وكان الشيخ عبدالرحمن البراك (78 عاماً) قد أفتى في وقت سابق بجواز قتل من يبيح الاختلاط في ميادين العمل والتعليم، واصفاً من يقوم بهذا العمل بـ"الإنسان المرتد الكافر الواجب قتله". وقال: "من استحل الاختلاط فهو مستحل للمحرمات، ومن استحلها فهو كافر، ومعنى ذلك أنه يصير مرتداً، فيُعرَّف وتقام الحجة عليه إن رجع، وإلا وجب قتله". كما وصف البراك الرجل الذي يسمح لأخته أو زوجته بالعمل أو الدراسة مع الرجال بالشخص "الديوث"، أي الذي لا يملك الغيرة على عرضه. وعرف عن الشيخ البراك تكفير عدد من الكتاب والمثقفين، مما دعا الحكومة السعودية إلى حجب صفحته الإلكترونية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد انا اعتذر اشد الاعتذار وبقوه لأخواني بالمنتداء على طوال غيابي ولكن العذر والسموحه منكم اما موضوعي فهو مجرد موضوع مختصر عن علم من اعلام العالم الاسلامي طول الله بعمره على طاعة وهو سماحة الشيخ عبدالرحمن البراك فأنا نقلة النبذه من صيد الفوائد ولم اكتبها يعني عجل وامانه نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية للشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله اسمه ونسبه: عبدالرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك، ينحدر نسبه من بطن آل عُرينه المتفرع من قبيلة سُبيع المُضرية العدنانية. كنيته: أبو عبد الله. ميلاده ونشأته: ولد الشيخ في بلدة البكيرية من منطقة القصيم في سنة 1352هـ. وتوفي والده وهو صغير فلم يدركه، وتولت والدته تربيته فربته خير تربية، وقدر الله أن يصاب الشيخ بمرض تسبب في ذهاب بصره، وهو في التاسعة من عمره. طلبه للعلم ومشايخه: بدأ الشيخ طلب العلم صغيراً، فحفظ القرآن وعمره اثنتا عشرة سنة تقريباً، وكان قد بدأ قراءته على بعض أقاربه ثم على مقرئ البلد عبدالرحمن بن سالم الكريديس، وطلب العلم في بلده على الشيخ محمد بن مقبل المقبل قاضي البكيرية، والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله السبيل (قاضي البكيرية، والخبراء، والبدائع بعد شيخه ابن مقبل).
فكتبتُ له آخر ما لديَّ، وطلبتُ منه عرض كلامي وكلامه على من يثق به من أهل العلم. وبدوري عرضتُ الأمر على شيخنا الجليل/ عبدالرحمن بن ناصر البراك ـ حفظه الله تعالى ومتعنا به ـ، فاستنكر كلامه أشد الإنكار، واستعظم أن يخرج مثل هذا الكلام من طالب علم. وقال لي بالحرف الواحد: "قل له: إن الشيخ يسلم عليك ، ويقول: اتق الله ، ولاتشغل نفسك بهذا التوجه الذي سيكون سنداً لكل من أراد أن يمارس أنواع الكفر ، ويعتذرون بالمصانعة والمجاملة والأطماع ، واتق الله أن تتكلم بمثل هذا الكلام بين طلاب العلم". عند ذلك التمستُ من الشيخ أن يكتب له رسالة نصحٍ وتوجيه، علَّ الله ينفعه بها، فاستجاب الشيخ، وأملى عليَّ الرسالة التي سوف أنقلها لكم الآن. لكن قبل أن أنقل لكم رسالة الشيخ عبدالرحمن البراك، أودُّ بيان ما يلي: أولاً: لا أحصي كم جاءني من اتصال ، وكم زارني في بيتي من أناس يطلبون الاطلاع على هذه الرسالة. ومنهم من يطلب نشرها بسبب خصومات لهم مع أخي عبدالعزيز الريس (لأسباب يطول ذكرها). وكنت أعتذر منهم جميعاً بأنها رسالة خاصة، وليست نصيحةً عامةً، والمقصود منها النصح وليس التشهير. ثانياً: كنتُ بعثتُ بهذه الرسالة إلى أخي/ عبدالعزيز الريس بواسطة الشيخ / عبدالعزيز السدحان ـ حفظه الله من كل سوء ـ.
اهتمامه بأمور المسلمين: للشيخ حفظه الله اهتمام بالغ بأمور المسلمين في جميع أنحاء العالم فهو كثير الحزن، والتألم لما يحدث لهم في كثير من البلاد دائم المتابعةِ لأخبارهم خصوصا وقت الأزمات، وهو دائم المبادرة بالقنوت، والدعاء لهم في الصلاة، والدعاء على أعدائهم، وله عدة فتاوى في هذا الخصوص انتشرت في كل مكان. زهده، وورعه: وللشيخ زهد في الشهرة، والظهور، وولع بهضم النفس واحتقارها، وتواضع عجيب، وبساطه متناهية، وتقلل في المأكل، والملبس، والمركب، والمسكن، يعرف ذلك كل من رآه، وعاشره. ومن تواضعه استنكافه عن التأليف مع استجماعه لأدواته: من إطلاع واسع ودراية بكلام السلف والخلف، ومعلومات غزيرة في شتى الفنون، وحفظ للأدلة، وعقل راجح حصيف، وإدراك لمناط الخلاف، و قدرة عجيبة على تحرير محل النزاع. وأشرطته ودروسه خير شاهد، ولو فرغت الأشرطة التي سجلت دروسه، و تعليقات الطلاب التي تلقوها عنه لرأى من لم يعرفه عجباً. والشيخ متميز بتبحره في علم العقيدة، وله في ذلك اليد الطولى، وهو من أهم من يُرْجَع إليه اليوم في ذلك. عبادته: يختم الشيخ القرآن تقريباً كل عشرة أيام، ولا يترك صيام الاثنين والخميس إلا لعارض، ولا يترك قيام الليل بل يقوم قبل الفجر بحوالي ساعتين كل ليلة، وهو شديد البر بأمه جداً حتى إنه ترك الحج عدة سنوات مراعاة لها، ويستأذنها في كل أمر حتى في خروجه من البيت، بل ويستأذنها في أعظم من ذلك، وبره بها لا يتسع له هذا الاختصار.
وقد ثبت في الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الذي قال لأهله (إذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في اليم, فو الله لئن قدر الله علي ليعذبني الله عذابا ما عذبه أحداً من العالمين. فأمر الله البر برد ما أخذ منه, والبحر برد ما أخذ منه, وقال: ما حملك على ما صنعت ؟ قال خشيتك يا رب, فغفر الله له). فهذا الإنسان شَكَّ في قدرة الله وفي المعاد, بل ظَنَّ أنه لا يعود, وأن الله لا يقدر عليه إذا فعل ذلك, ومع ذلك, فقد غفر الله له". ويرد ابن تيمية رحمه الله على من يزعمون أنهم لا يُكفِّرون إلا من أنكر أصلا من الأصول المقطوع بها عند المسلمين, بقوله في نفس المصدر: "وجماهير أئمة الإسلام لم يقسموا المسائل إلى أصول يُكفَر بإنكارها, وفروع لا يكفر بإنكارها, فهذا التفريق بين نوع وتسميته مسائل الأصول, وبين نوع آخر وتسميته مسائل الفروع, ليس له أصل, لا عن الصحابة, ولا عن التابعين لهم بإحسان, ولا عن أئمة الإسلام, وإنما هو مأخوذ عن المعتزلة, وعنهم تلقاه من ذكَرَه من الفقهاء في كتبهم. وهو تفريق متناقض, فإنه يقال لمن فرق بين النوعين: ما حد مسائل الأصول التي يُكفَّرُ المخطئ فيها؟ وما الفاصل بينها وبين مسائل الفروع؟ فإن قال: مسائل الأصول هي مسائل الاعتقاد, ومسائل الفروع هي مسائل العمل, قيل له: فتَنازُعُ الناس في محمد, هل رأى ربه أم لا؟ وفي أن عثمان أفضل من علي أم علي أفضل ؟ وفي كثير من معاني القرآن, وتصحيح بعض الأحاديث, هي من المسائل الاعتقادية, ولا كُفْرَ فيها بالاتفاق.
إضافةً لاندفاعه الشديد في الرد على فلانٍ وفلانٍ في مسائل منها ما هو محقٌ فيه، وكثيرٌ منها ليس كذلك. والكلام في تفصيل هذا يطول ويطول، وقد سئلتُ كثيراً ـ داخل الجامعة وخارجها ـ عن بعض كلامه من شباب صغار التبست عليهم بعض آرائه وتقريراته. ولا زلت أستخير الله ـ عز وجل ـ وأقلب الرأي في الكتابة حول ذلك. أسأل الله أن يكتب ما فيه الهدى والصلاح، وأن يوفق أخي عبدالعزيز لكل خير، وأن يكفيه عثرات القلم واللسان. كتبه / بندر بن عبدالله الشويقي. ==================== وهذا أوان الشروع في المقصود، وأعتذر للإطالة في تلك المقدمة التي لا بد منها:
الشيخ: عبدالرحمن البراك 9 294 subscribers قناة تعنى بنشر الفوائد العلمية والفتاوى لفضيلة الشيخ:عبدالرحمن بن ناصر البراك إشراف:المكتب العلمي لفضيلته 00966505112242 View in Telegram Preview channel If you have Telegram, you can view and join الشيخ: عبدالرحمن البراك right away.
لنس مي كوفي تعتبر من أفضل الماركات المتخصصة في مجال العدسات الملونة ومتوفر منها ألوان متعددة تصل إلى 14 لون وتمنح العين مظهر طبيعي ومختلف وهي مناسبة كل من السيدات والفتيات، هي من أشهر العدسات التجميلية وأيضا مصممة بشكل ملائم لجميع انواع البشرة وتم صنعها بإحداث التقنيات الحديثة التي تعطي للعين الوان طبيعية متناسقة لون البشرة ويمكن ارتدائها لفترات طويلة تصل إلي أكثر من 6 شهور وهي من العدسات المعتمدة. المعلومات الأساسية عن لنس مي كوفي بلد المنشأ: كوريا انحناء قاعدة العدسة:8. 6 القطر: 14.
كافيه من لنس مي اللون البني الذي يتناسب بشكل جيد مع لون البشرة, مما يخلق جوًا طبيعيًا و رقيقًا عند ارتدائه صممت لك لتتميزي بجمال انوثتك. تأتي بخاصية مبتكرة وفريدة، حيث تسمح بمرور الاوكسجين من خلالها للعين مما يجعل العين بيضاء دون احمرار المحتوى المائي: 38% القطر: 14. 2 التقعر: 8. 6 مدة الاستخدام: 6 أشهر شاملة لمحلول مجاني بسعة 60 مل جديد ايلنس! عند اختلاف قياس النظر بين العينين: يمكنك اختيار قياسين مختلفين من هذا اللون بدون تكلفة اضافية
عدسات ملونة من لنس مي: عدسات ملونة صممت لك لتتميزي بجمال عينيك. مصممة بخاصية مبتكرة وفريدة، تسمح بمرور الاوكسجين من خلالها للعين مما يجعل العين بيضاء بدون احمرار. مناسبة لارتداؤها مع المكياج لإطلالة أكثر جاذبية.
عدسات لينس مي بألوانها الجذابة و إطلالتها الساحرة تأخذك الى عالم من الأنوثة والجاذبية لتكوني محط أنظار الجميع. الإطلالة: ساحرة مبهرة محتوى الماء: 38% قطر العدسة: 14. 2 انحناء العدسة: 8. 6 مدة الاستخدام: عدسة لاصقة ملونة تصل مده الاستخدام الى 6 اشهر
من نحن منتجات متعددة وجودة عالية واتساب جوال ايميل تواصل معنا الحقوق محفوظة رايق © 2022 صنع بإتقان على | منصة سلة
موقع عدسة هادفةً إلى إنشاء منصة متطورة وسهلة الاستخدام من أجل تسوق نظارات وعدسات عالية الجودة بأسعار معقولة، وخلق تجربة فريدة من نوعها وفعالة لا تنسى.