ومن هنا يظهر أن الرؤية الإصلاحية الراهنة لا بد أن يواكبها جهد حقيقي في تنقية الخطاب الديني من التطرف والتعصب والغلو حتى تظهر السعودية في وجهها الحقيقي قبلة جامعة لكل المسلمين وحاضنة لدين يضع عن البشر «الإصر والأغلال التي كانت عليهم»، بحسب الآية الكريمة. الدين كله مصلحة وحياة وتجدد ونهوض... تلك هي رسالة الأمير محمد بن سلمان.
لقد كانت الحجةُ المعلنة هي وقف "الغزل" المحرم، إنما في باطنها هي عملية نبذٍ للآخر ورفضٍ له وعدم رغبة في وجوده، وهنا مكمن الخطر: الانغلاق على الذات! شعار تنظيم حزب الله الحجاز شعار منظمة الثورة الإسلامية في الجزيرة العربية التأريخ للفهم الوقتُ ليس لرشة ملحٍ موجعة على جسد "الوطن"، ولكن لكي نعي أي ظروف تلك التي ألقت بظلالها على الشباب السعوديين الشيعة، وسط تصاعد لخطاب إسلاموي إقصائي، وحربٍ أخذت أبعاداً شرسة بين إيران والعراق، وبنادق تعلوا لـ"الجهاد في أفغانستان"، وتعبئة من قبل تنظيمات مثل: "حزب الله الحجاز"، و"منظمة الثورة الإسلامية في شبه الجزيرة العربية". مذهب المملكه العربيه السعوديه ب ماذا . لقد كان الدخانُ الأسود يملأ كل رئة، مهما حاول الإنسان أن يهربَ من تلك العواصف. التأريخ لهذه المرحلة بشفافية، ورصد تفاصيلها، مهم لمعالجة المشكلات التي أفرزتها، والتحرر من خطاباتها التي بقيت في نفوس كثيرين، ولم يستطيعوا التخفف منها رغم أن الزمن تغير، والظروف لم تعد كما هي. إزالة العتمة كان قراراً تاريخياً، عندما أعلن ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، أنه سيدمر المتطرفين "الآن وفوراً"، وكان صادقاً وشفافاً وصريحاً في حديثه أنه لن يسمح لهم باختطاف حياة السعوديين بعد اليوم، وهمُ التيار الذي شوهَ ذاكرتها لأربعين عاماً.
ثانيا: لقد بين ولي العهد أن مشروع الإصلاح والتحديث الذي تشهده السعودية حاليا له سقف عال، ولا يمكن أن تعيقه أفكار متطرفة أو جامدة. ومن هنا قوله إن النهج المتبع في المملكة لا يتقيد إلا بالآيات المحكمة والأحاديث المتواترة والصحيحة القوية، ويعني هنا النص بالمفهوم الأصولي كما عرفه إمام الحرمين الجويني وأبو حامد الغزالي ومن تلاهما من أئمة الأصوليين. فالنص هو جلي الدلالة أي «الذي يفيد معناه بنفسه»، ومن هنا اتساع مساحة الاجتهاد العقلي تأويلا وتنزيلا وترجيحا. ولقد اعتبر الإمام الشوكاني أن ترك الاجتهاد مفسدة للدين، وباب للشرك، وتعطيل أحكام الله، باستبدال الدين بالمذاهب الفقهية. ومن الغريب أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب قامت في أصلها من أجل الاجتهاد والتجديد ونبذ المذهبية الضيقة، وأصبحت اليوم توظف بطريقة مغايرة جمودا وتعصبا. ثالثا: أن الاجتهاد الجديد لا بد أن يتلاءم مع واقع ومتطلبات العصر الراهن الذي تغيرت فيه وضعية الإنسان التاريخية والاجتماعية جوهريا. فالمطلوب هو إبداع فقه جديد لإنسان جديد كليا، ومن هنا فإن كثيرا من جوانب الفقه الوسيط لم تعد ملائمة لعصرنا الحالي. مذهب المملكه العربيه السعوديه 2030 agenda. وكل تقديس للتراث السابق هو في الحقيقة تقديس لزمن ماض لا للدين نفسه الذي يتعالى على الزمان والمكان كما كان يقول الفيلسوف الباكستاني فضل الرحمن.
رفض السياسة أقامت الحركة المدخلية دعوتها على أصلين، كما يرى مؤلف كتاب "زمن الصحوة" ستيفان لاكروا؛ أولهما الطاعة الكاملة لـ"ولي الأمر" مع التوقف عند ظواهر النصوص التي تحض على الطاعة. دون أن تعطي فرصة لأي تعبير عن الرأي المخالف لهوى السلطان، لأنه يعد في عرف المدخلي "نوعا من الخروج المثير للفتن". وينص المدخلي في شرحه لأصول السنة على أن المتغلب تجب طاعته حقنا للدماء، فإذا تغلب آخر وجبت طاعة المتغلب الجديد. وتنجر هذه الطاعة على الولاة والوزراء والمفتين، فكل هؤلاء تجب طاعتهم، حتى مع تيقن الظلم أو الحيف منهم، لأن طاعتهم من طاعة من ولاهم أو كلفهم بالفتيا، ومن هذا المنطلق ترفض المدخلية أي معارضة لبيانات هيئة كبار العلماء في السعودية، كما ترفض الاعتراض على أقوال المفتي العام للمملكة. وتؤاخذ المدخلية على الحركات الإسلامية خوضها في السياسة وترى أن ذلك يتضمن تحزبا "مخالفا لأمر الإسلام بتوحيد كلمة المسلمين تحت إمام واحد"، كما تعد أي تعبير عن الرأي المخالف للسلطة، خروجا على الشرع وإثارة للفتنة، حتى ولو عده غيرها من العلماء نوعا من إنكار المنكر، ونصحا لولي الأمر. ما هو مذهب السعودية – المحيط. تبديع المخالفين الأصل الثاني الذي اعتمدته المدخلية هو الطعن في المخالفين وتبديعهم ، فالشيخ ربيع المدخلي يصرح بأن " الإخوان المسلمين لم يتركوا أصلا من أصول الإسلام إلا نقضوه".
ويجب أن تكون هذه الأرض مستوية ، وخالية من أي مانع أو عائق ، كاالأدوات الثابتة وغيرها. ويحدد الملعب بخطوط واضحة لا يقل سمكها عن خمسة سنتيمترات ، ويطلق على الضلعين القصيرين اسم الحدين النهائيين ، وعلى الضلعين الطويلين اسم الحدين الجانبيين. وترسم في نصف الملعب تماماً دائرة نصف قطرها ( 60 سم) ثم ترسم على نفس المركز دائرة نصف قطرها ( 180 سم) ، على أن يكون قطرها موازياً للحدين النهائيين للملعب. ولرسم منطقة الرمية الحرة ، يرســم خطان عموديان على الحد النهائي ، وموازيان للحد الجانبي ، وطول كل منهما ( 5. 20) متراً ، والمسافة بينهما ( 180 سم) ، وعلى بعد ( 5. 20) متراً من منتصف الحد النهائي ، ترسم دائرة نصف قطرها ( 180 سم) ، بحيث يتصل طرف محورها باالخطين العموديين. أما اللوحتان فتوضعان بحيث توازيان الحدين النهائيين ، وفي مستوى عمودي على ارتفاع ( 120 سم) عن سطح الأرض. ويجب أن تكون الأعمدة الحاملة للوحتين خارج الملعب ، على أن تبعد عن الحد النهائي بما لا يقل عن ( 100 سم). ومقاييس اللوحة الخشبية التي بها الحلقة هي ( 180 سم) أفقياً و ( 130 سم) عمودياً ، على أن تكون هذه اللوحة مصنوعة من الخشب المتين ، الذي يبلغ سمكه ( 3 سم) ، ويطلى الوجه الأملس منها بااللون الأبيض.