تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا تلكَ الجَنَّةُ العاليَةُ الرَّائعَة، التي نُعطيها لمَنْ كانَ تَقيًّا مِنْ عِبادِنا المؤمِنين، الذينَ آثَروا طاعَةَ رَبِّهمْ وصبَروا عَليها، ولم تَصرِفْهُمْ مُغرِياتُ الدُّنيا عنِ الالتِزامِ بالدِّين. { لا يسمعون فيها لغوا} قبيحا من القول { إلا} لكن { سلاما} قولا حسنا يسلمون منه والسلام: اسم جامع للخير { ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا} على قدر ما يعرفون في الدنيا من الغداء والعشاء تلك الجنة الموصوفة بتلك الصفات, هي التي نورثها ونعطيها عبادنا المتقين لنا, بامتثال أوامرنا واجتناب نواهينا
تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا ( تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا) نبقيها عليهم من ثمرة تقواهم كما يبقى على الوارث مال مورثه ، والوراثة أقوى لفظ يستعمل في التملك والاستحقاق من حيث إنها لا تعقب بفسخ ولا استرجاع ، ولا تبطل برد ولا إسقاط. وقيل يورث المتقون من الجنة المساكن التي كانت لأهل النار لو أطاعوا زيادة في كرامتهم ، وعن يعقوب ( نورث) بالتشديد.
الرسالة الثالثة: هناك في الأفق البعيد فرح كبير.. لا حزن بعده أبداً!!.. ولا شقاء يتبعه مطلقاً!! بل نعيم يتبعه نعيم.. فهناك رضى الرحمن عمَّن تحمل ألم مقاومة الشهوة.. وهناك فرحة الرحمن بمن آثر خوفه ومرضاته على متع الحياة الفانية.. هناك يكشف الله الحجب.. فتتهلل الوجوه وتكبر الألسنة.. تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا - الآية 63 سورة مريم. فرحاً برؤية وجه الله الكريم.. بعدما يسألهم سبحانه يا عبادي: هل رضيتم عني؟! حيينها فقط.. ستعلم الأفئدة معنى ذلك الوعد.. تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً!!
الثلاثاء سبتمبر 23, 2014 4:52 pm بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله كل خير بارك الله فيكم وبارك الله فيك ولك خالص تحياتي القلبية تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً! !
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر المصدر.
الإعراب: الواو استئنافيّة- أو عاطفة- (إن) حرف نفي (منكم) متعلّق بخبر مقدّم، (إلّا) أداة حصر، (واردها) مبتدأ مؤخّر مرفوع، واسم (كان) ضمير مستتر تقديره هو أي الورود المفهوم من سياق الكلام (على ربّك) متعلّق ب (مقتضيّا) وهو نعت لخبر كان (حتما)، منصوب. جملة: (إن منكم إلّا واردها) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (كان.. حتما... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ- أو تعليليّة. 72- (فيها) متعلّق ب (جثيّا) وهو مفعول به ثان. وجملة: (ننجّي... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة إن منكم.. وجملة: (اتّقوا... وجملة: (نذر... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة ننجّي. الصرف: (حتما)، مصدر سماعيّ لفعل حتم الثلاثيّ، وزنه فعل بفتح فسكون. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - الآية 63. البلاغة: - الالتفات: في قوله تعالى: (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها). يحتمل أن يكون استئنافا لخطاب الناس، ويحتمل أن يكون التفاتا. احتمال الالتفات مفرع على إرادة العموم من الأول، فيكون المخاطبون أولا هم المخاطبين ثانيا، إلا أن الخطاب الأول بلفظ الغيبة، والثاني بلفظ الحضور، وأما إذا بنينا على أن الأول إنما أريد منه خصوص على التقديرين جميعا، فالثاني ليس التفاتا، وإنما عدول إلى خطاب خاص لقوم معينين.
خذاك الموعد الثاني نويت تغيب وتنساني مشت بك خطوتك لبعاد وتركت لدمعتي ميعاد مثل ذا الوقت تلقاني وخذاك الموعد الثاني أحبك كلها كلمه ونظرة شوق خداعة عطتني بالأمل دنيا غريبه يومها بساعه خذتني غصب عني لك حسبت اني قمر ليلك واثر شوفك تعداني وخذاك الموعد الثاني صديق الليل لو تندم على جرح تركته لي لا انسي قلبك المسكين حبيبا جرحك قبلي ولكن سكتك تحتار ابد بين الندى والنار والى منه قضى المشوار بدا مشوارك الثاني
ثم جلسنا معا في الكونترول مع زكريا عامر لنستمع معا الى اللحن بعد عملية المكس داون «الماكساج» فتربع طلال ليركز «سماعا» وليقول الله ما كنت اعرف صوتي بهذه الحلاوة اول مرة اعرف ان في صوتي (قرارات) حلوة لهذه الدرجة.. في النهاية يقول سراج. اعتذرنا من بعضنا البعض وقدمتها للتلفزيون السعودي الذي صورها لطلال في برنامج (سهرة مع فنان) الذي صور في العاصمة الاردنية عمان مع المخرج السعودي بشير مارديني وقدم يومها طلال كل اغنيات تلك المرحلة وصورت معه وردة الجزائرية «مقادير» وقدم الحلقة المذيعتان دنيا بكر يونس زوجة المخرج وسلوى شاكر زوجة الممثل عبدالعزيز الحماد الذي شارك في السهرة ايضا ثم واصل التلفزيون بثها كاغنية منفصلة بشكل مكثف احبها الناس من خلاله. خذاك الموعد الثانية. وعن تلحينه للنص وكيف اعطاه سمو الامير الشاعر بدر بن عبدالمحسن يقول سراج: عادة ما كان يزورني سموه في بيتي في حي الرويس الذي لا زلت فيه وكنا نقضي مساءاتنا بين ما يكتب وما ألحن وهكذا وهذا النص كتبه عندي في البيت وعادة ما يكتب بدر ويترك لي عملية ترجمة النص موسيقياً. الموعد الثاني كلمات: بدر بن عبدالمحسن الحان: سراج عمر غناء: طلال مداح خذاك الموعد الثاني نويت تغيب وتنساني مشت بك خطوتك لبعاد تركت لدمعتي ميعاد مثل ذا الوقت تلقاني **** احبك كلها كلمة ونظرة شوق خداعة عطتني بالامل دنيا غريبة يومها بساعة خذتني غصب عني لك حسبت اني قمر ليلك واثر شوفك تعداني صديق الليل لو تندم على جرح تركته لي لا انسي قلبك المسكين حبيبا جرحك قبلي ولكن سكتك تحتار ابد بين الندا والنار ولا منه قضى المشوار خذاك مشوارك الثاني.
مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة مواضيع مكرره ، مواضيع الارشيف وغير المفيده إخوتي الأحبة «الموعد الثاني» بين طلال وسراج كاد الا يتم أغنية أخافت القيثارة عندما قرر طلال مداح العودة الى عالم الغناء بعد 16-08-2006, 05:43 AM المشاركة رقم: 1 ( permalink) البيانات التسجيل: Dec 2005 العضوية: 19064 المشاركات: 1, 211 [ +] بمعدل: 0. 20 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الدمام الجنس: ذكر معدل التقييم: 224 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: المنتدى: مواضيع الارشيف - قسم دليلك للمواضيع المكررة الموعد الثاني... اهداء وقصة الاغنيه إخوتي الأحبة «الموعد الثاني» بين طلال وسراج كاد الا يتم أغنية أخافت القيثارة عندما قرر طلال مداح العودة الى عالم الغناء بعد سنوات انقطاع قضاها في لندن في بداية السبعينات الميلادية كان سراج عمر قد اعد مجموعة اغنيات للعودة بعد مجموعته «زلزليني» تلك المجموعة الجديدة البومها طرحت عام 1976 (لا وعد).. الموعد الثاني | بدر بن عبدالمحسن - شطر. (الموعد الثاني) (لا تقول) (واعدياحبيبي) وغيرها.