تابعنا أيضا عبر انستجرام instagram/alwatanvoice رام الله - دنيا الوطن انتشر فيديو جديد عن تعذيب المسلمين في بورما مدته 18 ثانية، لا ينصح به لأصحاب القلوب الضعيفة
أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني Sudan … History of a Broken Land مجازر ضد المسلمين بإفريقيا الوسطى حسبنا الله أمة محمد صلى الله عليه وسلم المدونة على ووردبريس. كوم.
ورفض كل من أبوحليمة وأبومدلله محاولات الزجّ بالطرف الفلسطيني في الأزمة السورية الداخلية، واستخدام اللاجئين الفلسطينيين كورقة بالأزمة. وطالب أبومدلله حكومتي غزة والضفة برفع الغطاء على كل من يقتل ويعتدي على كرامة اللاجئ الفلسطيني هناك ومحاسبتهم. كما أكد المتضامنون أن الوحدة الوطنية هي السبيل الوحيد لحماية الدم الفلسطيني أينما وُجد، داعين حركتي فتح وحماس للإسراع بتنفيذ بنود المصالحة الوطنية وإنهاء الانقسام لحماية وصون الفلسطينيين.
ونفذت سلطات بورما عام 2017 حملة أمنية عنيفة ضد المسلمين من أقلية الروهينغا دانتها الأمم المتحدة على أنها ترقى إلى التطهير العرقي، ويطالب محققون بمحاكمة قادة الجيش بتهمة ارتكاب إبادة جماعية. لكن الصورة المنتشرة ليست متصّلة بهذه الأحداث، بل هي في الحقيقة التقطت في الحادي والعشرين من آب/أغسطس من العام 2016 في تظاهرة لنشطاء نباتيين في السويد يعارضون أكل لحوم الحيوانات، بحسب منظمة " الاتحاد من أجل الرفق بالحيوان " السويدية. وقال مدير المنظمة دانيال روك لوكالة فرانس برس إن الصورة ملتقطة "في تظاهرة لنا ضد استغلال الحيوانات وقتلها في قطاع إنتاج اللحوم". فلسطينيون يتناسون مآسيهم للتضامن مع مسلمي بورما. وتشبه هذه التظاهرة تلك التي تقيمها منظمة "بيتا" الأميركية للرفق بالحيوان للتنديد بـ"جريمة" أكل اللحوم. وتعود بعض هذه التظاهرات إلى العام 2010 وجرت في بلدان عدة منها إسبانيا وفرنسا و بريطانيا و الولايات المتحدة. ويقبع المشاركون فيها في صناديق من الكرتون مغلّفة بالنايلون، على غرار اللحوم المغلفة المعروضة للبيع في المتاجر، مشبّهين بذلك قتل الحيوان بهدف أكل لحمه بقتل الإنسان.
تعذيب مسلمى بورما نيران التطهير العرقى تكوى أجساد مسلمى الروهينجا الجمعة، 17 نوفمبر 2017 03:32 ص تستخدم سلطات ميانمار شتى أساليب التعذيب ضد مسلمى الروهينجا الذين يعانون من البطش والقمع والتطهير العرقى ضدهم، مما دفع المجتمع الدولى إلى إدانة انتهاكات حقوق الإنسان التى تحدث بحقهم.
فجعلت لمن يصعد ويأتيني بخبر ما فيها وخبر الرجل ألف دينار، فانتدب رجل من حمير وأخذ الدنانير ثم صعد. فلما استوى على السور قهقه ضاحكاً ثم نزل إليها، فناديناه أن أخبرنا بما ترى فلم يجبنا. فصعد ثالث وكان حاله مثل حال الرجلين، فامتنع أصحابي بعد ذلك من الصعود، فلما أيست عنها رحلت نحو البحيرة وسرت مع سور المدينة، فانتهيت إلى مكان من السور فيه كتابة بالحميرية فأمرت بانتساخها فكانت: ليعلم المرء ذو العزّ المنيع ومن يرجو الخلود وما حيٌّ بمخلود!
هنا سأل الأمير من حوله مستشيرًا إياهم ، عن طريقة لمعرفة أين يقع باب مدينة النحاس ، فاقترح أحدهم أن يحفروا أساس المدينة ، وعن طريق ما تم حفره يمكنهم أن يدخلوا إليها ، فأمر الأمير بالحفر عند السور ، فنفذوا أمره ، ولكنهم عندما وصلوا إلى أساسها النحاسي والمياه من تحتها ، غمرهم الماء فأدركوا أنهم لن يمكنهم ، أن يدخلوها عنوة. هنا اقترح بعض المهندسين أن يبنوا برجًا مرتفعًا ، إلى جوار إحدى زوايا سور المدينة ، ليستطيعوا من خلاله أن يشاهدوا ما خلف السور ، هنا قام الجميع بحفر الصخور وتشييد برجًا من الصخور ، على ارتفاع بلغ مقداره 300 ذراعًا ، ورغم ذلك لم يستطيعوا أن يصلوا لنهاية السور ، فكان الفرق بينهما قدره 200 ذراعًا ، هنا أمر الأمير موسى أن يتخذوا من الأخشاب الجافة ، مرتفعًا لهم فقاموا بفعل ذلك. فكان بينهم وبين السور ما قدره 170 ذراعًا ، هنا اقترح أحدهم أن يأتوا بسلم عظيم ويرفعوه فوق السور ، فقال موسى من صعد إلى الأعلى سوف نمنحه ديّة ، فتقدم رجل من الشجعان وقال إن بلغت حيًا ، فسوف تكون تلك مكافأتي ، وإن هلكت فسلموها إلى أهلي ، فصعد الرجل حتى بلغ القمة ، وبدأ يضحك ثم ألقى بنفسه إلى داخل المدينة ، هنا بدأ من بالأسفل يسمعون صياحًا مفزعًا ، وأصواتًا مختلطة فارتعبوا وبدؤوا يبتعدون عن السور ، وظلت تلك الأصوات لثلاث ليال ، ثم خفتت فجأة.
حيث جاء في الباب الثاني الذي يحمل عنوان: "في صفة عجائب البلدان وغرائب البنيان" كما يلي: مرحلة محاولة اكتشاف المدينة أوّل مرحلة لاكتشاف مدينة النحاس التي تقع في الأندلس كانت بعدّة محاولات للاستدلال على طريقة دخوله، نعرضها فيما يلي: "مدينة النحاس بنتها الجن لسليمان بن داوود عليهما السلام تقع في فيافي الأندلس بالمغرب الأقصى قريباً من بحر الظلمات. وقد بلغ خبرها إلى عبد الملك بن مروان الذي كتب إلى عامله بالمغرب: إنه قد بلغني خبر مدينة النحاس التي بنتها الجن لسليمان بن داوود عليهما السلام. فاذهب إليها واكتب إلي بما تعاينه فيها من العجائب…". مدينة النحاس | مركز دراسات الأندلس و حوار الحضارات. "ولما وصل كتاب عبد الملك بن مروان إلى عامله بالمغرب موسى بن نصير. خرج في عسكر كثيف وعدة كثيرة، وخرج معه الأدلاء يدلونه على تلك المدينة، فسار على غير طريق مسلوك مدة أربعين يوماً حتى أشرف على أرض واسعة كثيرة المياه والعيون والأشجار والوحوش والأطيار والحشائش والأزهار. وبدا لهم سور مدينة النحاس كأن أيدي المخلوقين لم تصنعها، فهالهم منظرها…". "وأرسل قائداً من قواده.. وأمره أن يدور حول المدينة وينظر هل يرى لها باباً… ولم يجد للمدينة باباً، فقال موسى: كيف السبيل إلى معرفة ما في هذه المدينة؟ فحفروا عند سور المدينة حتى وصلوا إلى الماء، وسور النحاس راسخ تحت الأرض حتى غلبهم الماء.
فأمر رجاله أن يواصلوا التحرك في تلك الأراضي، حتى صادفوا مشهد من مشاهد الأفلام، حيث خرج من تلك الأشجار نمل ضخم. مزق النمل بعضهم حتى أصبحوا أشلاءً، وبينما أخذ النمل في الاقتراب من موسى بن نصير، شاهد الصورة النحاسية، فتراجع. تتابعت المغامرات التي شهدوها، حتى وصلوا إلى بحيرة يحيطها الكثير من الأواني النحاسية، وفجأة ظهر لهم من وسط البحيرة شخص عملاق يشبه في هيئته البشر. سألوله عن هويته فأجابهم بأنه من الجن، الذين حبسهم النبي سليمان في هذه البحيرة، وخرج عند سماع حديثهم، ظنًا منه أنهم صاحب الكلام. وصاحب الكلام هو رجل يمر على هذه البحيرة مرة في السنة، ويظل يذكر الله بالكثير من الأذكار، ثم يغادر. وبعد قول هذا الكلام اختفى الرجل، ولم يستطيعوا معرفة من هو صاحب الكلام، لكنهم خمنوا أن يكون الخضر، وبهذا الشكل غادروا دون أن يتمكنوا من معرفة ما بداخل المدينة ولا سر هذه البقعة الغريبة. هل مدينة النحاس حقيقة؟ وإذا كنت تتسائل عن مدى حقيقة هذه المدينة العجيبة، وهل هي خرافة وأسطورة أم قصة واقعية، فلا يوجد ما يؤكد ذلك أو ينفيه. فقد وردت هذه المدينة في رواية أبو حامد الغرناطي، أحد الأشخاص الذين عاشوا في جنوب الأندلس.
قال الغرناطي: "مدينة النحاس بنتها الجن لسليمان بن داوود عليهما السلام في فيافي الأندلس بالمغرب الأقصى قريباً من بحر الظلمات. وقد بلغ خبرها إلى عبد الملك بن مروان الذي كتب إلى عامله بالمغرب: "إنه قد بلغني خبر مدينة النحاس التي بنتها الجن لسليمان بن داوود عليهما السلام، فاذهب إليها واكتب إلي بما تعاينه فيها من العجائب، وعجل إليّ بالجواب سريعاً إن شاء الله تعالى".