المطعم مكتمل وجاهز للتشغيل ثلاجات عرض كبيره عدد 2 من مصنع الرياض ثلاجه كاونتر من الهليس كاشير شاشه لمس كبيره hp طالعات فواتير حراريه جلسات مفروشه ثلاث شاشات تلفزيون للعرض مطبخ مكتمل مستودع كبير مستودع صغير غرفه غسيل سكن ودورات مياه للعمال غرفه تبريد للخضار مكتب اداره مجهز ( كميرات مراقبه + كمبيوتر وبرنامج مستودعات + مؤثث بشكل جيد + دورة مياه) التواصل واتس آب ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) الموقع: طريق الملك عبدالله بجوار مطعم الجادليه ( فرع مستر حاشي السابق) 86953297 تعاملك يجب أن يكون مع المعلن فقط وجود طرف ثالث قد يعني الاحتيال. إعلانات مشابهة
ستجد في منيو مطعم طرابزون أطباق متعددة من الكباب التركي ، مشويات ، فطائر بعدة نكهات ، كنافة و العديد من أنواع الحلى. الموقع: شارع الملك خالد ، نجران رقم الهاتف: 0561468888 3. بيتزا لافا Pizza Lava: بيتزا لافا يعتبر بيتزا لافا أشهر مطعم ايطالي في نجران حيث يوفر الأكل الايطالي الأصيل من بيتزا و باستا و غيرها. اذا كنت من هواة الاكل الايطالي فلا تفوت فرصة تذوقه في هذا المطعم الرائع. الموقع: طريق الملك سعود ، مجمع العثيم التجاري ، نجران. رقم الهاتف: 0533653444 4. مطعم السفرة العربية قابل: مطعم السفرة العربية قابل يوفر مطعم السفرة العربية منيو متنوع يضم أكلات سعودية و يمنية و لبنانية و سورية و غيرها من المطابخ العربية بأسعار تنافسية. مطعم الجادليه نجران وأتربة مثارة في. يشهد المطعم إقبالا كبيرا من الزوار بسبب خدمة العملاء الممتازة والأكل اللذيذ. الموقع: طريق الأمير سلطان بن عبد العزيز ، القابل ، نجران رقم الهاتف: 0175425984 5. مطعم نوافذ نجران الحضن: مطعم نوافذ نجران الحضن يتميز مطعم نوافذ نجران في حي الحضن بأكله اللذيذ و المتنوع و موقعه الرائع في حي الحضن الجميل. يقدم المطعم منيو متنوع من شوربات وسلطات وأطباق سعودية وعالمية متنوعة بأسعار مناسبة و خدمة عملاء رائعة.
ممتاز جدا والسعر تقدر تقول مقبول وأهم شي عندهم جوده في الإنتاج وطعم لذيذ جدا في المئكولات انصح بالمسقع والتحشي ومظغوط الجاذلية 😋👍 المطعم جيد نوعا ما ولكن عن تجربة الرز الابيض نوعا ما مقبول وكذلك خدمتهم جيدة مطعم متميز بالخدمه والطعم للاكلات الرز الشعبي والبشاور ويوجد مظبي مندي مضغوط ومدفون ويوفر لحم ودجاج وانواع ايدامات وسلطات يوجد جلسات عزاب في الدور العلوي مطاعم و مطابخ الجادلية في نجران مطعم جيد و مناسب للافراد والعائلات تقييم المستخدمون: 4. 55 ( 1 أصوات)
يمكنك فتح موضوع جديد للمناقشة او الاستفسار والمشاركة. احجز الفندق بأعلى خصم: Share
(أنصح بتشييك الفاتورة قبل مغادرة المطعم). ٣. مطعم الجادليه نجران البلاك بورد. اسلوب بعض العاملين في التعامل مع العميل غير لائق. ٤. كمية الاكل مقارنة بالسعر المدفوع قليلة جدا جدا. وهناك الكثير من الملاحظات. للدار 08 June 2019 12:06 جميل جدا ،، لكن مشكلته احيانا تطلب المندي ولما تطلع للغرف يقولون مافيه الا رز شعبي ، مطعم جميل ولكن بعماله سيئه ،، اعطيك مثال ،، طلبت حبتين ونص مندي ولما وصلت البيت وجدتها حبه ونص ،، ولكن عمده مندي جميييييل Moyed 17 February 2019 15:58 احد أفضل المطاعم بمنطقة نجران ان لم يكن أفضلها يتميز بالأكلات الشعبية ومذاق أكلاته اللذيذة وخاصة بتجهيز المناسبات يبيضون الوجه Add review
بالفصيح ماذا تفعل حينما تشعر أن قلمك مشلول، وحبرك مشلول، ولسانك مشلول، وذهنك مشلول واللغة مشلولة، والكون كله بكل عقلياته، وألسنته ولغاته مشلول؟!! ماذا يمكن أن تفعل أمام عنف، وجبروت، وطغيان، وقهر من لا يرحم، سوى أن تجد نفسك كلها كتلة من الجمود والشلل..!! لا أعتقد أن إنساناً لديه بقية من إحساس، أو بقية من ضمير، أو بقية من أخلاق، أو بقية من تقوى، ويشاهد ما يجري في العراق، ولا ينفلق قلبه، وتتصدع كبده، وتحترق روحه. وتشمئز نفسه من مشاهد الذبح والرعب والدمار.. إلى درجة أن بشاعة الجريمة جعلت المرء يشعر بالتقزز والقرف بل الكفر بكل شيء اسمه حضارة غربية أو أخلاق غربية، أو قيم غربية.. لا احساس ولا ضمير - هوامير البورصة السعودية. فالوحوش الضارية الجائعة أرقى وأرفع وأكرم أخلاقاً من كل ألوان الرداءة، والانحطاط والهمجية التي تمارسها القوات المحتلة والغازية لأرض العراق... إنها حرب جهنمية، حاقدة، ملعونة وقذرة تدل على غيظ وكراهية تاريخية، وحقد أعمى، ووسخ وعفن أخلاقي، صديد الدمامل المتفجرة أطهر وأنقى منه ألف مرة!! حتى صار المرء يعتقد معها أنهم استنفروا كل وسائل الوحشية، والغدر، والإبادة ولم يبق لديهم إلا أن يغرقوا أرض العراق بالنفط ويشعلوه،!! أو يلقوا عليه قنبلة من قنابلهم الغبية الضخمة فتمسحه من الوجود.. إن هذه المعارك الطاحنة، وهذا الذبح المستمر الأرعن، يُسقط القلب في ظلام الفجيعة، ويوغل الدم في حريق الرعب، ويجعلك تشك في سلامة عقل الكون، فالعالم أصبح مفلوتاً تقوده مجموعة من المساطيل، والمعتوهين، والحقدة، وسفاكي الدماء.. إن ما يجري في العراق أمر خارق لكل الأعراف، والقوانين، بل والنواميس الكونية إلى درجة أن المرء في بعض اللحظات يعتقد أن ما يشاهده إنما هو فلم من أفلام الرعب الممنوعة، وليست حرباً حقيقية ضد بشر حقيقيين!!
وفي الحديث: « وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ فَمَنْ رَضِىَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السُّخْطُ » (رواه البيهقي)، فجعل العقوبة على عدم الصبر، ولم يجعل المرض أو الحزن ذاته عقوبة. وحتى في الحال التي قد يكون الابتلاء عقوبة، ويكون ناجماً عن مباشرة فعل هو سبب المصيبة؛ كمن يبتلى بالإيدز -مثلاًبسبب علاقة محرَّمة، مما يُرجِّح أن يكون الأمر ابتلاء، فهذا ينبغي أن يخفف من ألمه؛ لأن عقوبة الدنيا أهون من عقوبة الآخرة والعقاب، هنا تطهير للروح ورحمة للعبد، وقد يعود بعد التوبة خيراً منه قبل الذنب، وأقرب إلى الله وأنقى وأتقى. ولذا جاء في الحديث عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الْخَيْرَ عَجَّلَ لَهُ الْعُقُوبَةَ فِى الدُّنْيَا وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدِهِ الشَّرَّ أَمْسَكَ عَنْهُ بِذَنْبِهِ حَتَّى يُوَفَّى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » (رواه الترمذي). فجعل تعجيل العقوبة من إرادة الله الخير بعبده، ولم يجعله علامة غضب أو مقت. والمرض أو الفشل له أسبابه المادية الواضحة، والتي تكون معلومة في أحيانٍ كثيرة، وتجري نواميسها على البَرِّ والفاجر، والمؤمن والكافر، وكل الناس يُبتلون بالأمراض والحوادث والكوارث، ويزيد ذلك أو ينقص بحسب الاحتياط والانضباط، وفعل الأسباب أو إهمالها والغفلة عنها.
والشاب يشعر بالظلم عندما يمنعه والداه من البقاء خارج المنزل حتى أوقات متأخرة من الليل، والفتاة تشعر بالظلم عندما تتدخل والدتها في اختيار ملابسها، وتحرص على معرفة من تصاحب من زميلاتها في المدرسة، وتسأل عن أسرهن، وتتحرى عن أخلاقهن وسيرتهن. ثم ينتقل هذا الشعور عند الوصول إلى مرحلة الدراسة الجامعية، فيتدخل الأهل في اختيار التخصص الذي سيدرسه الأبناء، ومدى ملاءمته لوضع الأسرة، فالطبيب يختار لأبنائه دراسة الطب، والمهندس يوجه أبناءه إلى دراسة الهندسة، والمحامي يوجه أبناءه إلى دراسة القانون.. وهكذا، بغض النظر عن حب الأبناء هذا التخصص، ورغبتهم في دراسته من عدمها. وتكون قمة الشعور بالظلم عندما يكون للأهل الرأي الأول والأخير في اختيار الزوجة للابن، أو الزوج للبنت، عندها تصبح الحياة جحيماً لا يطاق، إذ يمثل هذا التدخل قمة الأنانية والظلم، من وجهة نظر الأبناء. هكذا تتكون منظومة الظلم عبر مراحل العمر المختلفة، وتنتقل مع الإنسان من مرحلة إلى أخرى، تبدأ مثل دائرة صغيرة على وجه بحيرة راكدة، ثم تكبر شيئاً فشيئاً، مكونة حولها دوائر كثيرة، حتى تغطي سطح البحيرة كله. لذلك حين يشكو الموظف من ظلم المسؤول له، فهو إنما يستعيد سيرة بدأت معه منذ الصغر، ورافقته في كل مراحل حياته، لتصل إلى محيط الوزارة.. أو الدائرة.. أو الشركة.. أو المصنع.. أو حتى البقالة التي يعمل فيها، ليصبح المسؤول أو صاحب العمل، هو الظالم الأكبر في هذه الحياة، ويصبح الموظف، أو العامل، هو المظلوم والضحية المسفوح دمها، المهدرة حقوقها.