تعرضت الإعلامية منال العيسى لانتقادات واسعة بعد نشرها لمقطع فيديو في حسابها عبر "سناب شات" للفنان خالد عبد الرحمن وهو يؤدّي أغنيته الشهيرة "خذني بقايا جروح". ولم تخفِ العيسى إعجابها الشديد بالنجم السعودي ولكن بطريقة اعتبرها البعض انها غير لائقه واحرجت الفنان في السناب حيث قامت بمغازلته وعرض الزواج عليه فقالت: "هل تعلم أنك عشق الطفولة ؟ هل تعلم أنك كنت محبوب جميع الفتيات ؟ ، ثم سألته إن كان يريد الزواج مرة ثانية ، فردّ عليها بأنه متزوج ثلاثة ، لترد عليه: " خذني زوجة رابعة ". روّاد مواقع التواصل الاجتماعي وصفوا المذيعة بأنها "جريئة لدرجة التمادي والوقاحة"، واتهموها بـ"التحرش" بالفنان خالد عبد الرحمن.
خالد عبد الرحمن ـ حالات انستقرام - YouTube
ويضم التطبيق أعماله ومشاركاته القديمة والحديثة، وحفلات وجلسات غنائية، إضافة إلى العديد من الأغاني الحصرية، والصور النادرة، والذكريات القديمة للجلسات، كما سيتم من خلاله بث مباشر لرحلاته الداخلية والخارجية. وأكد الفنان السعودي أن 12 حفلة غنائية ستبث مباشرة عبر المنصة لمدة عام، كما نوَّه إلى أن هناك إذاعة في المنصة، سيتم من خلالها بث أغانيه الجديدة والقديمة على مدار الساعة. استقرام خالد عبد الرحمن بنساك. وخالد عبد الرحمن مغنٍ وشاعر وملحن، بدأ مشواره الفني منتصف الثمانينيات، ونشر الشعر لأول مرة تحت اسم مستعار "مخاوي الليل"، وأتقن العزف على العود الذي كان يرافقه في العديد من حفلاته، ويحظى بشعبية واسعة في المملكة ودول الخليج. وشارك النجم السعودي، العام 2020، في مسلسل "ضرب الرمال" والذي يعد أول تجربة تمثيلية له، تعرض من خلالها لانتقادات من قبل النشطاء الذين أكد معظمهم "أنه لا يملك موهبة تمثيلية". وطالب الفنان السعودي، منتصف العام 2020، جمهوره الدعاء لوالدته التي أُدخلت إلى العناية المركزة في أحد المستشفيات إثر تدهور حالتها الصحية، ولم يلبث بعدها بيومين أن أعلن أنه "يمر بوعكة صحية منذ 10 أيام"، راجيًا متابعيه الدعاء له.
أحمد. الماحي. الحاشر. العاقب. من هو الذي سمى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟. المُقفي. نبي التوبة. نبي الرحمة. شاهد أيضًا: ما هي صفات الرسول صلى الله عليه وسلم أجاب مقال محتويات عن السؤال الديني لماذا سمي الرسول بالعاقب؟ ، كما ذكر المقال بض أسماء الرسول صلى الله عليه وسلم التي وردت في القرآن الكريم والسنة النبوية. المراجع ^ المصدر: صحيح مسلم, جبير بن مطعم، مسلم، 2354، صحيح الأحزاب, 40 ^, العاقب من أسماء رسول صلى الله عليه وسلم, 10/04 آل عمران, 144 الصف, 6 المائدة, 41 الأنفال, 64 ^, أسماء النبي كما وردت في القرآن, 10/04 ^, عدد أسماء النبي صلى الله عليه وسلم, 10/04
فلمّا ولد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، بشّر الناس عبد المطلب بحفيده رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ففرح عبد المطلب بولادته فرحًا عظيمًا، ثمَّ دخل الكعبة المشرفة في مكة وشكر الله تعالى على ما وهبه، وقال مقولته الشهيرة: " ليكوننّ لابني هذا شأن" ثمَّ سمّاه محمدًا، وجدير بالقول إنَّ العرب في ذلك الزمان لم تكن تسمي أبناءها بهذا الاسم، وقد ورد أنَّ ثلاثة فقط سمعوا بعلامات ظهور نبي آخر الزمان والذي اسمه محمد أو أحمد، فطمعوا أن يكون منهم فسمّوا أولادهم باسمه، والله تعالى أعلم. [1] من الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم إنَّ الذي كفل الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- بعد وفاة أمه آمنة بنت وهب وهو ابن ست سنين هو جده عبد المطلب بن هاشم ، قال المؤرخ ابن كثير في قصة كفالة عبد المطلب للرسول صلّى الله عليه وسلَّم: "كان رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- مع أمه آمنة بنت وهب فلما توفيت قبضه إليه جده عبد المطلب وكان يجلس على فراشه وكان عبد المطلب لا يأكل طعاما إلا يقول: علي بابني فيؤتى به إليه، فلما حضرت عبد المطلب الوفاة أوصى أبا طالب بحفظ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم"، والله تعالى أعلم. [2] قد يهمّك أيضًا: ما اسم الرسول صلى الله عليه وسلم كامل بهذه المعلومات نختم هذا المقال الذي سلَّطنا فيه الضوء على نسب الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم، ثمَّ تحدثنا عن من الذي سمى الرسول صلى الله عليه وسلم باسم محمد ووضعنا في الختام إجابة شافية عن مسألة من الذي كفل الرسول صلى الله عليه وسلم.
[1] زاد المعاد لابن القيم (1/ 84 - 85). [2] صحيح البخاري برقم 3532، وصحيح مسلم برقم 2354 دون قوله: (لي خمسة). [3] شرح السندي للمسند (9/ 490). [4] فتح الباري (6/ 556). [5] برقم 2355. [6] برقم 2125. [7] سنن أبي داود برقم 1516، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود (1/ 283) برقم 1342. [8] صحيح مسلم برقم 2278 ، وفي رواية أحمد: ولا فخر (19/ 451) برقم 12469. [9] زاد المعاد لابن القيم رحمه الله (1/ 91 - 94) باختصار وتصرف. [10] تهذيب الأسماء واللغات (1/ 22). [11] تنوير الحوالك (2/ 263). [12] معجم المناهي اللفظية (362 - 363) بتصرف. [13] شرح كفاية المتحفظ لابن الأجدابي ص51. [14] زاد المعاد لابن القيم (1/ 86).