الحمد لله. عَنْ سَعْد بن أبي وقاص، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الحُوتِ: لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ رواه الترمذي (3505)، والإمام أحمد في "المسند" (3 / 65)، وحسنه محققو المسند، وصححه الشيخ الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (2 / 282). فنادي في الظلمات ان لااله الا انت سبحانك. وهذا الدعاء وارد في قوله تعالى: وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ، فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ الأنبياء/87 - 88. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى: " فنادى في تلك الظلمات: ( لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)، فأقر لله تعالى بكمال الألوهية، ونزهه عن كل نقص، وعيب وآفة، واعترف بظلم نفسه وجنايته. قال الله تعالى: ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) ، ولهذا قال هنا: ( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ) ، أي الشدة التي وقع فيها.
وقد روي هذا الحديث بدون هذه الزيادة ، من حديث ابن عباس ، وابن مسعود ، وعبد الله بن جعفر ، وسيأتي أسانيدها في سورة " ن ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب ، حدثنا عمي: حدثني أبو صخر: أن يزيد الرقاشي حدثه قال: سمعت أنس بن مالك - ولا أعلم إلا أن أنسا يرفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - أن يونس النبي ، عليه السلام ، حين بدا له أن يدعو بهذه الكلمات وهو في بطن الحوت ، قال: " اللهم ، لا إله إلا أنت ، سبحانك ، إني كنت من الظالمين ". فأقبلت هذه الدعوة تحف بالعرش ، فقالت الملائكة: يا رب ، صوت ضعيف معروف من بلاد غريبة؟ فقال: أما تعرفون ذاك ؟ قالوا: لا يا رب ، ومن هو؟ قال: عبدي يونس. قالوا: عبدك يونس الذي لم يزل يرفع له عمل متقبل ، ودعوة مجابة؟. [ قال: نعم]. هل من كرر دعاء ذي النون أربعين مرة يستجاب دعاؤه - إسلام ويب - مركز الفتوى. قالوا: يا رب ، أولا ترحم ما كان يصنع في الرخاء فتنجيه من البلاء؟ قال: بلى. فأمر الحوت فطرحه في العراء.
ألا ما أبعد النَّجاة، وما أقربها. [1] التحرير والتنوير، لابن عاشور (١٧/١٣٢). [2] أخرجه أحمد (١٤٦٢) والترمذي (٣٥٠٥) والنسائي في الكبرى (١٠٤١٧) والحاكم (١٨٦٢) وصححه.
ضعفه الألباني. وما لم يرد فيه تحديد عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالمتعين ترك التحديد فيه. وأما تكراره من غير تحديد فلا حرج فيه. وانظر الفتوى رقم: 45454. فنادي في الظلمات ان لا اله الا انت. وننبه إلى أن استجابة الدعاء موقوفة على تحقق شروط إجابته وانتفاء موانعه. وقد بينا هذه الشروط والموانع في الفتاوى التالية أرقامها: 11571 ، 2395 ، 21386 ، 13728 ، 32438. فمتى تخلف شرط أو وجد مانع لم يستجب الدعاء، وإذا تحققت الشروط وانتفت الموانع فإن الله تعالى يستجيب الدعاء عاجلاً في الدنيا أو آجلاً في الآخرة، لما رواه أبو سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها.. الحديث. رواه أحمد و الحاكم وصححه الألباني في صحيح الأدب المفرد. والله أعلم.
سورة يونس وقصة يونس آياتُ بينات، وحكمُ بالغات، لكل مؤمن داعية، بل لكل من في الأرض جميعا. قصة يونس -عليه السلام- مؤثرة بليغة، تهز الجنان، وتهدي الحيران. قصةُ وسيرة، تكررت في أكثر من سورة، عظة وعبرة، ودرس وذكرى: ( لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ)[ق: 37]. بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة، ونفعنا بما فيهما من البينات والحكمة، وأستغفر الله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات من كل ذنب وخطيئة؛ فاستغفروه إن ربنا غفور شكور. الخطبة الثانية: الحمدُ لله وكفى، والصلاة والسلام على عبده المصطَفى، وعلى آله وصحبه ومَن اجتبى. توبة أمة و أوبة رسول - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. أما بعد: علمتنا سورة يونس وقصة يونس -عليه السلام- أنه ليس بين الله وبين أحد رابطة إلا رابطة الإيمان به: ( لَمَّآ آمَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا)[يونس: 98]، وأن الناس إذا استكبروا في الأرض وبطروا نعمة الله لا تحابيهم سننه: ( وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ)[القصص: 58]. الظلم والطغيان موجب لغضب اللهِ وبطشهِ: ( وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ)[هود: 102].
ترك قومه مغاضبًا مترقبًا هلاكَهم لتأخر إيمانهم، وركب السفينة المشحونة التي تخففت من حمولتها بإلقائه، فالتقمه الحوت، ثم نجاه الله إلى أرض خالية، وعافاه بشجرة يقطين، وأرسله إلى مائة ألف أو يزيدون فآمنوا ونجوا. كانت نجاته ونجاة قومه فريدة -فيما نعلم- بعد تحقق الهلاك وإطباق المصيبة، ﴿ فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا ﴾ [يونس: ٩٨]. فما أحوجنا اليوم إلى تدبر هذه القصة، وتمعّن أسباب النجاة فيها. أولًا: مقام النبوة لم يمنع من التأديب الإلهي: نقرأ في كلمتي ﴿ أَبَقَ ﴾، و﴿ مُلِيمٌ ﴾ أنه عليه السلام فعل ما يلام عليه، فتعرض للهلاك في بطن الحوت لولا توبته وتسبيحه. فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ - مجلة رواء. والميزان عند الله دقيق بمثقال الذرة، فكيف نأمن من مكر الله، ونعيش الطمأنينة والدعة، متكئين على أرائكنا ونحن غارقون في ذنوبنا؟! نستعجل النصر، متلاومين بنفسٍ غير لوامة لصاحبها إلا مَن رحم ربي. ولن تجد أخطر على دين امرئ مثل ظنه أن ما يقع من الهزيمة إنما هو بسبب غيره ناسيًا نفسه. ولا ذنب كنسيان الذنب والجهل به. ثانيًا: قدرة الله غالبة: فأما قوم يونس ﴿ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾ مع أن الإيمان وقت نزول العذاب لا ينفع صاحبَه عادةً.
وقال سعيد بن أبي الحسن البصري: مكث في بطن الحوت أربعين يوما. رواهما ابن جبير. وقال محمد بن إسحاق بن يسار ، عمن حدثه ، عن عبد الله بن رافع - مولى أم سلمة - سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لما أراد الله حبس يونس في بطن الحوت ، أوحى الله إلى الحوت أن خذه ، ولا تخدش لحما ولا تكسر عظما ، فلما انتهى به إلى أسفل البحر ، سمع يونس حسا ، فقال في نفسه: ما هذا؟ فأوحى الله إليه ، وهو في بطن الحوت: إن هذا تسبيح دواب البحر. قال: فسبح وهو في بطن الحوت ، فسمع الملائكة تسبيحه فقالوا: يا ربنا ، إنا نسمع صوتا ضعيفا [ بأرض غريبة] قال: ذلك عبدي يونس ، عصاني فحبسته في بطن الحوت في البحر. قالوا: العبد الصالح الذي كان يصعد إليك منه في كل يوم وليلة عمل صالح؟. قال: نعم ". قال: " فشفعوا له عند ذلك ، فأمر الحوت فقذفه في الساحل ، كما قال الله عز وجل: ( وهو سقيم) [ الصافات: 145]. ورواه ابن جرير ، ورواه البزار في مسنده ، من طريق محمد بن إسحاق ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، فذكره بنحوه ، ثم قال: لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وروى ابن عبد الحق من حديث شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن علي مرفوعا: لا ينبغي لعبد أن يقول: " أنا خير من يونس بن متى "; سبح لله في الظلمات.
شاهد أيضًا: وزارة الدفاع نتائج القبول النهائي 1443 في خِتام مَقالنا نَكون قد تَعرفنا على التجنيد الموحد 1443 ، وقمنا بالتّعرف على موعد التسجيل بالإضافة إلى الشروط التي تَم تحديدها مِن قبل وزارة الدفاع للراغبين والراغبات في التّسجيل، فضلًا عَن ذكرنا للرتب المُتاحة ومراكز القبول وأيضًا استعراضنا لِـرابط التقديم في التجنيد الموحد للرجال والنساء. المراجع ^, وزارة الدفاع, 03/11/2021 ^, وزارة الدفاع, 03/11/2021
ويتم إكمال بياناتك بالدخول إلى حسابك عن طريق الرابط المرسل بالرسالة، ومن ثم حجز موعد في أقرب مركز تجنيد للمرشح أو المرشحة، وطباعة النماذج ومراجعة الدوائر الحكومية مع التأكد من تحميل تطبيق توكلنا، وقد أوضحت أن التحصين ضد فيروس كورونا متطلب أساسي لقبول المتقدم النهائي والسماح له بدخول كافة المرافق التابعة للوزارة، ومن يرغب في الإطلاع على نتائج وزارة الدفاع الآن، يمكنه ذلك من خلال اتباع رابط استعلام نتائج وزارة الدفاع tajnidreg الرسمي المرفق بالتالي: رابط بوابة التجنيد الموحد (). رابط وزارة الدفاع بوابة التجنيد الموحد (). نتائج وزارة الدفاع التجنيد الموحد أطلقت الإدارة العامة للقبول والتجنيد بالقوات المسلحة أسماء المقبولين والمقبولات ممن تقدموا على فترة التجنيد الموحد وأكدت على ضرورة تسجيل دخول بوابة وزارة الدفاع لإكمال البيانات المطلوبة، إلى جانب حجز موعد في أقرب مركز تجنيد، كما يجب طباعة النماذج ومراجعة الدوائر الحكومية، مع ضرورة التأكد من تحميل تطبيق توكلنا، ويعد التحصين شرط أساسي للقبول والدخول إلى مرافق وزارة الدفاع. نتائج القبول الموحد وزارة الدفاع 1443 بعد أن تم إعلان نتائج الترشيح الأولي وقد سجلت دخول بوابة وزارة الدفاع للإطلاع على نتيجة ترشيحك، وقد تغيرت حالة الطلب من تحت الإجراء إلى تم ترشيحك أولياً، فيجب عليك الضغط على زر إكمال البيانات اللازمة، وسيتم التحويل إلى صفحة التسجيل النهائي.
بوابة التجنيد الموحد للتقديم على وظائف وزارة الدفاع السعودية 1443 هـ من المقرر أن يتم فتح باب التجنيد الموحد لكلا الجنسين للفترة الثانية 1443 هـ للوظائف العسكرية من رتبة جندي حتي رقيب للعديد من التخصصات المطلوبة ، كما وقد حددت وزارة الدفاع عدد من الشروط لقبول الطلبات لكلا الجنسين، كما وقد أكدت الوزارة على أن التسجيل سوف يكون من خلال رابط موقع التجنيد الموحد. بوابة التجنيد الموحد التقديم على وظائف وزارة الدفاع من المقرر أن يتم فتح بوابة التجنيد الموحد لكلا الجنسين للفترة الثانية 1443هـ اليوم الأحد، على وظيفة جندي، وجندي اول، وعريف، وكيل، ورقيب، وقد دعت الوزارة كافة الراغبين للتسجيل الولوج إلى موقع تجنيد الموحد التابع لوزارة الدفاع السعودية. خطوات التقديم على وظائف وزارة الدفاع السعودية نستعرض لك عزيزي المتابع كافة الخطوات اللازمة للتقديم على وظائف وزارة الدفاع السعودية عبر بوابة التجنيد الموحد ، وهي كالتالي:- قم عزيزي المواطن بالدخول إلى موقع بوابة التجنيد الموحد. النقر على التسجيل. قم بكتابة كافة البيانات المطلوبة منك عزيزي المتابع. قم عزيزي المواطن بالإنتظار لحين فرز الطلبات للإستعلام عن نتائج.
الحد الأدنى للارتفاع 160 سم والارتفاع يتناسب مع الوزن. كن لائقا طبيا للخدمة العسكرية. اجتياز الامتحانات "مقابلة شخصية ، كفاءة بدنية ، اختبار معرفة متخصص". اجتياز كافة الإجراءات والاختبارات للاعتماد وفق الشروط المقررة. شروط وزارة الدفاع لتوفير "النساء" يجب أن يكون المتقدم من أصول وأصول سعودية ، ويستثنى من ذلك من نشأ مع والدهم خارج المملكة لخدمة الوطن. يجب أن يشهدوا على حسن سيرهم وسلوكهم ويجب ألا يكونوا قد أدينوا في قضية تنطوي على مخالفات أخلاقية أو خيانة الأمانة. ألا يكون موظفًا في أي جهة حكومية. يجب أن تتوافق الدرجة الأكاديمية لمقدم الطلب على الأقل مع Abitur أو ما يعادلها. أن يكون المتقدم حاصلًا على بطاقة هوية مستقلة وصالحة. ألا يقل العمر عن 18 سنة ولا يزيد عن متطلبات الوظيفة. يجب أن يكون طول المتقدم 155 سم على الأقل وأن يتناسب مع الوزن. أن يكون المتقدم بصحة جيدة لأداء الخدمة العسكرية. وجود المؤهلات التي تحددها اللوائح التنفيذية للمتقدم للتخصص. اجتياز اختبارات القبول الإلزامية والمقابلة الشخصية. بوابة التجنيد الموحدة لوزارة الدفاع بوابة التوظيف الموحدة لوزارة الدفاع هي الطريقة الوحيدة للتقدم بطلب التوظيف الموحد.
أعلنت وزارة الدفاع فتح باب التجنيد الموحد ( رجال / نساء) للمرحلة القادمة ١٤٤٣هـ، للوظائف العسكرية من رتبة ( جندي) حتى ( رقيب)، وذلك وفقاً للتفاصيل الموضحة أدناه. الرتب العسكرية: - جندي. - جندي أول. - عريف. - وكيل رقيب. - رقيب. القوات المسلحة وأفرعها: 1- القوات المسلحة السعودية. 2- القوات البرية الملكية السعودية. 3- القوات الجوية الملكية السعودية. 4- القوات البحرية الملكية السعودية. 5- قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي. 6- قوة الصواريخ الاستراتيجية. 7- الخدمات الطبية للقوات المسلحة. 8- قيادة القوات المشتركة. 1. شروط التقديم (رجالية): - أن يكون سعودي الأصل والمنشأ ويستثنى من شرط المنشأ من نشأ مع والده أثناء خدمته للدولة خارج المملكة. - أن يكون حسن السيرة والسلوك غير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. - أن لا يقل عمره عن (ثمانية عشر) عاماً ولا يزيد عن الشرط الخاص بالوظيفة - أن لا يكون موظفا في أي جهة حكومية. - أن تتوفر في الفرد الفني المؤهلات التي تحددها اللائحة التنفيذية. - حصوله على المؤهلات العلمية المطلوبة للوظيفة. - أن لا يكون متزوجا من غير سعودية. - ألا يكون قد فصل من القطاعات العسكرية، ولم يسبق له الالتحاق بالخدمة العسكرية.