حقق طلاب وطالبات تعليم الرياض 21 مركزا متقدما في تصفيات الأولمبياد العالمي للروبوت WRO الذي تشرف عليه وزارة التعليم بمشاركة الإدارات التعليمية حول المملكة ونفذ هذا العام عن بعد، وتأهلت 8 فرق عالميا. وحصلت مدرسة التعلم الذكي الأهلية على المركز الأول في الفئة العادية «ثانوي» والثالث في الفئة المفتوحة «متوسط - مناخ»، بينما حققت مدرسة شروق المعرفة النموذجية المركز الأول في الفئة العادية «متوسط» والأول في الفئة المفتوحة «ثانوي - طبي» والثاني في الفئة العادية «ثانوي»، وحصلت مدارس الأرقم الأهلية على المركز الأول في الفئة المفتوحة «متوسط - طبي» والثاني في الفئة المفتوحة «متوسط - مناخ»، وحصدت مدارس الرواد - إشبيليا المركز الثالث في الفئة المفتوحة «ثانوي - طبي»، وحصلت مدارس الرواد - الأندلس المركز الثاني في الفئة المفتوحة «ابتدائي - طبي»، وبذلك تتأهل اربعة فرق منها على مستوى العالم. من جهة أخرى، حصدت طالبات تعليم الرياض نتائج متقدمة في تصفيات الأولمبياد العالمي للروبوت WRO، تأهل منها أربع فرق على مستوى العالم، ففي الفئة المعتادة «ابتدائي - صفوف عليا» حققت مدارس المتقدمة للتعلم الذكي - شمال المركز الأول ومدارس التربية النموذجية - الروابي المركز الثاني، وفي الفئة المعتادة «متوسط» حققت مدارس أجيال الحضارة - النهضة المركز الأول، وحصدت مدارس الرواد الأهلية - جنوب المركز الثاني في الفئة المفتوحة - مناخ «ثانوي».
الثلاثاء 08 محرم 1435 هـ - 12 نوفمبر 2013م - العدد 16577 خطوة متميزة لمدارس التربية النموذجية تعتبر التقنية الآن عصب الحياة ومن الضروري استغلالها في التعليم والاستفادة منها لذلك حاولنا الاطلاع عن قرب على ذلك من خلال إحدى المدارس الرائدة والعريقة في مجال التربية والتعليم فتوجهنا لها. كما تعتبر مدارس التربية النموذجية من المدارس الرائدة في التطوير والإبداع بمختلف نواحي العملية التربوية والتعليمية، ومن خلال عملية البحث المستمر والتطوير الدائم وتلمس كل ما هو جديد وإدراجه ضمن العملية التربوية والتعليمية في المدارس والذي من شأنه أن يؤدي إلى الارتقاء والتميز ويضفي ثروة معلوماتية متميزة في التحصيل العلمي لدى الطالبات ويثري أداء أعضاء هيئة التدريس من خلال تطبيق التعليم الالكتروني في الفصول الدراسية فقد تبنت المدارس إحدى التجارب العلمية المطبقة على مستوى العالم وفي الدراسات الجامعية. حيث قامت المعلمة مها بنت عبدالعزيز الراشد بتطبيق عملية التعلم بواسطة جهاز الايباد لتطوير وسائل التعليم داخل المدرسة ومن اجل بيئة تعليمية تفاعلية وتقديم أسلوب جديد يتناسب مع متطلبات وحاجات الطالبات في عصرنا الحالي.. جريدة الرياض | 45 بحثاً قدمتها طالبات الرياض للمؤتمر العلمي الـ13. وتم ذلك من خلال برنامج go class بحيث يتم ربط أيباد المعلمة بأجهزة الطالبات ومن ثم استعراض الصور وطرح الأسئلة والبحث في المواقع الالكترونية بحيث تستطيع الطالبة الإجابة عن الأسئلة المطروحة وإرسال الإجابة للمعلمة كما تتمكن الطالبة أيضا من الاطلاع على الدرس وأسئلة الواجب خارج المدرسة.
وقد أبدت الطالبة ريم البسام طالبة في الصف الثالث ثانوي رأيها في استخدام هذه التقنية بقولها: لقد تم تطبيق طريقة التدريس الالكتروني وكانت طريقة التدريس مختلفة عن الطريقة التقليدية وكان الدرس أكثر متعة من العادة وتم توصيل المعلومة بدقة ومتعة أكثر بحيث تسنى لنا البحث عن الأجوبة عبر مواقع الانترنت واستنتجنا المعلومات فكان تعلما ممتعا جداً. أيضا شاركت ولية أمر الطالبة الجوهرة السديس بقولها: إن التدريس عن طريق الفصول الافتراضية له فائدة كبيرة ويحقق الهواية الممتعة للطالبة بهذا العمر ويسهل توصيل المعلومات وإدخال المتعة مع التعليم.
وأضافت ولي أمر: "أولا بالنسبة للثانوية العامة نطالب بالعودة للامتحان الورقي، وعودة التشعيب لأن إلغاء التشعيب ظلم كبير لأغلب الطلاب، وثانيا مطلب هام لامتحانات الإعدادية ووضع يوم راحة بين كل مادة وعدم تأدية الامتحانات يوميا لما فيه إجهاد رهيب لكل طالب وعدم التحصيل الكافي لمراجعة المادة تاني يوم". واستكملت أخرى: "أتمنى امتحانات الثانوية العامة تكون ورقية والمواد الغير مضافة للمجموع تكون مثل الأعوام الماضية من المنزل والسماح بدخول الكتاب الورقي. وذكرت ولي أمر: "نطالب أن يتم تأخير امتحانات النقل للثانوي ليوم٢٠ مايو لأن المنهج كبير والطلبة لم تستوعبه ولم تستطع الانتهاء منه، وكذلك الامتحان يكون ورقي وأوبن بوك لأن الطالب تعود على أنه عندما يحتاج قانون يرجع للكتاب". واستطردت أخرى: "نتمنى امتحان ورقي تصحيح من المعلمين وليس إلكتروني والمواد الغير المضافة للمجموع يتم أداؤها من المنزل أسوة بالسنوات السابقة، والسماح بالدخول بالكتاب المدرسي لأن نظام الامتحان الجديد اوبن بوك. وعرض مجدي مدحت ولى أمر طالبة بالثانوية العامة ومؤسس جروب نافذة على التعليم، عددًا من المقترحات والتوصيات على الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، قبل المؤتمر الصحفي لشهادة الثانوية العامة 2022.
وأشارت المصادر إلى أنه يمكن لطلاب الصف الثاني الثانوي الحاليين الاختيار بين علمي رياضة وعلمي علوم وسوف توزع المدارس عليهم استمارات للاختيار خلال الأيام المقبلة. وكان قد قال الدكتور طارق شوقي وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، إن جزء من تطوير التعليم في مصر هو التخلص من بعض الظواهر مثل المطالبة بإلغاء بعض أجزاء من المناهج والحديث عن إهدار المال العام بسبب التابلت، مشيرًا إلى أن جهاز التابلت هو ما يذاكر به الطلاب طوال العام فهو عليه المحتوى الرقمي والكتب الرقمية بديلة الكتب. وأضاف "شوقي" في مداخلة هاتفية لبرنامج "الحكاية" على فضائية "إم بي سي مصر 2" السبت، أن ما يحدث على السوشيال ميديا "شوشرة" للسماح للطلاب بدخول الامتحان بالملازم والتليفون وهو أمر مرفوض من قبل الدولة، موضحًا: "مش كل الولاد بتطالب بكدة ولكن الغالبية والطلاب المتفوقين هم من سيتأذوا في حالة وجود غش داخل اللجان، ومن يردد هذه العبارات على السوشيال ميديا شخص كان لديه خطة ولكنها فشلت نتيجة عدم السماح بدخول الطلاب الامتحان بالكتب. وتابع، أن وزارة التربية والتعليم أعلنت عن تفاصيل الامتحان قبل موعده بـ 8 أسابيع والطلاب مبسوطين منه ولا يوجد مشكلة في الجداول أو أي شيء ولكن لابد بالمطالبة بشيء إضافي، قائلًا: "الأوبن بوك مصدر مفتوح واللي يحدد المصدر المختصين عن الامتحانات فقط لا غير وليس متلقي الامتحان".
وعن التشعيب، رد وزير التربية والتعليم والتعليم الفني، قائلًا: "التشعيب جزء من عملية تطوير التعليم وكان عندنا حلين إما بالبدء به حاليًا أو الانتظار حتى يصل قطار المناهج الجديدة إلى هذه المرحلة الثانوية وبما أن هناك خطة للإسراع في المناهج الجديدة والتي وصلت من رياض الأطفال حتى الصف الرابع الابتدائي فأن الأمر يسير بتسارع أكبر للانتهاء من السنوات المتبقية في 3 سنوات". وأكد: "قررنا أن يتم تأجيل التشعيب لحين وصول المناهج الجديدة للمرحلة الثانوية وهو ما سيحدث قريبًا عن الخطة التي كانت موضوعة، وإن شاء الله تصل المناهج الجديدة خلال عام أو عامين من الآن، وسيتم تأجيله ليتم مع المناهج الجديدة التي تكون جديدة قلبًا وقالبًا، والأمور كما هي لحين وصول المناهج الجديدة للصف الأول الثانوي".
ابن خلدون ابن خلدون هو عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمي، وهو مؤرّخ عربي تونسي المولد، علماً بأنّه أندلسي الأصل، وقد عاش في أقطار شمال أفريقيا، ثمّ رحل إلى غرناطة، وبجاية وتلمسان، وبسكرة، وفاس، والأندلس، ومصر، فأصبح حاكماً للمالكية في مصر، وظلَّ فيها لمدّة ربع قرن، ثم تُوُفِّيَ عام 1406م عن عمر يناهز ستة وسبعين عاماً، ودُفِنَ قرب باب النصر في شمال القاهرة. المقدمة لابن خلدون هو أحد الكتب التي ألفها ابن خلدون في عام 1377م، كمقدمة لمؤلّفه الضخم كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم امن ذوي السلطان الأكبر، ثمّ تمّ اعتماد المقدمة كمؤلف منفصل ذي طابع موسوعيّ، حيث كانت شاملة لكافّة ميادين المعرفة من التاريخ، والشريعة، والاقتصاد، والجغرافيا، والعمران، والاقتصاد، والسياسة، والطبّ، والاجتماع، كما تحدثت عن أحوال الناس، واختلافات البيئة، وأثرها في الإنسان، وتناولت نشوء الدولة، وتطوّر الشعوب، والأمم، وأسباب انهيارها، وفي هذا المقال سنعرفكم أكثر على الكتاب، ومقدّمة ابن خلدون.
في أي فترة عاش إبن خلدون _ ضربة معلم - YouTube
اهتمّ ابن خلدون [1] في إطار عمله التاريخيّ، "ا لمقدّمة "، في مسألة السلطة و طُرُقِ نظام الحكم ، والذي من شأنه أن يؤسّس للعمران البشريّ ؛ وقد تناول السلطة في إطار النظريّات والطروحات الفكريّة الكبرى التي جاء بها، فكان لا بدّ من دراسة تلك الطروحات لنتعرّف على نظرته إلى الحكم ، وصفات صاحب السلطة ، وكيفيّة تولّيه أمور الناس ليُحقّق سعادتهم في الدنيا والآخرة.
القاهرة: الخليج أراد ابن خلدون أن ينتج مؤلفاً تاريخياً، يتجاوز إطار البلد الذي عاش فيه، وكتب تاريخاً جامعاً، يعتبر مؤلفاً ضخماً فريداً، لا مثيل له منذ عهد أساطير الفلسفة الإغريقية، لقد شعر بقصور التاريخ، كما كانوا يتصورونه في عصره، أي التاريخ الذي كان عبارة عن تعدد الوقائع والأسماء والتواريخ، وأراد أن يسمو إلى معرفة ما يمكن أن نسميه بالقوانين التاريخية، فلم يكتفِ بأن يروي ويعدد، وإنما أراد أن يفهم ويفسر ويوضح أصول الأمم، وأن يتعرف إلى أسباب الأحداث والاختلافات والمشابهات التي قد تكون بين الأمم. عاش ابن خلدون في نهاية العصر الوسيط أي في فترة من الانقلابات التاريخية الضخمة، التي شملت النظام السياسي والفكري معاً، ففي أوروبا كان عصر النهضة قد بدأ في البزوغ، أما بالنسبة لإفريقيا فعلى العكس وافقت هذه الفترة تراجعاً ملحوظاً، فمن ناحية كان انهيار إسبانيا الإسلامية – على حد تعبير جوستون بوتول في كتابه «ابن خلدون فلسفته الاجتماعية» – التي كانت امتداداً للإسلام في شمال إفريقيا، وكانت ممالك البربر الكبيرة في اضمحلال تام، وفهم ابن خلدون إلى حدّ ما هذا الموقف، فهو يتحدث عن عصر الاضمحلال الذي عاش فيه.