متتاليتين. • عضو لجنة جائزة مكتب التربية العربي لدول الخليج. • عضو مؤسس وعضو مجلس إدارة الجمعية الوطنية للمتقاعدين. الجمعيات والمؤسسات العلمية: 1. حاليـاً: • عضو النادي المئوي لاتحاد خريجي جامعة شمالي كالورادو بأمريكا. فريق ميداني لتحليل المخاطر في الحرمين خلال رمضان | صحيفة المواطن الإلكترونية. • شارك ويشارك في عدد من المؤتمرات والندوات المحلية والدولية. • أشرف على وناقش عدداً من رسائل الماجستير والدكتوراه في جامعات في المملكة العربية السعودية.
واختتم الغامدي بقوله: تعمل الإدارة العامة للطوارئ وإدارة المخاطر وفق آلية عمل مشتركة مع كافة وكالات الرئاسة، كما تحظى كافة الجهود بدعم وتوجيه الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس ومساعد الرئيس العام المكلف وكيل شؤون المسجد الحرام الدكتور سعد بن محمد المحيميد التي تؤكد على اتباع أحدث الإستراتيجيات المساهمة في الحد من المخاطر، بل عدم وقوعها وجعلها مطلب أساسي تنطلق منه كافة مخرجات الإدارة.