الحجز في فندق بلازو فيرساتشي دبي Palazzo Versace Dubai يتألف الفندق من ٢١٥ وحدة سكنية. يؤمن المصعد الوصول إلى الطوابق العليا بكل راحة. تشمل التجهيزات والخدمات خزنة. تتوفر في الأماكن العامة إمكانية الإتصال بالإنترنت السلكي والإنترنت اللاسلكي. تشمل مرافق تقديم الأطعمة والمشروبات مطعم وقاعة طعام وبار. كما تتوفر المحلات التجارية أيضاً. للإستمتاع بإقامة لطيفة يمكن للضيوف إستخدام جميع مرافق الترفيه والاستجمام الخاصة بالفندق ومن ضمنها الحديقة. تتوفر للضيوف القادمين بسياراتهم مواقف مخصصة لهم. تشمل الخدمات الإضافية مجالسة الأطفال ورعاية الأطفال والعناية الطبية وخدمة الغرف وخدمة غسيل الملابس ومصفف الشعر. كذلك تتوفر تجهيزات مثل قاعة مؤتمرات ومركز أعمال. السكن في فندق بلازو فيرساتشي دبي لدى الفندق غرف عائلية وغرف غير مدخنين. تحتوي جميع الوحدات السكنية على مكيف وتدفئة مركزية ومطبخ وحمام. يعتبر وجود البلكون أو التراس الخاص من المواصفات الأساسية التي تتمتع بها معظم الغرف. فندق بلازو فيرساتشي دبي Palazzo Versace Dubai - موقع عرب تورز. تتوفر للضيوف الصغار أسرّة أطفال. وكذلك توجد خزنة وميني بار وطاولة مكتب. يساهم وجود الثلاجة الصغيرة وماكينة تحضير القهوة أو الشاي بتأمين إقامة مريحة.
تتميز كلّ من الغرف الفندقية والأجنحة البالغ عددها 215 بتصميم إيطالي كلاسيكي، وتعكس الجوهر الحقيقي لعلامة فيرساتشي. هنا، تكمن "الفخامة" في المواد المستخدمة- أرضيات باركيه، وجدران ملبّسة بورق أبيض وكريمي مترف، ومفروشات حريرية بألوان الباستيل الفاخرة. هذا وفُرشت الأجنحة والشقق الفندقية بمجموعة فيرساتشي المنزلية التي تنضح بألوان تشرح الصدر على غرار الفيروزي، والأزرق، والبيج، والذهبي والسومون. كما يغمر الغرف والأجنحة وفرة من الضوء الطبيعي، ويمكن التمتّع بمشاهدة مناظر خلابة لخور دبي أو قرية الثقافة من شرفة أو ترّاس خاص. أما الحمامات فتضم أعمالاً فسيفسائية يدوية وبلاطاً رخامياً من توقيع كارارا بحيث يرسي التوازن المثالي بين التفاصيل والبساطة - ليشكّل الخلفية المثالية لدش الغابات المطيرة. يُشار إلى أنّ الفندق يحتوي على 150 غرفة و65 جناحاً. هذه الغرف الفسيحة المضاءة الأنيقة والمجهّزة تجهيزاً مترفاً وكاملاً على مساحة 50 متراً مربعاً، وتجمع الحرفية الإيطالية الممتازة في مكان واحد. أكثر تحتل هذه الغرف الطوابق الأعلى في الفندق على مساحة 60 متراً مربعاً، وتجمع بين الحرفية الإيطالية الممتازة والعملانية اليومية.
أقل ما يمكن قوله عن صالة المآدب إنها رائعة بديكورها الآسر، يغمرها نور الشمس الطبيعي وتضم باحة جميلة تزيد من روعة التجربة. يمكن اقامة حفلات زفاف اسطورية في هذه القاعة لما تتضمنه من ديكورات ملكية ساحرة. توفر لك غرف الاجتماعات لدينا محيط راقي وخدمة راقية ضمن فريق عمل مميز وبخبرة واسعة في تنظيم وتقديم كافة المناسبات بأروع صورة تعكس القيمة الحقيقية لقيمة المناسبة التي نقدمها. للاستفسار ولمزيد من المعلومات يرجى التواصل مع فريقنا الذي سيقوم بالرد على جميع اسئلتكم.
إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وقوله: ( وجوه يومئذ ناضرة) يقول تعالى ذكره: وجوه يومئذ ، يعني يوم القيامة ناضرة: يقول حسنة جميلة من النعيم; يقال من ذلك: نضر وجه فلان: إذا حسن من النعمة ، ونضر الله وجهه: إذا حسنه كذلك. واختلف أهل التأويل في ذلك ، فقال بعضهم بالذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن إسماعيل البخاري ، قال: ثنا آدم ، قال: ثنا المبارك ، عن الحسن ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: حسنة. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: نضرة الوجوه: حسنها. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ، مثله. ووجوه يومئذ باسرة. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: الناضرة: الناعمة. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد: ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: الوجوه الحسنة. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: من السرور والنعيم والغبطة. وقال آخرون: بل معنى ذلك أنها مسرورة. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، قال: ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله: ( وجوه يومئذ ناضرة) قال: مسرورة ( إلى ربها ناظرة).
حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا الأشجعي ، عن سفيان ، عن ثوير ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال: " إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى ملكه وسرره وخدمه مسيرة ألف سنة ، يرى أقصاه كما يرى أدناه ، وإن أرفع أهل الجنة منزلة لمن ينظر إلى وجه الله بكرة وعشية ". قال: ثنا ابن يمان ، قال: ثنا أشجع ، عن أبي الصهباء الموصلي ، قال: " إن أدنى أهل الجنة منزلة ، من يرى سرره وخدمه وملكه في مسيرة ألف سنة ، فيرى أقصاه كما يرى أدناه ، وإن أفضلهم منزلة ، من ينظر إلى وجه الله غدوة وعشية ". وأولى القولين في ذلك عندنا بالصواب القول الذي ذكرناه عن الحسن وعكرمة ، من أن معنى ذلك تنظر إلى خالقها ، وبذلك جاء الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: حدثني علي بن الحسين بن أبجر ، قال: ثنا مصعب بن المقدام ، قال: ثنا إسرائيل بن يونس ، عن ثوير ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أدنى أهل الجنة منزلة ، لمن ينظر في ملكه ألفي سنة ، قال: وإن أفضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله كل يوم مرتين; قال: ثم تلا ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) قال: بالبياض والصفاء ، قال: ( إلى ربها ناظرة) قال: تنظر كل يوم في وجه الله عز وجل ".
⁕ حدثنا أبو كُريب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور عن مجاهد ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ قال: نُضرة الوجوه: حُسنها. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، مثله. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ قال: الناضرة: الناعمة. وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ قال: الوجوه الحسنة. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ قال: من السرور والنعيم والغبطة. وقال آخرون: بل معنى ذلك أنها مسرورة. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهد، في قوله: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾ قال: مسرورة ﴿إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾. اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معنى ذلك: أنها تنظر إلى ربها. ⁕ حدثنا محمد بن منصور الطوسي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا ثنا عليّ بن الحسن بن شقيق، قال: ثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحويّ، عن عكرِمة قال: ﴿تنظر إلى ربها نظرا﴾.
وحتى نستشعر عظمة هذه الثمرة وقدرها؛ فلننظر إلى حال المحرومين والمحجوبين عن ربهم، وَلْنَرَ ما هم فيه من حسرة ومرارة على ما فاتهم من هذا النعيم وتلك اللذَّة؛ يقول تعالى: ﴿ كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ * ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ * ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ ﴾ [المطففين: 15 - 17] ، محجوبون عن رؤية ربهم، والنظر إليه؛ وذلك بسبب ما ران على قلوبهم من سيئات ومعاصٍ كوَّنت حجابًا ثقيلًا وسدًّا منيعًا، حال بينهم وبين تلك اللذة، فحسرتهم بعدم رؤية الله أشد وأعظم من عذاب النار وألمها، نعوذ بالله أن نكون من المحجوبين. وقد شَغَلَ أمرُ الرؤية والنظر إلى الله تعالى قلوبَ صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، واشتاقوا للقاء ربهم والنظر إليه، حتى سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كما روي عن أبي هريرة أن أناسًا قالوا: يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((هل تضارُّون في رؤية القمر ليلة البدر؟)) قالوا: لا، يا رسول الله. قال: ((هل تضارُّون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟)) قالوا: لا. قال: ((فإنكم ترونه كذلك))؛ الحديث في الصحيحين.