خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا من الخُطَب التي تترك أثرًا في النّفس، وتجعل العبد المسلم يُحاسب نفسه مُحاسبة ذاتيّة، تُنقذه من براثن الشّيطان، ومن عذاب الدّنيا والآخرة، حينها يطمئن المسلم، وتهدأ نفسه حتى تنطلق روحه إلى سماء الرّقي، وتسمو نفسه عن سفاسف الذّنوب. خطبة الجمعة خطبة الجمعة هي إحدى الشّعائر الدّينية التي تتكوّن من خُطبيتين، يُلقيها الإمام في يوم الجمعة، وقت صلاة الظُهر، وتُصلّى صلاة الظّهر ركعتين، ويتمّ الحديث فيها عن مواضيع كثيرة، تُناسب المُناسبات الدّينية، كشهر رمضان المُبارك، ومواسم الحجّ، وغيرها من المناسبات المُختلفة، وقد أجمع العلماء على أنّ خطبة الجمعة هي شرطٌ لصحةّ الجمعة، وأول خطبة في الإسلام هي الخطبة التي ألقاها رسول الله-صلى الله عليه السّلام- في المدينة المنوّرة في بداية هجرته إليها، ولم يخطب خُطبة جمعة في مكة المُكرمة بسبب تضيق كفار قريش لهم.
وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "إنّ الله خلق يوم خلق السّماوات والأرض مائة رحمة كُلُّ رحمة طباق ما بين السّماء والأرض، فجعل منها في الأرض رحمة، فبها تعطفُ الوالدةُ على ولدها، والوحشُ والطّيرُ بعضُها على بعض، فإذا كان يومُ القيامة أكملها بهذه الرّحمة"(رواهُ مُسلم). وقال رسُولُ الله -صلّى اللهُ عليه وسلّم-: "لو تعلمُون قدر رحمة الله لاتّكلتُم، وما عملتُم من عمل، ولو تعلمُون قدر غضبه، ما نفعكُم شيء"(رواهُ البزّارُ وسندُهُ صحيح). خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا .. مواضيع خطب جمعة مؤثرة - مخطوطه. وقال -صلى اللهُ عليه وسلم-، "الراحمُون يرحمُهُمُ الرحمنُ ارحمُوا أهل الأرض يرحمكُم من في السماء"(رواه أبُو داوُد وغيرُهُ بسند صحيح). قال عُمرُ بنُ عبد العزيز- رحمهُ اللهُ تعالى-: "اللهُم إن لم أكُن أهلا أن أبلُغ رحمتك؛ فإن رحمتك أهل أن تبلُغني، رحمتُكُ وسعت كُل شيء وأنا شيء، فلتسعني رحمتُك يا أرحم الراحمين. اللهُم إنك خلقت قوما فأطاعُوك فيما أمرتهُم، وعملُوا في الذي خلقتهُم لهُ، فرحمتُك إياهُم كانت قبل طاعتهم لك يا أرحم الراحمين"(حليةُ الأولياء لأبي نُعيم). وقال النبيُ -صلى اللهُ عليه وسلم-: "من لا يرحم لا يُرحم"(رواهُ البُخاريُ ومُسلم). عباد الله: إن الرحمة التي نراها في هذا الكون الواسع هي أثر من رحمة الله على عباده؛ فالرب رحيم بعباده، والعبد الذي دخل في نطاق العبودية وخضع لأقدار الله؛ سواء أكان مسلما أم كافرا؛ فإن رحمة الله تصيبه في الدنيا، وأما الآخرة فهي خالصة للمؤمنين.
الدعاء...
الخطبة الثانية: الحمد لله، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على حبيبنا المصطفى، وعلى آله وصحبه.
آخر تحديث: ديسمبر 11, 2021 خطب مؤثرة ومبكية مكتوبة خطب مؤثرة ومبكية مكتوبة حيث تعتبر خطبة يوم الجمعة من أفضل الخطب الرائعة التي تساعد في الحصول على معلومات هائلة. حيث أن خطبة يوم الجمعة يكون لها طابع خاص لدى المسلمين فهناك مجموعة من الخطب المؤثرة للغاية التي يمكنك سماعها أو قراءتها سوف تبكي بسببها. خطبة مؤثرة عن الصلاة تعتبر الصلاة من أهم أركان الإسلام الخمسة، حيث يجب الالتزام بأداء الصلوات الخمسة كل يوم. اروع خطبة جمعة مكتوبة في العالم مؤثرة جدا ومبكية - ملتقى أهل الخير - محاضرات mp3. فالصلاة تعتبر من؟ أهم ما يجب أن يحافظ عليه أي مسلم، هناك مجموعة من المسلمين لم يعد لديهم اهتمام بالصلاة فقط تشغلهم الحياة الدنيا ولا يهتمون بالآخرة. فكل تفكيرهم هو جمع الأموال وبناء البيوت وشراء السيارات الفارهة، حيث أن الصلاة تساعد على صلاح القلوب. لقد أوصانا الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث أن الصلاة هي التي تفرق بين الشخص المسلم والكافر ولذلك يجب الالتزام بالصلاة طوال الوقت فلا يمكن إهدار ركن الصلاة مهما حدث. حيث أن أداء الفروض الخمسة تساعد على إصلاح شؤون المسلم، فالشخص المريض يؤدي صلاته على الفراش. فضل الصلاة على الإنسان كبير لا يمكننا وصفه، علينا أن نعود لله تعالى ونتقرب منه من خلال المواظبة على الصلاة في المساجد التي قد تكاد تكون فارغة بالمقارنة مع الحفلات وغيرها.
عقوق الوالدين ثاني أكبر الكبائر بعد الشرك بالله بسم الله الرحمان الرحيم الخطبة الأولى: الحمد لله الذي لا ينبغي الحمد إلا له، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين،سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
وكان عند الله وجيهًا بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين. أما بعد... أحبتي في الله... اللهم إنا نسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد أن تنظر إلينا في ساعتنا هذه فتنزل علينا رحمة من عندك وحنانا من لدنك تغنينا بها عن رحمة وحنان من سواك. اللهم ندعوك وقد اصطفيتنا بالإسلام ، ومننت علينا بنعمة الإيمان ، فلا تحرمنا لذة القرب منك ، ولا لذة الشوق إلى لقائك ، واجعلنا ممن قد رضيت عنهم بمحض برك وفضلك وجودك وإن كنا على يقين بأنا لا نستحق ذلك. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأحزاب - الآية 69. أحبتي.. تتمة للحلم الإيماني ، قرأ إمام في صلاة العشاء خواتيم سورة الأحزاب ، وكأني أسمعها للمرة الأولى: " يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيهًا " تُرى هل يمكن أن تكون في يوم من الأيام عند الله وجيه ؟؟؟؟ موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام: المُحَب المُحِب اختصه الله فقال: " وألقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني " موسى وقف لله موقفًا ربما لم يقف مثله كثير ، وقف أمام من ادعى الألوهية ليشهد بالتوحيد ، فكان كريمًا على الله ، وجيهًا عند الله.
أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3404 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] جمَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ لأنبيائِه ورُسُلِه صَلواتُ اللهِ عليهم أجمَعِين الكَمالاتِ البَشريَّةَ جَميعَها؛ الخِلقيَّةَ منها والخُلُقيَّةَ، ورَغْمَ ذلك نالَتْهم ألْسِنةُ السُّفهاءِ بالسَّبِّ والانتقاصِ والتُّهَمِ الباطلةِ، ولكنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كان لهم مُبرِّئًا ومُعينًا وناصرًا، ومِن هَؤلاءِ أحَدُ أُولِي العَزمِ مِن الرُّسُلِ، وهو نَبيُّ اللهِ مُوسَى عليه السَّلامُ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حَياءِ نَبيِّ اللهِ مُوسى عليهِ السَّلامُ، فيَقولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّ مُوسى كانَ رجُلًا حَيِيًّا»، أي: يَسْتحْيِي ويخجَلُ مِن أنْ يُظهِرَ منه ما يُعابُ عليه طَبْعًا وجِبلَّةً، وهذِهِ أخلاقُ النُّبوَّةِ، «سِتِّيرًا»، أي: شَدَيدَ السَّترِ لجسَدهِ، فكانَ يَستُرُ جَميعَ بدَنهِ؛ حتَّى لا يَظْهرَ شَيءٌ مِن جِلدِه، وسَببُ سَترِهِ لجَسدِه الحياءُ، وهوَ مِن الصِّفاتِ التي يَتحلَّى بها الإنسانُ وتَكمُلُ فَضائلُه بها.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين 27
فصل في النبوة، ومؤهلات الأنبياء وصفاتهم: النبوَّة: اسم مشتقٌّ من: نبا الشيء ينبو نبوَّة؛ إذا ارتفع متجاوزًا غيره. أو هو اسم مشتقٌّ من: أنبأ فلان غيره ينبئه إنباءً؛ إذا أخبره بخبرٍ ذي شأنٍ؛ ولهذا يقال: النبوءة - بالهمزة بعد الواو - وبها قرأ ورش عن نافع: ﴿ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوءَةَ ﴾ [الأنعام: 89]، وبناءً على هذا فالنبوة الشرعية؛ هي: إعلام الله تعالى مَن اجتبَى من الناس لرِفعته، والإعلام من شأنه بإنبائه بالوحي الذي أراده له، أو له ولغيره. مؤهلات النبوة: الذي ينبغي أن يُعلم هنا أن النبوَّة لا تأتي من طريق الكسب والاجتهاد أبدًا، فلو انقطع المرءُ إلى العبادة كليَّة، وتخلى عن سائر الحظوظ النفسية، وعن كلِّ الرغبات والشهوات وسائر مُتع الحياة ولذائذها - لم يؤهِّله ذلك لأن يكون نبيًّا أو رسولاً بحال من الأحوال. إن النبوَّة هبةٌ خاصة، يختص بها الله واهبُها مَن أهَّله لها من عباده المؤمنين، بَيد أن الله يهيئُ لها بإعداد خاص عبدًا من عباده، فيحفظه من التلوُّث النفسي، والضلال العقلي، والفساد الخلقي، والانحراف الفطري، ويُضفي عليه من الكمالات النفسيَّة والعقلية والخلقية ما يؤهِّله به لمقام النبوة الشريف.
أخرجاه في الصحيحين من حديث سليمان بن مهران الأعمش به. طريق أخرى: قال الإمام أحمد: حدثنا حجاج ، سمعت إسرائيل بن يونس ، عن الوليد بن أبي هاشم - مولى الهمداني ، عن زيد بن زائد ، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: " لا يبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا ، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا [ سليم الصدر] ". فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مال فقسمه ، قال: فمررت برجلين وأحدهما يقول لصاحبه: والله ما أراد محمد بقسمته وجه الله ولا الدار الآخرة. قال: فتثبتت حتى سمعت ما قالا ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله ، إنك قلت لنا: " لا يبلغني أحد عن أصحابي شيئا " ، وإني مررت بفلان وفلان ، وهما يقولان كذا وكذا. فاحمر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وشق عليه ، ثم قال: " دعنا منك ، لقد أوذي موسى بأكثر من هذا ، فصبر ". وقد رواه أبو داود في الأدب ، عن محمد [ بن يحيى الذهلي ، عن محمد بن يوسف الفريابي ، عن إسرائيل عن الوليد] بن أبي هاشم به مختصرا: " لا يبلغني أحد [ من أصحابي] عن أحد شيئا; إني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر " وكذا رواه الترمذي في " المناقب " ، عن الذهلي سواء ، إلا أنه قال: " زيد بن زائدة ".