زيت القلي المستعمل من أكثر الاستخدامات التي تبهر الكثير من ربات المنازل، حيث يتم اهدار كميات كبيرة من زيت القلي يوميا أثناء تحضير الطعام، وتقوم ربة المنزل برمي هذا الزيت والتخلص منه نهائيا، ولكنها لا تعلم أنه يمتلك الكثير من الاستخدامات الصحية، والتي يمكن بفضله تنفيذ الكثير من المهام الصعبة، حيث يتم بيعه في معظم الأحيان للمصانع، وبذلك يتم توفير استخدام لزيت بوجه عام، وأيضا توفير النقود في شراء كميات كبيرة من الزيت بشكل يومي. كيفية الإستفادة من زيت القلي المستعمل يوجد الكثير من الاستخدامات المنزلية التي يمكن بفضلها استخدام زيت القلي المستعمل، وعدم التخلص منه، حيث أنه يستخدم فيما يلي: زيت القلي المستعمل من أفضل أنواع المرطبات التي يمكن تقديمها للعمال الذين يعملون الكثير من الأعمال بأيديهم مثل الدهانات أو البناء بالطوب أو النجارة أو السباكة أو تجهيزات الشقة، حيث تتشقق أيديهم بشكل كبير، وهذا الزيت يساهم في تنعيم اليدين. يمكن مسح مفصلات الأبواب والشبابيك بزيت القلي المستعمل، مما يسهل فتحها وغلق ومنع الصوت الصاخب منها أثناء الفتح والغلق. مبرد زيت القير اوتوماتيك. يمكن مسح الكعوب المتشققة بزيت القلي المستعمل، ثم يتم ارتداء جوارب قطنية والنوم بها، وفي الصباح يتم الحصول على كعوب ناعمة وغير متشققة أو جافة.
- إلى الآن ماشفت أي عيوب في الموضوع... ولكن احتمال أركب مروحة كهربائية خارجية واتحكم فيها بمفتاح خاص... لتشغيلها أثناء التبريد بعد الإستخدام الرياضي. - لو قلنا ان حرارة الزيت اللي طالع من القير حول 120 درجة... - الزيت يمر في مبرد الوكالة وبتنخفض حرارته إلى حدود حرارة المكينة (90 إلى 100 درجة)... - ثم ينتقل الزيت إلى المبرد الخارجي وتنزل حرارته بالتبريد بالهواء حول 10 إلى 15 درجة أقل... يعني الزيت بيرجع للقير وحرارته حوالي 70 إلى 80 درجة.... - في دورة التبريد اللي بعدها راح يكون الزيت طلع من القير بحرارة أقل (115 درجة مثلاً)... وبالتالي راح يتواصل انخفاض الحرارة مع الوقت. - راح تلاحظو ان حرارة القير تكون حول 75 إلى 85 مع الإستخدام العادي. هتكسب دهب.. اياك ترمي زيت القلي المستعمل بعد اليوم كنز في بيتك لا يقدر بثمن - ثقفني. - مع الدعس المتواصل (حوالي 7 أو 8 قومات متواصله) توصل حرارة القير إلى حول 95 إلى 100 درجة. - دورة تبريد لمده 10 دقائق إلى ربع ساعه على سرعة 90 كيلومتر كافية لتبريد القير إلى درجة حرارة أقل من 80 درجة. ملاحظة مهمة في التركيب: - مبرد القير في كل الحالات لازم يكون أمام الرديتر وفي منطقة يتعرض فيها للهواء بشكل كبير. - تأكد ان اللي يركب المبرد شد على جميع الليات (الأهواز) بشكل كافي عشان ماتفلت.
اسعار تركيب مبرد القير يتراوح اسعار تبريد مبرد القير ما بين 250 الي 300 ريال سعودي ولكن هناك بعض الاحجام بداية من 550 الي 800 ريال. نصائح للحفاظ علي القير الاتوماتيكي المحافظة علي الصيانة الدورية له وتغير الزيت في المواعيد المحددة له. لابد من وقوف السياراة كاملة والضغط علي الفرامل قبل التحويل من D إلي R والعكس. عند ركن السيارة يفضل اطفاء المحرك علي وضعية الحياد ثم قفل الكونتاك وقبل اخراج المفتاح يتم وضغها علي وضعية الركن. مبرد زيت القير GM. عند الوقوف في اشارة مرور يفضل من وضع السيارة علي وضع الحياد N بدلاً من الضغط علي الفرامل مما يسبب في تاكل اسطوانات ناقل الحركة مبكراً وذلك للحفاظ علية. تغير فلتر زيت القير باستمرار ويتكون ناقل الحركة CVT من عدد 2 فلتر لتنقية الزيت احدهما امامي واحدهما خلفي.
يستخدم زيت القلي المستعمل في تنظيف الأثاث المنزلي من الأتربة، مما يعمل على تلميعه، كما يمكن استخدامه أيضا لتلميع جميع مكونات وأجزاء السيارات. فوائد استخدام زيت القلي المستعمل يمتلك زيت القلي المستعمل الكثير من مزايا الاستخدام، حيث أن أشهر مميزاته ما يلي: يستخدم زيت القلي المستعمل في قلي الأسماك، حيث أن الأسماك يتم قليها في الزيت ومن ثم يتم التخلص منه أو عدم استخدامه مرة أخرى لقلي الخضروات، فإذا تم استخدام زيت القلي المستعمل في قلي الأسماك سيتم توفير الكثير من الزيت النقي لأنواع أخرى من الطعام. يمكن الاعتماد على زيت القلي المستعمل في صناعة الصابون المنزلي، سواء كان صابون غسيل المواعين أو صابون تنظيف السيراميك والمطابخ والبوتاجازات، فهو مادة أساسية ومكون رئيسي في تصنيع الصابون. يمكن استخدام زيت القلي المستعمل في قلي الباذنجان والدجاج والخضروات، ماعدا البطاطس حتى لا تعمل على اسمرارها أثناء عملي القلي. كما أن زيت القلي المستعمل يمكن الإستفادة منه لأنه يدخل في العديدة من الصناعات الأخري يمكن أيضا استبدال زيت القلي المستعمل بالماء بدلا من التخلص منه، ويتم صنع الصابون السائل من الزيت المستعمل error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بعدها وديت السيارة لواحد ثاني وخليته يغير جميع الأهواز بنوع جيد أمريكي يتحمل حرارة عالية + استخدم توصيلات وشدات ستانلستيل أصلية. ونظفت الآثار الزيت من على المكينة وماحولها ببخاخ البنزين وضغط الهواء فقط بدون غسيل... والحمد لله الآن كملت عدة أشهر بدون أي مشاكل...!! أتمنى الجميع يستفيد من تجربتي... وأنا أخلي مسؤوليتي عن أي مشاكل تصير... الموضوع كامل منقول من منتدى ss 3rby من الكاتب A. S. A جزاه الله الف خير تحياتي لكم,
أما كون أهل الميت يقومون ويصنعون الطعام للناس هذا لا ينبغي، هذا منكر وهو من جملة النياحة، قال جرير بن عبد الله البجلي: "كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام لهم من النياحة"، فلا ينبغي هذا، ولا يجوز لهم أن يصنعوا الطعام للناس، ويجمعوا الناس للأكل عندهم لأنهم مشغولون بالمصيبة، لكن زوارهم ينبغي أن يخففوا، يزورونهم للتعزية، ثم ينصرفون ولا يثقلون عليهم، ولا يحرجونهم إلى صنع الطعام، بل ينبغي للمعزين أن يعزوا ثم ينصرفوا من دون إبطاء وتأخر عندهم حتى لا يشقوا عليهم. وإذا كان المعزون جاؤوا من بلادٍ بعيدة ضيوفًا على المعزين فلا بأس حينئذٍ من أجل الضيافة، أن يصنع لهم أهل الميت طعامًا أو يصنعه الجيران ويقدمونه لهم، لا بأس بهذا، أما يتخذ عادة، أن أهل الميت يصنعون الطعام للمعزين، هذا لا ينبغي، بل هذا من المنكر، ومن أعمال الجاهلية، ومن النياحة، لكن إذا اضطروا إلى هذا بسبب الضيوف الذين جاءوا من بعيد ويستحون من تركهم فلا بأس أن يصنعوا لهم طعامًا من باب الضيافة، لا من باب المأتم، ولا من باب صنع الطعام لأجل الميت، لا، بل هذه حاجة عارضة. وأما جيرانهم وأقاربهم فالأفضل أن يصنعوا لهم طعامًا يهدونه إليهم من أجل أنهم مشغولون فيكفيهم المؤونة جيرانهم وأقاربهم ويهدونه إليهم، وإذا أكل معهم بعض المعزين أو بعض الجيران فلا بأس لأنه طعام حاصل إن لم يأكلوه طرح في العراء فلا بأس حينئذٍ أن يأكل معهم جيرانهم وضيوفهم، كل هذا لا بأس به.
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء – المجلد الخامس عشر (العقيدة). فلا يشرع لأهل الميت صنع الطعام سواء كان من مال الورثة، أو من ثلث مال الميت الذي أوصى به ولو أوصى بصنعه، لأنه خلاف السنة، فقد قال صلى الله عليه وسلم: " اصنعوا لآل جعفر طعاماً فإنه أتاهم أمر يشغلهم " رواه أحمد و أبو داود والترمذي. حكم الأكل من الطعام الذي يصنعه أهل الميت في العزاء - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. فالسنة أن يقدم هذا الطعام لأهل الميت، لا أن يصنعوه وينشغلوا به زيادة على انشغالهم بمصابهم. وقد قال جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه " كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من الناحية " رواه أحمد. واعتقاد أن هذا العمل ينفع الميت اعتقاد غير صحيح، لأن النياحة مما يتأذى به الميت، وإذا كان هذا الطعام يصنع من مال الورثة وفيهم ُقصر، أو من لا تطيب نفسه بحقه فيه فإن فيه منكراً آخر، وهو الاعتداء على حقهم.
اهـ. وانظر الفتويين: 58580 67278 والله أعلم.
ثانيًا: لأنَّ فيه زيادةً على مُصِيبَتِهم [9178] ((المغني)) لابن قدامة (2/410). ثالثًا: لأنَّ فيه شُغُلًا لهم إلى شُغُلِهم [9179] ((المغني)) لابن قدامة (2/410). رابعًا: لأنَّه تَشَبُّهٌ بصُنْعِ أهْلِ الجاهلِيَّة [9180] ((المغني)) لابن قدامة (2/410). انظر أيضا: المطلب الأول: صُنْعُ الطَّعامِ لأهْلِ المَيِّت.
تاريخ النشر: الإثنين 18 صفر 1434 هـ - 31-12-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 194905 11540 0 279 السؤال بالأمس توفيت جدتي، عند عمي، وفي وقت العشاء دعاني للعشاء، فذهبت. مع العلم أنه لم يتم دفنها في نفس اليوم، وكان معنا في المائدة معظمهم أصهاره. هل أذنبت عند ذهابي للعشاء؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإذا صنع عمك طعاما معتادا، ولم يصنعه للناس من أجل وفاة الميت، فلا حرج في أن تأتيه وتأكل من طعامه. وأما ما جاء عن جرير بن عبد الله البجلي - رضي الله عنه -: كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت، وصنعة الطعام من النياحة. رواه ابن ماجه، وصححه الألباني. فالمقصود به صنع أهل الميت الطعام للناس. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: المحذور أن يصنع أهل الميت طعاما ويدعون الناس للاجتماع على ذلك. ا هـ. وهو مكروه كراهة تنزيه، وليس بمحرم. صنع الطعام لأهل الميت - خدمات للحلول. قال الحجاوي: ويسن أن يصلح لأهل الميت طعام يبعث به إليهم ثلاثا، لا لمن يجتمع عندهم، فيكره، ويكره فعلهم ذلك للناس. قال الموفق وغيره: إلا من حاجة: كأن يجيئهم من يحضر منهم من أهل القرى البعيدة ويبيت عندهم، فلا يمكنهم إلا أن يطعموه، ويكره الأكل من طعامهم.
المقدم: أحسن الله إليكم سماحة الشيخ. فتاوى ذات صلة