والإخوان جمع الأخ ، مثل الإخوة ، وقيل: يختصّ الإخوان بالأخ المجازي والإخوة بالأخخِ الحقيقي ، وليس بصحيح قال تعالى: { أو بيوت إخوانكم} [ النور: 61] وقال: { إنَّما المؤمنون إخوة} [ الحجرات: 10] وليس يصحّ أن يكون للمعنى المجازي صيغة خاصّة في الجمع أو المفرد وإلا لبطل كون اللَّفظ مجازاً وصار مشتركاً ، لكن للاستعمال أن يُغلّب إطلاق إحدى الصيغتين الموضوعتين لمعنى واحد فيغلّبها في المعنى المجازي والأخرى في الحقيقي. وقد امتنّ الله عليهم بتغيير أحوالهم من أشنع حالة إلى أحسنها: فحالة كانوا عليها هي حالة العداوة والتَّفاني والتقاتل ، وحالة أصبحوا عليها وهي حالة الأخُوّة ولا يدرِك الفرقَ بين الحالتين إلا من كانوا في السُّوأى فأصبحوا في الحُسنى ، والنَّاس إذا كانوا في حالة بُؤس وضنك واعتادوها صار الشقاء دأبهم ، وذلّت له نفوسهم فلم يشعروا بما هم فيه ، ولا يتفطّنوا لوخيم عواقبه ، حتَّى إذا هُيّىء لهم الصّلاح ، وأخذ يتطرّق إليهم استفاقوا من شقوتهم ، وعلموا سوء حالتهم ، ولأجل هذا المعنى جمعت لهم هذه الآية في الامتنان بين ذكر الحالتين وما بينهما فقالت: { إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً}.
من وجهة نظر فضيلتكم كيف تبني وعيًا سليمًا ومجتمعًا أفضل؟ يقول فضيلته:لبناء الوعي السليم علينا بعدة أمور نوجزها فيما يلي: التمسك بالأخلاق السامية التي تحث عليها كافة الشرائع السماوية فلا انتماء وحرص على المجتمعات بلا أخلاق، ادراك ما تقوم به الدولة من أعمال وإنجازات في كافة المجالات تهدف إلى نقل مصرنا ووطنا الغالي إلى المكانة التي تليق بها بين دول العالم كافة وخير دليل على ذلك سعي الدولة إلى قيام الجمهورية الجديدة التي تتطلع إليها كافة العقول الرشيدة. الحفاظ على الأسرة ومكوناتها وقيمتها والاعتراف بدورها الكبير في بناء شخصية أفرادها، اتخاذ العبرة مما يحدث بالدول الأخرى التي تجتاحها الحروب والاضطرابات الداخلية بمساعدة وتحريض عناصر خارجية تحرص على عدم استقرار هذه الدول وتقدمها، النقد الهادف والبناء لما يراه الشخص محلا للنقد بما يعالج ما يراه خللا، لأن المجتمع يتقدم بتكاتف أبناءه وتعاونهم وتبادل أفكارهم لا بتناحرهم واختلافاتهم. التماسك والتوحد بين كافة أفراد المجتمع والتمسك بقيميه الدينية والأخلاقية، قال تعالى: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) ىل عمران 103.
وقال جمهور المفسرين: أراد نار جهنَّم. وعلى قولهم هذا يكون قوله: { شفا حفرة} مستعاراً للاقتراب استعارة المحسوس للمعقول. والنَّارُ حقيقة ، ويبعد هذا المحمل قوله تعالى: { حفرة} إذ ليست جهنّم حفرة بل هي عالم عظيم للعذاب. وورد في الحديث « فإذا هي مطوية كطي البئر وإذا لها قرنان » لكن ذلك رؤيا جاءت على وجه التمثيل وإلا فهي لا يحيط بها النّظر. ويكون الامتنان على هذا امتناناً عليهم بالإيمان بعد الكفر وهم ليقينهم بدخول الكفرة النَّارَ علموا أنَّهم كانوا على شفاها. وقيل: أراد نار الحرب وهو بعيد جداً لأنّ نار الحرب لا توقد في حُفرة بل توقد في العلياء ليراها من كان بعيداً كما قال الحارث: وبعينيك أوقدَتْ هند النَّارَ... عِشاء تُلْوي بها العَليَاء فتنورتَ نَارها من بعيد... بخَزَازَى أيَّان منك الصِلاء ولأنهم كانوا ملابسين لها ولم يكونوا على مقاربتها. والضّمير في { منها} للنَّار على التَّقادير الثَّلاثة. وكيل شريعة طنطا: الشرائع السماوية كفلت الوعي والفكر القويم وحرمت العبث بأمن الأفراد والمجتمعات - الأسبوع. ويجوز على التَّقدير الأول أن يكون لشَفا حفرة وعاد عليه بالتأنيث لاكتسابه التَّأنيث من المضاف إليه كقول الأعشى: وتَشْرَقَ بالقَوْللِ الذي قد أذعتَه... كما شَرِقَتْ صَدْرُ القناة من الدم وقوله: { كذلك يبين الله لكم آياته} نعمة أخرى وهي نعمة التَّعليم والإرشاد ، وإيضاح الحقائق حتَّى تكمل عقولهم ، ويَتَبَيَّنوا مَا فيه صلاحهم.
عدم ارتداء الملابس الداخلية القطنية الناعمة التي تسبب انسداد مسام الجلد ولا تسمح لها بالتنفس بشكل طبيعي مما يتسبب في تراكم العديد من الجراثيم والميكروبات على سطح الجلد. من أهم أسباب سواد المنطقة الحساسة هو استخدام منتجات العناية الكيميائية القاسية التي تسبب مجموعة متنوعة من الحساسية في هذه المنطقة، مما يؤدي إلى ظهور البقع الداكنة. يؤدي ارتداء الملابس الداخلية الضيقة إلى حدوث الكثير من الاحتكاكات المختلفة، مما يؤدي إلى زيادة التعرق وبالتالي زيادة الميكروبات التي تسبب اسمرار هذا الجانب. استخدام أفراد مختلفين لإزالة الشعر من المنطقة الحساسة مما يؤدي إلى التهابات الجلد وبالتالي سواد المنطقة بالكامل. يعد التباين الهرموني من أهم أسباب نقص الميلانين في الجلد مما يؤدي إلى انخفاض إفراز هرمون الاستروجين وبالتالي يؤدي إلى اسمرار المنطقة الحساسة. مع تقدم العمر، يتغير الجلد بشكل كبير وتقل مرونته، مما يسبب تغيرًا ملحوظًا في لون وملمس المنطقة الحساسة. لا تتعرض المنطقة الحساسة للهواء النقي بشكل كافٍ، مما يؤدي إلى انسداد مسام الجلد وبالتالي تغيير لونه. كيفية التخلص من سواد المناطق الحساسة بالطرق الطبيعية - مجلة هي. زيادة الهرمونات الجنسية الذكرية لدى النساء المصابات بمرض تكيس المبايض، مما يؤدي إلى اسمرار المنطقة الحساسة.
ارتدي الملابس القطنية. استخدمي ماسك الليمون مع الملح وافركي المنطقة بها. ثم اجلبي نشا الذرة وافركي جيدا بشكل دائري ، فيساعد على تبيضها. حاولي ان تقومي بتهويتها. تتميز المناطق الحساسة مثل منطقة الاباط بدكانة اللون فيها ،ولمعالجة تلك المشكلة عليك ما يلي ، تهوية المناطق الحساسة بشكل يومي تدهين تلك المنطقة بالزعفران ماء الورد إستخدام تقنية الليزر إستخدام كريمات التفتيح إستخدام الثلج بفرك المناطق الحساسة أولا إبتعدي عن المواد والمنتجات الكيماوية لأن المنطقة الحساسة تتحسس بشدة وحاولي صنع وصفات طبيعية في المنزل كزيت اللوز الحلو فهو يبيض ويوحد لون البشرة بدون أضرار حاولي أن تميلي أكثر إلى الزيوت التي تعمل على التبييض وابتعدي عن المنتجات الأخرى
بالريفو تبييض المنطقه الحساسه في ثلاث ايام ولو فيها سواد 20سنه - YouTube