يقدم "اليوم السابع" لقرائه مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء ، فى عدد من محافظات مصر والعواصم العربية، شاملة صلاة الفجر وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. أولا: مواقيت الصلاة بعدد من محافظات مصر: ونعرض فيما يلى لقرائنا مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء ، فى عدد من محافظات مصر، وهى القاهرة، والإسكندرية، والإسماعيلية، وشرم الشيخ، وأسوان وذلك كما يلى: مواقيت الصلاة فى القاهرة وقت صلاة الفجر 5:03 ص وقت الشروق 6:29 ص موعد صلاة الظهر 12:09 ص موعد صلاة العصر 22: 3 موعد صلاة المغرب 5:49 م موعد صلاة العشاء 7:06 الإسكندرية وقت صلاة الفجر 5:07 ص وقت الشروق 6:35 ص موعد صلاة الظهر 12:14 موعد صلاة العصر 3:26 موعد صلاة المغرب 5:52 م موعد صلاة العشاء 7:10 م. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية وقت صلاة الفجر 4:59 وقت الشروق 6:25 م موعد صلاة الظهر 12:05 م موعد صلاة العصر 3:18 م موعد صلاة المغرب 5:45 م موعد صلاة العشاء 7:02 م. مواقيت الصلاة في سوهاج | مصر. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ وقت صلاة الفجر 4:50 ص وقت صلاة الشروق 6:14 ص وقت صلاة الظهر 11:57 موعد صلاة العصر 3:12 م وقت صلاة المغرب 5:39 م وقت صلاة العشاء 6:54 م.
الخميس 15/أكتوبر/2020 - 03:29 ص مواقيت الصلاة يبحث الكثير من المسلمين داخل جمهورية مصر العربية، يوميًا، عن مواقيت الصلاة اليوم في مختلف المحافظات، وذلك لتغير التوقيتات من مكان لآخر، بشكل يتماشى مع اليوم بناءً على النشرات اليومية التي تعلنها دار الإفتاء المصرية بالتعاون مع علماء المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية في تحديد التوقيتات بناءً على الدرجة الفلكية لكل صلاة. مواقيت الصلاة اليوم وتحرص « الدستور » على نشر مواقيت الصلاة، اليوم الخميس 15-10-2020 في عدد من محافظات مصر، تسهيلًا على متابعيها من البحث لمعرفة تلك المواقيت، وتشمل مواعيد الصلوات الخمس، وهي: «الفجر- الظهر- العصر- المغرب- العشاء». وتأتي تلك الخدمة حرصًا على تقديم ما هو أفضل للقراء، من خلال تغطية الجوانب المرتبطة باهتماماتهم بشكل مستمر.
اعرف مواقيت اوقات اذان الصلاة مثل 🕌 Islamic Finder و Muslim Pro و Islamicity و Halal Trip 🕌. مواقيت الصلاة بمحافظة سوهاج. أوقات الصلاة والأذان في سوهاج في يوم الأحد 24-04-2022. تابع أوقات الصلاة في كل مدن العالم وكل الدول بدقة، نراعي التوقيت الصيفي، مواقيت الصلاة لكل الصلوات مواعيد صلاة الفجر الظهر العصر المغرب العشاء وموعد صلاة الجمعة و صلاة العيد. استمع إلى أذان الصلوات واعرف أوقات الصلاة والأذان لكل من اذان الفجر في سوهاج و وقت الشروق في سوهاج و اذان الظهر في سوهاج و اذان الجمعة في سوهاج و صلاة العيد في سوهاج و وقت الافطار في سوهاج و وقت السحور في سوهاج و وقت الامساك في سوهاج و اذان العصر في سوهاج و اذان المغرب في سوهاج و اذان العشاء في سوهاج. في اللغات الأخرى تدعى مدينة سوهاج بأسماء مختلفة مثل HMB و Sauhadz و Sauhadż و Sawhaj و Sawhāj و Sevhac و Sogag و Sohag و Sohagas و Sokhag و Souhag و Suhag و Suhaj و Suwhaj و sohageu و suhagi و suo ha jie و swhaj و Согаґ و Сохаг و سوهاج و სუჰაგი و 索哈傑 و 소하그
لقرائنا الراغبين فى التعرف على مواقيت الصلاة الصحيحة بمحافظات مصر، يقدم "اليوم السابع" مواقيت الصلوات الخمسة اليوم الأربعاء فى عدد من محافظات مصر، شاملة صلاة الفجر وشروق الشمس وصلوات الظهيرة والعصر والمغرب والعشاء. مواقيت الصلاة اليوم الثلاثاء 22/2/2022 بمحافظات مصر والعواصم العربية - اليوم السابع. مواقيت الصلاة فى القاهرة وقت صلاة الفجر 4:00 ص موعد صلاة الظهر 11:55 ص موعد صلاة العصر 30: 3 موعد صلاة المغرب 6:21 م موعد صلاة العشاء 7:41 الإسكندرية وقت صلاة الفجر 4:04 ص موعد صلاة الظهر 12:01 موعد صلاة العصر 3:36 موعد صلاة المغرب 6:26 م موعد صلاة العشاء 7:47 م. مواقيت الصلاة فى الإسماعيلية وقت صلاة الفجر 3:56 موعد صلاة الظهر 11:52 م موعد صلاة العصر 3:27 م موعد صلاة المغرب 6:17 م موعد صلاة العشاء 7:37 م. مواعيد الصلاة بشرم الشيخ وقت صلاة الفجر 3:53 ص وقت صلاة الظهر 11:44 موعد صلاة العصر 3:16 م وقت صلاة المغرب 6:07 م وقت صلاة العشاء 7:24 م مواقيت الصلاة فى أسوان موعد صلاة الظهر 11:50 ص موعد صلاة العصر 19: 3 موعد صلاة المغرب 6:11 م موعد صلاة العشاء 7:26
معلومات عن مدينة سوهاج تعتبر محافظة سوهاج من بين محافظات جمهورية مصر العربية وتنقسم إلى 12 مركزاً مكونين من 12 مدينة وثلاثة أحياء و 51 قرية رئيسية وأكثر من 270 قرية تتبعها وكذلك 1445 نجوع وعزب، وتبلغ مساحتها الكلية 11 ألف و 22 كيلو متراً مربعاً وتمثل نسبة المساحة التي يتواجد عليها السكان 14. 5 بالمائة من مجموع المحافظة أي 1593 كيلو متراً مربعاً. مواقيت الصلاه محافظه سوهاج. وتتميز مدينة جهينة بكونها من المحطات التاريخية المهمة في تاريخ مصر ، حيث تصدى سكانها لحملة الفرنسيين ، كما تلقى أحمد العرابي دعما من عمدة المدينة عبد الله بهادر ، أثناء الثورة والمقاومة للإنجليز، وتشتهر بأنه لا يوجد كفور في محافظة سوهاج ، وذلك لكون الكفور توجد في محافظات الوجه البحري ولذلك تسمى نجوع مدينة سوهاج وذلك لكونها واقعة في الوجه القبلي. كما تعتبر سوهاج عاصمة المحافظة اقتصادياً وثقافياً وإدارياً وتحتوي كذلك على جامعة سوهاج، وتُعد مدينة جرجا المركز التجاري وتحتل المرتبة الثانية من حيث التجمع السكاني. ويعد المناخ في محافظة سوهاج صحراوياً جافاً مثله مثل بقية محافظات الصعيد حيث أن درجات الحرارة تكون مرتفعة في النهار في فصل الصيف وتكون معتدلة في الليل في فصل الشتاء، ويعتبر قصب السكر من المحاصيل الزراعية المهمة في سوهاج.
وعن موعد صلاة العصر شرعا فيكون عندما يصير ظل الشيء مثل طوله مضافا إليه طول ظله وقت الزول وهو" الظهر، "وينتهي وقت العصر باختفاء قرص الشمس تحت الأفق، على أن يعين وقت العصر فلكيا حينما تكون الشمس على ارتفاع يجعل ظل الجسم مساويا لطوله مضافا إليه ظل وقت الزوال. مواقيت الصلاه في جرجا سوهاج. أما صلاة المغرب شرعا فتكون باختفاء الحافة العليا لقرص الشمس تماما تجاه الأفق، وينتهى وقت المغرب بمغيب الشفق الأحمر، ويعين وقت المغرب فلكيا بزمن اختفاء الحافة العليا للشمس تحت الأفق الغربي مع الأخذ في الاعتبار نصف القطر الزاوي للشمس، وتأثير انكسار الضوء في طبقات الجو المختلفة. ووقت العشاء شرعا من مغيب الشفق الأحمر، أي بعد انتهاء وقت المغرب مباشرة وحتى طلوع الفجر، ويعين وقت المغرب فلكيا عند وجود الشمس تحت الأفق بمقدار 18 درجة. بينما يبدأ وقت الصبح شرعا من طلوع الفجر الصادق، وهو الضوء المستطيل الناشئ عن ضوء الشمس على شروقها، والذي يبدأ حول أفق المشرق منتشرا في أنحاء السماء، أما الفجر «الكاذب» فهو الضوء المستطير الذي لا ينتشر ويظهر متجها إلى السماء وعلى جانبيه ظلمة وهذا لا عبرة به.
المشرف العام على التحرير داليا عماد الندوة نظمت وحدة العنف ضد المرأة بجامعة سوهاج، بالتعاون مع سفارة المعرفة بالجامعة، دورة تثقيفية بعنوان "دور المرأة في المجتمع الصعيدي"، والتي استهدفت طلاب وطالبات الجامعة بمختلف كلياتها، وذلك بمقر سفارة المعرفة بالحرم الجامعي القديم، صرح بذلك الدكتور مصطفى عبدالخالق رئيس الجامعة، وقال إن تلك الدورة تأتي في إطار استراتيجية الدولة للنهوض بدورة المرأة عامة، وبالفتاة الجامعية خاصة وتمكينها اجتماعيا وثقافياً وسياسياً واقتصادياً. وأكد عبدالخالق على أن الجامعة تحرص بصفة مستمره على عقد سلاسل عديدة من الدورات التثقيفية الخاصة لتنمية ثقافة ومهارات الفتاه الجامعية، وجعلها أكثر إيجابيا في شتى المجالات. بناء أسرة سوية وأضافت الدكتورة ريهام فاروق مدير وحدة العنف ضد المرأة بالجامعة، أنه شارك بالتدريب ٣٠ طالب وطالبة من كليات الجامعة المختلفة، موضحة أن الهدف من البرنامج التثقيفي التوعيه بدور المرأة وصقل مهاراتها الحياتية لبناء أسرة سوية ولتفغيل دورها بإيجابية داخل مجتمعها. وأشارت سلمى كبرو مسئول سفارة المعرفة بالجامعة والمحاضر بالتدريب، إلى أن البرنامج التثقيفي ناقش العديد من الصعوبات والتحديات التي قد تواجه الفتاه الجامعية والمرأه الصعيديه مثل العادات والتقاليد وغيرها من القيود الاجتماعية الخاصه بالمجتمعات الصعيدية، والعمل علي حلها بصوره بسيطة، وتعميق دورها في المجتمع.
ثم استدلّ على ذلك بحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الأموات، والأصل في النهي: التحريم فلا نسب الأموات، ثم علل وقال: فإنهم أفضوا إلى ما قدموا. وسبّكم إياهم لا يُغني شيئاً؛ لأنهم أفضوا إلى ما قدموا حين انتقلوا إلى دار الجزاء من دار العمل؛ فكل من مات فإنه أفضى إلى ما قدم والتحق بدار الجزاء، وقامت قيامته؛ أفضى وانقطع عمله ولم يبق له حظ من العمل إطلاقا؟، إلا ما دلت السنة عليه مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له"، وفي هذا دليل على أنه ينبغي للإنسان أن يحفظ لسانه عما لا فائدة منه؛ فإن هذا طريق أهل التُّقَى فإن عباد الرحمن إذا مروا باللغو مروا كراماً. وأما الزور فلا يشهدونه إطلاقا ولا يتكلمون إلا بالحق.
- ذُكِرَ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هالِكٌ بسُوءٍ, فقال لا تَذْكُروا هَلْكَاكُم وفي روايةٍ مَوْتَاكُم إلا بخيرٍ الراوي: عائشة أم المؤمنين | المحدث: العجلوني | المصدر: كشف الخفاء | الصفحة أو الرقم: 1/114 | خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد | التخريج: أخرجه النسائي (1935) واللفظ له، والطيالسي (1597)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (709) بنحوه. ذُكرَ عندَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم هالِكٌ بسوءٍ فقالَ: لاَ تذْكروا هلْكاكم إلاَّ بخيرٍ عائشة أم المؤمنين | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 1934 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: مَن ماتَ مِن النَّاسِ فقدْ أفْضَى إلى رَبِّه سبحانه، وهو الذي يُحاسِبُه على أعمالِه، وقد دلَّ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أُمَّتَه على حُسنِ المعاملةِ معَ الأحياءِ والأمواتِ كذلك.
وحديث آخر رواه أبو داود: "إذا مات صاحبكم، فدعوه، لا تقعوا فيه"، وحديث رواه النسائي: "ذُكِرَ عند النبي صلى الله عليه وسلم هالكٌ بسوء، فقال: لا تذكروا هلكاكم إلا بخير". وكذلك حديث: "لا تسبوا أمواتنا، فتؤذوا أحيائنا". فهذه الأحاديث بشكل عام تحث على ذكر محاسن الأموات، وتَذَكّرهم بالخير، والدعاءِ لهم لا عليهم، وحث الآخرين على ذلك أيضاً. ومن هذا الباب، نجد الكثير من الناس يتوقفون عن انتقاد أي شخص حال وفاته، ويشتاطون غضباً عند ذكر مظالم ومساوئ من غيّبه الموت، وكأن الموت يـجُبّ ما قبله. صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم. فحتى لو كان هذا الشخص قد انتهك حقوق غيره، وتسبب بإلحاق الأضرار بهم، فبمجرد موته تُطوى صفحته، وتُنسى جريرته!! تعارض مع أدلة أخرى المتتبع لبقية الأحاديث والأدلة الواردة في هذا الباب، سيلاحظ وجود تعارض بينها وبين الأحاديث السابقة، فقد ورد في صحيح البخاري ومسلم، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مَروا –أي الصحابة- بجنازة، فأثنَوا عليها خيراً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وجبت، ثم مروا بأخرى، فأثنوا عليها شراً، فقال: وجبت. فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟. فقال عليه الصلاة والسلام: "هذا أثنيتُم عليه خيراً، فوجبت له الجنة.
ذكرت في سياق مقالتي السابقة في عزاء المرحوم جودت سعيد حديثاً نبوياً يقول "اذكروا محاسن موتاكم"، الأمر الذي أثار حفيظة البعض حول الحديث وصحته، ونظرا لأهمية الموضوع كقيمة أخلاقية في التعامل مع حرمة الميت.. أكتب هذا المقال: لقد أوليت السنة المباركة اهتماماً كبيراً، ويسر الله تعالى علي في مراحل من حياتي وأثناء طلب العلم التوفيق لدراسة علم الحديث رواية َدراية، فقد أكرمني الله: 1- بمدارسة وقراءة الأحاديث بأسانيدها، حوالي أربع سنوات في حضرة المحدث الكبير الأستاذ الدكتور سيد محمد سيد ندا، حيث خصص لي وقتاً مباركاً من بعد المغرب إلى ماشاء الله، بجامع الإمام الأعظم، فأكملت الكتب الستة قراءة عليه. 2- الإجازات العالية السند وبعدة أسانيد من المغرب وشبه القارة الهندية. حديث اذكروا محاسن موتاكم حديث صحيح. 3- التطبيق العملي بعد الاغتراف العلمي وممارستي لتخريج الأحاديث من خلال تحقيقي لعدة مجلدات من كتب التراث، وتخريجاتي لآلاف من الأحاديث. 4- تدربي كذلك على التخريج ومعرفة الرجال عندما كنت أعمل في مركز بحوث السنة والسيرة بجامعة قطر. 5- الصداقة العلمية في المراكز البحثية المعنية بالسنة النبوية مع فضيلة الشيخ عبد الفتاح أبو غدة والأستاذ الدكتور موسى لاشين والأستاذ الدكتور همام سعيد، وغيرهم.
العلوم الشرعية الحديث وعلومه صحة الحديث لدينا شيخ وهو عالم بالدين ويقول في مجالس: اذكروا أمواتنا جميعًا، لكن عيد ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، بدعة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذكروا موتاكم بالخير هل هذا حديث عن النبي، وما الحكم في هذه المجالس؟ أولاً: ما ذكر ليس هو نص الحديث، وقد روى أبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم » [1] لكنه غير صحيح؛ لأن في سنده عمران بن أنس المكي ، قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. ثانيًا: لو صح هذا الحديث لما كان فيه دلالة على عيد ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا على الاجتماع من أجل ذلك، بل على ذكره وذكر غيره من المسلمين بالخير والمعروف مطلقًا في أي زمان ومكان دون تحديد إلاَّ فيما حدده الشرع، وهذا حق مأمور به في حق كل مسلم عامة، وللنبي صلى الله عليه وسلم، خاصة كلما ذكر اسمه في الأذان وفي الإِقامة للصلاة وبعدهما، وفي التشهد في الصلاة، وفي خطب الجمع وغير ذلك، دون تخصيص بيوم مولده أو ليلته ودون اجتماع لذلك. ولهذا لم يجتمع الخلفاء الراشدون لذلك ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم وهم أعرف بالشرع وأفهم لنصوصه ومقاصده منا، وأحرص على العمل به وعلى أداء حقوق رسوله صلى الله عليه وسلم منا، وخير الهدي هديهم، فكانت إقامة حفلات الموالد بدعة في الدين؛ لمخالفتها هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهدي صحابته رضي الله عنهم.
وحين مات فرح أهل السنة بموته فرحاً شديداً ، وأظهروا الشكر لله ، فلا تجد أحداً منهم إلا يحمد الله. " البداية والنهاية " ( 12 / 338). 8. ما صحة حديث:"اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم"وما حكم سب اموات الكفار"صلوا عليـه" - هوامير البورصة السعودية. وقال الخطيب البغدادي – رحمه الله – في ترجمة عبيد الله بن عبد الله بن الحسين أبو القاسم الحفَّاف المعروف بابن النقيب -: كتبتُ عنه ، وكان سماعه صحيحاً ، وكان شديداً في السنَّة ، وبلغني أنه جلس للتهنئة لما مات ابن المعلم شيخ الرافضة وقال: ما أبالي أي وقت مت بعد أن شاهدت موت ابن المعلم. " تاريخ بغداد " ( 10 / 382). وكل ما سبق – وغيره كثير – يدل على جواز الفرح بهلاك أعداء الإسلام ، والكائدين له ، وهلاك أهل الزندقة والبدع المغلظة ، وهلاك أهل الفجور والفساد ، بل يفرح أهل السنَّة بالمصائب التي تحل بهم كمرض أحدهم أو سجنه أو نفيه أو إهانته. والله أعلم
كثر الاستدلال بهذا الحديث مؤخراً، وتم تداوله وتناقله في صفحات التواصل الاجتماعي، وفي الرد على من علّق على وفاة الكاتب محمد حسنين هيكل بذكر مواقفه المعارضة لثورات الربيع العربي.. يتبع ن ور الدين عبد الكريم* "اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم". كثر الاستدلال بهذا الحديث مؤخراً، وتم تداوله وتناقله في صفحات التواصل الاجتماعي، وفي الرد على من علّق على وفاة الكاتب محمد حسنين هيكل بذكر مواقفه المعارضة لثورات الربيع العربي، ومساندته وتأييده للإنقلاب العسكري على الرئيس المنتخب محمد مرسي، ومواقفه المؤيدة للنظام على حساب الشعب زمن مبارك، والسادات، وعبد الناصر، والملك فاروق قبل ذلك. صحة الحديث ورد هذا الحديث في سنن أبي داود، وسنن الترمذي، ورواه كذلك الحاكم، والبيهقي، عن عطاء عن عبد الله بن عمر، ولم يروه عن عطاء إلا عمران بن أنس المكي، وقال فيه البخاري أنه منكر الحديث. وقال الترمذي والطبري أنه حديث غريب. لذلك ذكر هذا الحديث الشيخُ الألباني في كتاب "صحيح وضعيف سنن أبي داود"، ضمن الأحاديث الضعيفة، وكذلك ضمن الأحاديث الضعيفة في كتابه "صحيح وضعيف سنن الترمذي". فهذا الحديث قد حكم عليه بالضعف إذن، ولكن، وعلى الرغم من ذلك، فقد وردت أحاديث أخرى صحيحة، أو حسنة، يعتبرها البعض شواهد له، أي مقوية للمعنى الذي أتى به، وذلك كالحديث المروي في البخاري: "لا تسبوا الأموات، فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا".