وكان المالكي ذكر في لقاء سابق على قناة "روتانا خليجية"، أن هيئة الإذاعة والتليفزيون... شاهد.. رد فعل فايز المالكي عقب جمع تبرعات لتمليك 100 منزل للأرامل والمحتاجين 19 أبريل 2021 25, 428 احتفل الفنان فايز المالكي يوم أمس (الأحد)، بجمع تبرعات لتمليك 100 منزل، لعدد من الأسر، من الأرامل واليتامى والمحتاجين في جميع مناطق المملكة عبر منصة "جود الإسكان". منزل فايز المالكي في الرياض اليوم. وعبر الفنان عن فرحته... حلقة "ممنوع التجول" اليوم تتصدر "الترند".. لماذا؟ 16 أبريل 2021 147, 474 تصدرت حلقة اليوم (الجمعة) من مسلسل "ممنوع التجول"، بطولة الفنانين ناصر القصبي وفايز المالكي وحبيب الحبيب، "الترند" على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر". وظهر الشقيقان القصبي والمالكي في... Continue Reading...
هههههههههههههههه ياكذابه يابنت ب قنه — فايز المالكي (@fayez_malki) ١٩ ديسمبر، ٢٠١٧ © 2000 - 2021 البوابة ()
تُعدُّ مشكلة هروب الخادمات، وتحديدًا قبل شهر رمضان، أزمة مخيفة لربات البيوت؛ والسبب البحث عن دخل مادي أكبر، ويكون الضحية هو الكفيل الذي دفع المبالغ الطائلة لاستقدام الخادمة إلا أنها تختفي بين ليلة وضحاها. منزل فايز المالكي في الرياض. سماسرة أبطال مسلسل هروب الخادمات، وتحديدًا قبل شهر رمضان، هم سماسرة منتفعون من تلك التجارة، خاصة أنه لا وجود لأنظمة تكفل للمواطن الكفيل حقوقه، أو تجبر مكاتب الاستقدام على توفير البديل، خاصة بعد مضي مدة التجربة، وهي 3 أشهر من استلام الخادمة. لماذا تهرب؟ وأرجع الكثير من المواطنين الذين التقيناهم السبب الرئيسي لهروب الخادمة إلى البحث عن مقابل مادي أعلى، الذي قد يصل إلى 5 آلاف في شهر رمضان، وفي الأشهر العادية من 2500 إلى 3000 ريال شهريًّا، فيما كانت الخادمة تتقاضى راتبًا شهريًّا في منزل كفيلها لا يتجاوز 1200 ريال لبعض الجنسيات، ويصل إلى 1500 ريال لجنسيات أخرى، إضافة إلى المعاملة السيئة من البعض، أو زيادة الأعباء المنزلية في شهر رمضان، وهي أحد أسباب زيادة نسبة هروب الخادمات. التواصل السلبي وللأسف هناك بعض الأُسر تمارس السلبية في هذا الموضوع؛ فهم من يتواصلون مع شبكة العصابة التي تنسق مع الخادمات قبل وبعد الهروب بغرض تشغيل الخادمات في منازلهم بأسعار خيالية في شهر رمضان، فلماذا لا تقوم كل أسرة لديها أي معلومة عن شبكة عصابات أو أرقام بالإبلاغ عنها؟ فلو تم ذلك لما وجدنا أي حالة هروب؛ لأنه لا يوجد أي مستفيد؛ وبالتالي نكون قد ساهمنا بشكل كبير جدًّا في الحفاظ على أمن الوطن.
وتواصلت مواقف الترحيب بهذه العودة، في وقت قام السفير البخاري أمس بجولة على القيادات الروحية الإسلامية والمسيحية، لاسيما دار الفتوى، حيث التقى مفتي الجمهورية اللبنانية الشيخ عبد اللطيف دريان الذي أبدى ارتياحه واللبنانيين لعودة الدبلوماسية الخليجية إلى لبنان. منزل فايز المالكي في الرياضية. بدوره أشار السفير البخاري إلى «أننا نتوسّم خيراً للبنان وللبنانيين»، كما قدّم لمفتي الجمهورية 30 ألف مصحف، بتصرف دار الفتوى عبارة عن هبة مقدمة من العاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز، لتوزيعها على المساجد ومراكز حفظ القرآن الكريم في لبنان ومن يريد من اللبنانيين. وفي تصريح له من دارة السفير السعودي وليد البخاري الذي يقيم مأدبة إفطار، قال ميقاتي: «لم أشعر يوماً بأن المملكة العربية السعودية أغلقت أبوابها أمامي وأمام أي لبناني، فنحن نعلم تماماً أن اللبنانيين الموجودين في المملكة العربية السعودية محاطون بكل رعاية واهتمام من قبل القيادة، وأنا بإذن الله سأقوم بزيارة للمملكة العربية السعودية قريباً جداً، وإذا أردتم معرفة التاريخ خلال شهر رمضان المبارك». من جهة أخرى، قالت بعثة المراقبة الأوروبية للانتخابات البرلمانية المقبلة، والتي اختتمت زيارة إلى لبنان استغرقت ستة أيام، إنها ستبدأ في نشر 30 مراقباً في جميع أنحاء لبنان في وقت لاحق من هذا الأسبوع.
تتقدم #جمعية_خيرات بجزيل الشكر والتقدير للاستاذ #فايز_المالكي لإختياره جمعية خيرات ، فهي تسعى لمواصلة إنجازاتها وعطاءاتها في المحافظة على الفائض من النعم في المناسبات الخاصة والعامة وتقديمها للاسر المستفيدة. #زواج_راكان_بن_فايز_المالكي @fayez_malki — خيرات لحفظ النعمة (@khiyrat) June 13, 2019 وبثّ المالكي مقطع فيديو يُثني فيه على عدم إهدار الطعام أو الإسراف فيه كما يحدث في العديد من الزيجات حيث يتم إلقاء كميات كبيرة منه في حاويات النفايات مشيرًا إلى أنه استعان بجمعية خيرات لحفظ النعمة للقيام بهذا الأمر. منزل فايز المالكي في الرياض. وأشاد عدد من المغردين بما قام به فايز المالكي مُشيرين إلى أن هذا تنفيذًا لفكرة الزيجات المختصرة التي تتلافي النفقات التي لا طائل من ورائها. من جانبها تقدّمت جمعية خيرات بجزيل الشكر والتقدير للفنان فايز المالكي لاختياره جمعية خيرات، فهي تسعى لمواصلة إنجازاتها وعطاءاتها في المحافظة على الفائض من النعم في المناسبات الخاصة والعامة وتقديمها للأسر المستفيدة. والمعروف أن فايز المالكي صاحب العديد من المبادرات الخيرية والإنسانية ويسعى إلى تقديم يد العون والمساعدة لكل مَن يحتاج من خلال مبادرات يطلقها عبر حساباته في وسائل التواصل وتلقى صدى ومتابعة من قبل العديد من المواطنين.
وأشار إلى أن الهدف الذي يسعى لتحقيقه في المسلسل هو الحصول على صورة واقعية جداً تتماشى مع الخط الشعبي للحكاية وليكون الشكل متطابقاً مع المضمون. فايز المالكي: وزارة الإسكان ليس لها علاقة بالمنزل المتهالك الذي قمت بتصويره.. وهؤلاء هم المسؤولون. هذا وتشكل الفنانة لمياء طارق والفنانة الكوميدية فخرية خميس العمود الفقري في أسرة «رابح» وتقدم فخرية دور أم رابح التي تعاني كثيرا من تصرفات أبنائها رابح وعبود بينما تحاول المعلمة «نوف» أخت رابح إيجاد نقل لها إلى الرياض وهي التي تتحمل أعباء المصروف في منزل الأسرة الذي يحوي عاطلين عن العمل. وعبرت الفنانة لمياء طارق لثقافة اليوم عن سعادتها بالعمل إلى جانب النجم فايز المالكي وتحدثت فخرية خميس عن تلبيتها لدعوة المشاركة قبل أن تقرأ النص حيث حضرت من عمان مباشرة وقرأت نص المسلسل في الرياض. يذكر أن المسلسل هو أول عمل كوميدي يجمع بين النجمين فايز المالكي وعبدالعزيز الفريحي بعد رحلة ناجحة مع المسرح في السنوات الماضية. هذا ويشارك في العمل نخبة من الممثلين السعوديين والعرب هم نور السباعي ونادية العراقية وقاسم الدالي من مصر ومن المملكة مشعل المطيري وعبد الرحمن الرقراق وعوض عبدالله وعبد العزيز السكيرين وعلي الشهابي وعبد الإله الحركان ويحيى الغماري والممثلة سناء إبراهيم وعبدالله اليامي كما يشارك الطفل احمد البدري.
وأما احتجاج منكر الجهر بقوله تعالى: ( واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والآصال). فنقول له: إن الذي أمر أن يذكر ربه في نفسه تضرعا وخيفة هو الذي كان يجهر بالذكر خلف المكتوبة ، فهل هذا المحتج أعلم بمراد الله من رسوله ، أو يعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم المراد ولكن خالفه ، ثم إن الآية في ذكر أول النهار وآخره ( بالغدو والآصال) وليست في الذكر المشروع خلف الصلوات ، وقد حمل ابن كثير في تفسيره الجهر على الجهر البليغ. وأما احتجاج منكر الجهر أيضا بقوله صلى الله عليه وسلم: ( أيها الناس أربعوا على أنفسكم... ) الحديث. الأذكار التي تُقال بعد الفراغ من الصلاة. فإن الذي قال: ( أيها الناس أربعوا على أنفسكم) هو الذي كان يجهر بالذكر خلف الصلوات المكتوبة ، فهذا له محل ، وذاك له محل ، وتمام المتابعة أن تستعمل النصوص كل منها في محله. ثم إن السياق في قوله: ( أربعوا على أنفسكم) يدل على أنهم كانوا يرفعون رفعا بليغا يشق عليهم ويتكلفونه ، ولهذا قال: ( أربعوا على أنفسكم). أي: ارفقوا بها ولا تجهدوها ، وليس في الجهر بالذكر بعد الصلاة مشقة ولا إجهاد. أما من قال: إن في ذلك تشويشا. فيقال له: إن أردت أنه يشوش على من لم يكن له عادة بذلك ، فإن المؤمن إذا تبين له أن هذا هو السنة زال عنه التشويش ، وإن أردت أنه يشوش على المصلين ، فإن المصلين إن لم يكن فيهم مسبوق يقضي ما فاته فلن يشوش عليهم رفع الصوت كما هو الواقع ، لأنهم مشتركون فيه ، وإن كان فيهم مسبوق يقضي ، فإن كان قريبا منك بحيث تشوش عليه فلا تجهر الجهر الذي يشوش عليه لئلا تلبس عليه صلاته ، وإن كان بعيدا منك فلن يحصل عليه تشوش بجهرك.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. والله أعلم.
09/08/2009, 01:05 AM #1 الأذكار التي تُقال بعد الفراغ من الصلاة السؤال: أريد أن أعرف ما هي الأذكار والأدعية التي تقال بعد صلاة الفريضة؟ الجواب: الحمد لله "السنة أن يقول المسلم بعد كل فريضة سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً: (أستغفر الله) ثلاث مرات ، (اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام) ثم ينصرف إلى الناس إن كان إماماً ويستقبلهم بوجهه. ثم يقول هو وغيره من المأمومين وهكذا المنفرد: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة إلا بالله. لا إله إلا الله ، ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا إله إلا الله ، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. الجهر بالذكر بعد الصلاة المكتوبة للتعليم والإسرار هو الأصل - إسلام ويب - مركز الفتوى. اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد). ويقول بعد صلاة المغرب والفجر مع ما تقدم: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير) عشر مرات. ثم بعد ذلك يقول: (سبحان الله والحمد لله ، والله أكبر) ثلاثاً وثلاثين مرة ، ويقول تمام المائة: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير).
وأحسب ما روى ابن الزبير من تهليل النبي صلى الله عليه وسلم ، وما روى ابن عباس من تكبيره كما رويناه - قال الشافعي: وأحسبه إنما جهر قليلاً ليتعلم الناس منه ؛ وذلك لأن عامة الروايات التي كتبناها مع هذا وغيرها ليس يذكر فيها بعد التسليم تهليل ، ولا تكبير. وقد يذكر أنه ذكر بعد الصلاة بما وصفت ويذكر انصرافه بلا ذكر. وذكرتْ أم سلمة مكثه ولم تذكر جهراً ، وأحسبه لم يمكث إلا ليذكر ذكراً غير جهر " انتهى من "الأم" (1 /127). وقال ابن حزم رحمه الله: " ورفع الصوت بالتكبير إثر كل صلاة حسن " انتهى من "المحلى" (3 /180). ونقل البهوتي في "كشاف القناع" (1/366) عن شيخ الإسلام ابن تيمية استحباب الجهر: " ( قال الشيخ [أي ابن تيمية]: ويستحب الجهر بالتسبيح والتحميد والتكبير عقب كل صلاة ". وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم المسألة فأجاب: " الجهر بالذكر بعد الصلوات المكتوبة سنة ، دل عليها ما رواه البخاري من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( وكنت أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته). ورواه الإمام أحمد وأبو داود.