ومما هو أشد إثارة من المتقدم؛ أن تنزل هذه الآيات في بدايات الإسلام ثم لا نجد الرسول صلى الله عليه وسلم يُذكر بها النساء اللاتي يبدين وجوههن كالخثعمية، وحديثها في البخاري ومسلم وغيرهما، وكالمرأة التي في حديث جابر عن حجة رسول الله، وهو حديث في مسلم. مقتضى ما يميل إليه المحتجون بآية الجلابيب وغيرها هو دلالتها الصريحة على تغطية الوجه؛ كما هو رأي لطف الله خوجة وغيره، وإذا كان الأمر كما ذهب هؤلاء؛ فكان من المنتظر أن يأمر الرسول، صلى الله عليه وسلم، هاتين المرأتين بتغطية وجهيهما، وخاصة الخثعمية؛ لأن حديثها بعد يوم عرفة الذي نزل فيه قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)؛ وإذا لم يفعل فذلك دليل صريح قاطع على أن الآية لا تدل على هذا المعنى الذي فهموه. ومما يُحتج به على جواز كشف الوجه في سياق الحديث عن تفسير هذه الآيات، والمأثورات فيه؛ أن أكثر الصحابة، رضي الله عنهم، روي عنهم هذا الرأي؛ فالبيهقي في سننه يجعل هذا الرأي مروياً عن ابن عباس وابن عمر وعائشة، ويجعله ابن القطان في كتابه "النظر في أحكام النظر بحاسة البصر" مروياً عن ابن عباس وابن عمر وأنس وعائشة وأبي هريرة (النظر في أحكام النظر 49).
العلة الثانية: أن قتادة مدلس، وقد عنعن، ولم يصرح بسماعه من خالد بن دريك. والعلة الثالثة: أن خالد الراوي، عن عائشة لم يدرك عائشة، بل هو منقطع، لم يدركها، ولم يسمع منها؛ فصار الحديث ضعيفًا من هذه العلل الثلاث، ولا يستقيم الاحتجاج به، ولا يصح الاحتجاج به في هذا المقام العظيم، ولو صح؛ لكان هذا قبل الحجاب، لا بعد الحجاب، والله المستعان نعم. جريدة الرياض | ما حجج كشف الوجه؟. وقد بينا هذا في كتاب الحجاب التي توزع، كتبنا في هذا رسالة في الحجاب من مدة طويلة، فهي توزع بين الناس، وتوزع من طريق... أيضًا، وهي رسالة بحمد الله موجزة، لكنها مفيدة. وهكذا رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية في الحجاب مفيدة، وكذلك رسالة لأخينا وابننا العلامة الشيخ محمد بن عثيمين في الحجاب جيدة، وهكذا رسالة العلامة المودودي في الحجاب جيدة. وقد ورد في كتاب الحجاب لأخينا العلامة الشيخ محمد ناصر الألباني شيء يدل على ميله إلى جواز كشف المرأة وجهها وكفيها، وإن كان يرى أن الستر أولى وأحوط، لكنه غلط -وفقه الله- في هذا، وكما يقال زلةُ العالمِ زلةُ العالَم، زلة العالِم مصيبة، فهذه زلة من أخينا الشيخ ناصر الدين الألباني وهو من خيرة العلماء، ومن خيرة الأخيار، نعرفه كثيرًا، ولكنه له زلات كغيره، كل واحد من العلماء له أخطاء، وله غلطات، هذه من غلطاته -عافاه الله وهداه-.
وإذا كانت تلك أدلة متعلّقة بكتاب الله تعالى وتفسيره؛ فثمة أدلة مروية في كتب الحديث، ومنها حديث الخثعمية المشهور، وتقدّم في المقالات السابقة ذكره، وتبيان وجه الاحتجاج به، ومنها حديث جابر في حجة رسول الله؛ إذ جاء فيه " فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل، فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم يده من الشق الآخر على وجه الفضل، يصرف وجهه من الشق الآخر"، رواه مسلم وابن حبان وغيرهما. هذا الحديث دليل على أنّ المرأة يجوز لها كشف وجهها، وليست محكومة بتطلع الرجال إليها، أو عدم تطلعهم نحوها. وإذا قرأناه من خلال ما أفتى ابن باز، رحمه الله، من أن على المرأة المحرمة أن تُغطي وجهها عن الرجال الأجانب، وأن المنهي عنه في الحج والعمرة هو التغطية بالنقاب، وليس مطلق التغطية؛ كان الحديث دليلاً واضحاً على جواز كشف المرأة وجهها، وأنّ الرجل هو الذي يُطلب منه غض البصر، وكف الأذى؛ إذ لو كانت المحرمة مأمورة، كما يقول الشيخ ابن باز، بالتغطية في حضرة الأجانب لكان الرسول، صلى الله عليه وسلم، أمرها بالتغطية حين مرت بالرجال.
أقتباس نتكلم عن إطلاق الخمار إذا أطلق في القرآن والسنة ماذا يعني ؟هل هو غطاء الرأس أم غطاء الوجه ؟أما مسألة أنه أحيانا يغطي الوجه فلا إشكال فيه حتى الشماغ والإزار يغطي الوجه يعني تغطية الوجه والرأس معا الا اذا وجدت قرينة تصرفه الى الرأس فقط... هذا اذا اطلق في الشرع مثل لفظ الايمان اذا اطلق في الشرع فيعني التصديق بالقلب والعمل بالجوارح ولاينصرف عن هذا المعنى الا اذا وجدت قرينة صارفة... والدليل مركب من مقدمات ثلاثة ونتيجة: - أن غطاء الوجه مشروع، لا يجادل في هذا عالم، إما وجوبا أو استحبابا. - أن المؤمنات أمرن بالتخمير: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن}. - يصح في الخمار أن يكون غطاء الوجه والرأس معا وهذا أمر أقر به الشيخ الالباني رحمه، حيث قال عنه: "لا يلزم من تغطية الوجه به أحيانا، أن ذلك من لوازمه عادة، كلا". [جلباب المرأة المسلمة ص73] والنتيجة: أن الخمار الشرعي: هو غطاء الوجه والرأس، سواء كان وجوبا أو استحبابا.
بس الحمد لله الأهم من كل ده ربنا معايا، وعمري ما هسكت لما أشوف حاجة غلط. يذكر أن نقيب المهن التمثيلية المصرية أشرف زكي وجه رسالة قوية لأحد الأشخاص ممن أهانوا إحدى الفنانات، قائلا: أنا لقيت واحد نكرة بيشتم فنانة كبيرة وكاتب على نفسه فنان وبقوله أنت منتحل صفة فنان ومفيش فنان قليل الأدب ومن مواصفات الفنان الأخلاق، وتداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي التصريح مؤكدين أن المقصود بالنكرة هو محمود المهدي الذي سخر مؤخرا من النجمة إلهام شاهين بعد تصريحاتها الرافضة لمصطلح "السينما النظيفة" ومطالبتها الفنانات الرافضات للمشاهد الرومانسية باعتزال المهنة. وكشف أشرف زكي بنفس المقابلة عن تشكيل وحدة رصد لكل الإهانات الموجهة لنجوم الفن المصري تمهيدا لملاحقتها أمام القضاء، وأكد أن الوسط الفني المصري يواجه حملة كبرى لتشويه نجوم الفن والنيل من شرفهم وسمعتهم، من الباحثين عن الشهرة، ووصف أحد الأشخاص بأنه "نكرة" ينتحل صفة فنان ويهاجم فنانة كبرى، ورجه البعض أن المقصود هو محمود المهدي زوج منة عرفة الذي سخر مؤخرا من النجمة إلهام شاهين. كلاكيت تاني مرة.. زوج منة عرفة يُعلن خبر انفصالهما. وقال أشرف زكي خلال مداخلة هاتفية مع برنامج حضرة المواطن: إن رموز الفن أصبحوا مادة ثرية لكل من يبحث عن الشهرة والتريند، وأنه أعد فريق لحصر ما يكتب على مواقع التواصل الاجتماعي واتخاذ إجراءات القانونية في حالة إهانة أي فنان أو رمز من رموز الفن.
فاجأ الممثل الصاعد محمود المهدي، رواد مواقع التواصل الاجتماعي، ونشر صورة من حفل زفافه على زوجته الثانية. علق المهدي زوج الفنانة المصرية منة_عرفة التي تعد زوجته الثالثة، على صورته وقال: (دي الزوجة الثانية.. الناس اللي قعدت تهاجم اني متجوز ٣مرات وتعدد وكلام كتير.. انت متعرفش حياتي دي وملكش حق تحكم عليا ولا حد قالك ادخل ولا عايز رايك طبعا). اقرأ: سرقة منة عرفة وتهدد بفضيحة واستطرد قائلاً: (والبنات اللي بتفرض كلامها بالعافية وكإنها عارفة مصلحتها كنتي نفعتي نفسك طول ما أنا مش بغضب ربنا كده ده اللي يهمني طبعا.. والنبي نضفو السواد اللي بقى في قلبكم). اقرأ: زفاف منة عرفة يحضره جمهورها! يأتي هذا بعدما نشر محمود منذ يومين صورة لمنة وشابة ثانية، وكتب: (الزوجة الثانية والزوجة الثالثة) وقصد أن منة هي الثالثة بعدما تزوج لمرتين ولديه ٣ بنات منهما. زوجته الثانية لا تزال على ذمّته ولم يطلقها، ومنة قبلت أن تصبح زوجة ثالثة ولا تجد أي مانع في هذا. اقرأ: منة عرفة تعاني من الحسد! تم الانفصال.. طلاق منة عرفة ومحمود المهدى للمرة الثانية فى 4 أشهر - اليوم السابع. – فيديو وهنا نذكر إليكم بعض المعلومات عن زوج منة: – ابن الفنان الراحل مهدي عباس. – يبلغ من العمر 31 عامًا فيما تبلغ منة ٢٢ عاماً، أي أن فارق العمر بينهما تسعة سنوات.
وأضافت: خراب البيت عمره ما كان حاجة سهلة على الست او على الرجل او على اهالينا، في عز ضعفي وحزني وكسرتي اللي ربنا ما يكتبها على اي ست مرحمتونيش ولا قدرتوا اني في موقف لا احسد عليه وشمتانين فينا. وتابعت: قد ايه انتوا ناس متعرفش ربنا ولا في في قلوبكم رحمه، اتمنوا الخير لبعض يا جماعة بلاش نشمت في بعض، لكن دي غلطتي اني شاركتكوا حياتي الشخصية. وواصلت قائلة: الانسان بيغلط عشان يتعلم وانا اتعلمت، ربنا يعينكوا على نفسيتكوا الجحيم دي، وعسى ان تكرهوا شيئ وهو خيرًا لكم، يمكن الخلاف اللي حصل كشفلنا ناس كتير حوالينا كانوا بيمثلوا انهم فرحانين لينا بس الحقيقي انهم كانوا مستنيين أول مشكلة عشان يشمتوا في كسرتي وخراب بيتي. واختتمت منشورها قائلة: ربنا مش هينولهلكوا وربنا يخليلي اهلي وزوجي والناس اللي بتتمنالي الخير ووقفت جمبي، وكلمه أخيرة للسادة الصحفيين ارجوكوا كفاية بقى ارحمونا حرام عليكم. ووصلت الأزمة بين محمود المهدي ونقيب الممثلين أشرف زكي لساحات القضاء بعدما أعلن الأول أنه سيتخذ الإجراءات القانونية ضد نقيب المهن التمثيلية، مؤكدا أن التصريحات الواردة على لسانه تستهدفه شخصيا. شاهد: منة عرفة توضح حقيقة عودتها لزوجها في عيد الفطر | دنيا الوطن. وكتب محمود المهدي عبر خاصية ستوري على موقع إنستغرام: هيتم اتخاذ الإجراءات القانونية من شخص مفروض قدوة للفن والممثلين ومفيش حد فوق القانون، وللأسف مافيش حد هيقف معايا في ده عشان المصلحة.
تاريخ النشر الثلاثاء 01 مارس 2022 | 10:31 أعلن «محمود المهدي» زوج الفنانة منة عرفة خبر طلاقهما للمرة الثانية عبر موقع التواصل الاجتماعي لتبادل الصور والفيديوهات القصيرة انستجرام من خلال «ستوري» كاتبا: «تم الانفصال والحمدلله على كل شيء وربنا يوفقها ويوفقني». جدير بالذكر تصدر خبر طلاق منة عرفة وسائل التواصل الاجتماعي في نوفمبر الماضي، وأرجع الثنائي السبب لحدوث سوء التفاهم سببه أحد المشاهد التي جمعت الفنانة منة عرفة بالممثل محمد نجاتي، والتي أثارت غضب زوجها محمود المهدي، ونشر حينها خبر الانفصال كاتبا:« تم الانفصال كل حاجة قسمة ونصيب، وربنا يوفقها في حياتها اللي اختارتها دون توضيح أي تفاصيل».
في ظل صمت تام من منة عرفة بعد إعلان محمود المهدي انفصالهما للمرة الثانية، أشار الأخير للسبب الحقيقي وراء الطلاق بالتلميح بأن معاركه الأخيرة دفاعا عن السينما النظيفة والتي تطورت لأزمة قانونية مع نقيب الممثلين أشرف زكي والفنانة إلهام شاهين قد تكون السبب، وإنها مستمر في الدفاع عما يعتقده صحيحا ولو ظل بمفرده. منشور محمود المهدي على استورى انستغرام وكتب محمود المهدي عبر خاصية الاستوري بحسابه بموقع انستغرام: ربنا اللي بيرزق العبد، وعمرها ما كانت في يد حد وضد الفساد حتى لو فضلت لوحدي بس ربنا معايا الحمد لله. وأعلن المنتج محمود المهدي صباح اليوم الثلاثاء انفصاله للمرة الثانية عن الفنانة منة عرفة، عبر خاصية الاستوري بحسابه على انستغرام قائلا: تم الانفصال والحمد لله على كل شيء، ربنا يوفقها ويوفقني. بينما لم تؤكد منة عرفة الخبر رسميا، ولا زالت تحتفظ بصورتها الأخيرة مع المهدي أثناء تجهيز منزلهما الجديد وتم نشرها يوم 26 فبراير الماضي، بينما وضعت منشورا غامضا عبر خاصية الاستوري بحسابها على انستغرام قالت فيه: إنا كان لنا نصيب في شيء سنراه، فالخير فيما قدره الله. تعليق منة عرفة على انستغرام يذكر أن منة عرفة أعلنت عودتها لعصمة زوجها بعد أيام قليلة من الانفصال الأول، واعترفت بأنها أخطأت بمشاركة الجميع تفاصيل حياتها الخاصة، وقالت منة عبر خاصية ستوري على حسابها بإنستغرام: من أصعب اللحظات الي ممكن تعدي على اي ست لحظة الانفصال وخراب البيت، الطلاق بيتهز له عرش الرحمن، لكن انتوا يمكن عشان بتسمعوا عن بيوت بتتخرب كل دقيقة فا بقى ابغض الحلال عن الله بنسبالكو نكتة او حاجة تتمسخروا عليها، رهان بتعملوه مع بعض على اننا مش هنكمل، أو مادة خام للشماتة فينا.
وتابع نجاتي قائلًا: والله محصلش حاجة غير أني مسكت إيديها أقيس النبض، في تصوير مسلسل فيلا 101. وتابع محمد نجاتي: المفروض إني في المسلسل طبيب أمراض نساء، ولما أكشف عليها فأعرف إنها حامل، وكان لازم أعمل كدة، معرفش إنه هيكون سبب في خراب بيوت ناس، أنا مالي أنا. يذكر أن منة عرفة أعلنت عودتها لعصمة زوجها بعد أيام قليلة من الانفصال، واعترفت بأنها أخطأت بمشاركة الجميع تفاصيل حياتها الخاصة، وقالت منة عبر خاصية ستوري على حسابها بإنستغرام: من أصعب اللحظات الي ممكن تعدي على اي ست لحظة الانفصال وخراب البيت، الطلاق بيتهز له عرش الرحمن، لكن انتوا يمكن عشان بتسمعوا عن بيوت بتتخرب كل دقيقة فا بقى ابغض الحلال عن الله بنسبالكو نكتة او حاجة تتمسخروا عليها، رهان بتعملوه مع بعض على اننا مش هنكمل، أو مادة خام للشماتة فينا. منشور منة عرفة - الصورة من حسابها على انستغرام وأضافت: خراب البيت عمره ما كان حاجة سهلة على الست او على الرجل او على اهالينا، في عز ضعفي وحزني وكسرتي اللي ربنا ما يكتبها على اي ست مرحمتونيش ولا قدرتوا اني في موقف لا احسد عليه وشمتانين فينا. وتابعت: قد ايه انتوا ناس متعرفش ربنا ولا في في قلوبكم رحمه، اتمنوا الخير لبعض يا جماعة بلاش نشمت في بعض، لكن دي غلطتي اني شاركتكوا حياتي الشخصية.