الكاتب/ محمد بن عبد الله المقدي بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، ثم أما بعد: لقب أهل السنة والجماعة يتركب من مفردين: الأول السُّنة، والثاني الجماعة، ولتعريف المركب لا بد من تعريف مفردَيْه، فالسنة في اللغة الطريقة وهي هنا الأخذ بما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم ظاهرًا وباطنًا، في القول، والعمل، والاعتقاد. الجماعة في اللغة: عددُ كل شيءٍ وكثْرَتُه، وتنوقعت عبارات أهل العلم في معنى الجماعة على أقوال: - فقيل: هم السواد الأعظم من أهل الاسلام المجتمعون على إمام يحكم بالشرع، ويجانب الهوى والبدعة، يدل عليه رواية (كلها في النار إلا السواد الأعظم) [1] - وقيل: هم الصحابة؛ فإنهم أقاموا الدين وأرسوا أوتاده، وهم الذين لايجتمعون على ضلالة يدل عليه رواية: (ما أنا عليه وأصحابي). [2] - وقيل: أهل العلم، قال الإمام الترمذي: "وتفسير الجماعة عند أهل العلم هم أهل الفقه والعلم والحديث". مَن هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة؟ - علوي عبد القادر السقاف - طريق الإسلام. [3] - وقيل: الجماعة ما وافق الحق، ولو قل المتمسكون به، كما قال ابن مسعود: "الجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك". [4] ، وقال نعيم بن حماد: "إذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد وإن كنت وحدك فإنك أنت الجماعة".
↑ رواه الألباني ، في صحيح الجامع، عن جابر بن عبدالله ، الصفحة أو الرقم: 7293 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن معاوية بن أبي سفيان، الصفحة أو الرقم: 1037، صحيح.
وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم.
أمَا تشاهدون مواقع المنايا، وحُلول الآفات والمَحَن والرزايا، وصور التأريخ، وأحوال مَن مضى، وكيف فاز وأفلح المتقون، وخاب وخسِر المُذنبون المفرِّطون.
(17) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة فيهم العابِدُ الزَّاهد، وفيهم العاصِي، وفيهم مُرتَكِبُ الكبيرةِ؛ فهم ليسوا مَعصومِينَ عن الخطأِ والمعاصِي، ولا تُخرجُهم هذه الأخطاءُ والمعاصي عن كونِهم من أهلِ السُّنَّةِ والجَماعَة، بل قدْ يقعون في جُزئيَّاتِ البِدعِ، لكن ما أسرعَ أوبتَهم إلى الحقِّ إذا عُرِّفوا به؛ فلا يُخرِجهم هذا عن كونِهم من أهلِ السُّنَّةِ والجَماعَة. (18) أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة يَتَّبعون الحقَّ ويَرحَمون الخَلْق؛ فيَكرهون المعاصِي ويَرفُقون بأَصحابِها، ويُبغِضون البِدعَ ويُشفِقون على أهلِها. فهؤلاء هُم أهلُ السُّنَّةِ والجَماعَة، وهذِه بعضُ سِماتِهم وخَصائِصهم، أسألُ اللهَ بمَنِّه وكَرمِه أن نكونَ منهم، وأنْ يَجمَعَ الأُمَّةَ على ما اجتَمَعوا عليه.
كان إمامنا الشافعي رضي الله عنه يتقن هذا العلم وكذلك الامام ابو حنيفة والامام مالك والامام احمد رضي الله عنهم. كما ذكر الامام الزركشي المتوفى سنة 794 هـ في تشنيف المسامع والحافظ أبو القاسم ابن عساكر المتوفى سنة 571 هـ في ( تبيين كذب المفتري) والامام أبو منصور البغدادي المتوفى سنة 429 هـ في ( اصول الدين) والعلامة البياضي المتوفى سنة 1098هـ في ( إشارات المرام) وغيرهم.
وحول عملية الانتساب للجامعة أشار الدكتور العنزي إلى أن الجامعة قبلت هذا العام عددا من الطالبات للانتساب في بعض التخصصات كمرحلة أولى ليتم مستقبلا توسيع دائرة الانتساب في الجامعة لتشمل الطلاب والطالبات في تخصصات عديدة، حيث سيتم العمل عبر أنظمة الكترونية في التعليم عن بعد تتيح للطالبة التواصل مع أعضاء هيئة التدريس بالجامعة. وحول الكليات الصحية التي انضمت أخيرا للجامعة قال مدير الجامعة «نعلم جميعا بأنه قد صدر أمر سام بضمها إلى وزارة التعليم العالي وقد انضمت الكلية الصحية للبنين والكلية الصحية للبنات بتبوك، كذلك المعهد الصحي في الوجه إلى جامعة تبوك، ونحن في المراحل النهائية لدراسة إعادة هيكلة هذه الكليات بما يتناسب مع برامج الجامعة وبما يخدم القطاع الصحي في المنطقة».
قسم الإقتصاد المنزلي. قسم الفيزياء. قسم الرياضيات. قسم الكيمياء الحيوية. قسم المحاسبة. قسم الإحصاء. قسم التمويل والاستثمار. نظم المعلومات الإدارية. مجال التسويق. قسم الدراسات الإسلامية. قسم إدارة الأعمال. قسم اللغة العربية. قسم اللغة الانجليزية. قسم الأنظمة. قسم الشريعة والقانون. قسم التصاميم الداخلية. مجال تصميم الازياء والمنسوجات. نسب القبول في جامعة تبوك 1442 اتاحت عمادة القبول والتسجيل بجامعة تبوك نسب القبول التي تمكن الطالب من الإلتحاق والقبول بأحد التخصصات العلمية والأدبية لجامعة تبوك ، حيث حددت نسب القبول في جامعة تبوك 1442 هجري على النحو التالي: نسبة القبول لقسم الدراسات الإسلامية 77. 92%. نسبة القبول لقسم الصحة العامة 59. 17%. نسبة القبول لقسم الحاسب الآلي 59. 79%. نسبة القبول لقسم الموارد البشرية 69. 26%. نسبة القبول لقسم الهندسة 81. 5%. نسبة القبول لقسم هندسة الحاسب 87. 74%. نسبة القبول لقسم الصيدلية 91. 13%. نسبة القبول لقسم الأحياء 68. 02%. نسبة القبول لقسم اللغات 78. 43%. نسبة القبول لقسم تقنية المختبرات الطبية 85. 02%. نسبة القبول لقسم الطب والجراحة 94. 04%. نسبة القبول لقسم الفيزياء 64.