مواعيد الاذان مواقيت الصلاة اليوم الأحد 16/10/2016 بمحافظات مصر والعواصم العربية الأحد، 16 أكتوبر 2016 12:00 ص فى إطار حرص "اليوم السابع" الدائم على تطوير الخدمة الإخبارية المقدمة لقرائه، والتى تمس حياة المواطنين بصفة مباشرة، والتى يأتى على رأسها مواقيت الصلاة الخمسة بمحافظات مصر والوطن العربى، يقدم "اليوم السابع" لقرائه مواقيت الصلاة اليوم الأحد.
0 حقيبة ٢٥٠٫٠٠ US$-٣٥٠٫٠٠ US$ (أدني الطلب)
أكد مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد بالمنطقة الشرقية سليمان بن فهد الخميس، أن الفرع يعمل على مجموعة من الإجراءات قبيل بدء إعادة الصلاة بالجوامع والمساجد، لافتا إلى أن فرع المنطقة الشرقية قام بتطبيق التعليمات بالجوامع والمساجد كافة لحماية المصلين بإذن الله من العدوى، مبينا، أن تلك التعليمات تشدد على ضرورة الالتزام الكامل بتعليمات القيادة بمواجهة فايروس كورونا المستجد، وذلك حسب توجيه الوزير د. مواعيد الأذان في رمضان حسب تقويم أم القرى وصلاة العشاء بعد المغرب بساعتين | صحيفة الاقتصادية. عبداللطيف آل الشيخ . وذكر، أن فرع الوزارة قام بتكليف مؤسسات النظافة والصيانة بنظافة الجوامع والمساجد التي عليها متعهد نظافة، والتي تزيد في مجموعها على 4000 آلاف ما بين مسجد وجامع، حيث عكف الفرع خلال فترة إيقاف الصلاة بالجوامع والمساجد، على استغلال تلك الفترة بأعمال التنظيف والتعقيم وكذلك الصيانة. كما يقوم الفرع حاليا بتكليف خدم المساجد بتنظيف المساجد المعينين عليها، وإيمانا من الفرع بأهمية تقليل أعداد التجمعات بالجوامع لتأدية صلاة الجمعة، قام الفرع بفتح عدد من الجوامع المؤقتة تخفيفاً على المسلمين، وتأمين الخطباء المتعاونين بتلك الجوامع. وعبر الخميس عن شكره لكافة إدارات المساجد والدعوة والإرشاد بجميع المحافظات والمدن بالمنطقة الشرقية، والتي تقوم بمتابعة تنفيذ الإجراءات والتعليمات والتأكيد على الخطباء والأئمة والمؤذنين بتطبيق تلك الضوابط وهي: 1.
ننشر موعد أذان الفجر يوم الخميس الموافق 21 أبريل 2022 ميلاديًا، واليوم العشرين من شهر رمضان هجريًا. ننشر موعد أذان الفجر اليوم الأحد الموافق 10 أبريل 2022 ميلاديًا، وتاسع أيام شهر رمضان هجريًا. ننشر موعد أذان الفجر اليوم الثلاثاء الموافق 5 أبريل 2022 ميلاديًا، ويوافق هجريًا اليوم الرابع من شهر رمضان. يقترب شهر رمضان المبارك، ويبحث المسلمون عن إمساكية شهر رمضان 2022.
وشددت وكالة وزارة الشؤون الإسلامية لشؤون المساجد والدعوة والإرشاد على عدم جمع التبرعات المالية لمشروعات تفطير الصائمين وغيرها وتوجيه من يرغب التبرع إلى الجهات الخيرية المصرح لها وملاحظة أن يكون مشروع الإفطار العيني بإذن من الجهات المختصة ويورد من محلات مرخصة من البلديات تلافياً لأي تسممات غذائية واستخدام الخيام بطيئة الاحتراق وعدم استخدام الخيام التقليدية المصنعة من القماش حفاظاً على الأرواح والممتلكات.
◄قال تعالى: (وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ) (الشورى/ 20)، وقال تعالى: (وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى) (طه/ 131). وفي الحديث: أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي مَن خدمني، ونغصي وكدري عيش مَن خدمك. وقال النبيّ (ص): "مَن أصبح وهمه الدنيا شتت الله عليه أمره، وفرق عليه ضيعته، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلّا ما كتب له، ومَن أصبح وهمه الآخرة جمع الله له همه، وحفظ عليه ضيعته، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة". قال (ص): "إذا رأيتم العبد قد أعطي صمتاً وزهداً في الدنيا فاقربوا منه، فإنّه يلقي الحكمة"، وقد قال الله تعالى: (وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا) (البقرة/ 269)". وعنه (ص): "إزهد في الدنيا يحبك الله، وإزهد في ما أيدي الناس يحبك الناس". وعنه (ص): "مَن أراد أن يؤتيه الله علماً بغير تعلم وهدى بغير هداية فليزهد في الدنيا". وقال (ص): "مَن زهد في الدنيا أحل الله الحكمة في قلبه فأنطق بها لسانه وعرفه داء الدنيا ودواءها وأخرجه منها سالماً إلى دار السلام".
حديث من أصبح وهمه الدنيا
قال السندي في حاشيته على ابن ماجه: "(وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ) أَيْ: مَقْهُورَةٌ. فَالْحَاصِلُ: أَنَّ مَا كُتِبَ لِلْعَبْدِ مِنَ الرِّزْقِ: يَأْتِيهِ لَا مَحَالَةَ ، إِلَّا أَنَّهُ مَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ يَأْتِيهِ بِلَا تَعَبٍ ، وَمَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا يَأْتِيهِ بِتَعَبٍ وَشِدَّةٍ، فَطَالِبُ الْآخِرَةِ قَدْ جَمَعَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَإِنَّ الْمَطْلُوبَ مِنْ جِمْعِ الْمَالِ: الرَّاحَةَ فِي الدُّنْيَا ، وَقَدْ حَصَلَتْ لِطَالِبِ الْآخِرَةِ ، وَطَالِبُ الدُّنْيَا قَدْ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ؛ لِأَنَّهُ فِي الدُّنْيَا فِي التَّعَبِ الشَّدِيدِ فِي طَلَبِهَا ، فَأَيُّ فَائِدَةٍ لَهُ فِي الْمَالِ إِذَا فَاتَتِ الرَّاحَةُ؟! " انتهى. وقال المباركفوري رحمه الله تعالى: " ( وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ) أي وهو راغم، فلا يأتيه ما يطلب من الزيادة ؛ على رغم أنفه وأنف أصحابه " انتهى من "تحفة الأحوذي" (7 / 140). وقال الطيبي رحمه الله تعالى: " وقوله: ( وأتته الدنيا وهي راغمة) مقابل لقوله: ( ولا يأتيه منها إلا ما كتب له). فيكون معنى الأول: وأتاه ما كتب له من الدنيا ، وهي راغمة.
القلب مليء بالدنيا وهمومها وشهواتها والحرص عليها.
اهـ. والله تعالى أعلم.
وقال (ص): "إنّ من موجبات المغفرة بذل الطعام وإفشاء السلام وحسن الكلام". وقال (ص): "تجافوا عن ذنب السخي، فإنّ الله أخذ بيده كلّما عثر أقاله". وقال (ص): "طعام الجواد دواء، وطعام البخيل داء". وقال (ص): "إنّ السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنّة بعيد من النار، وإنّ البخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنّة قريب من النار، وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل، وأدوى الداء البخل". وإعلم أنّ أرفع درجات السخاء الإيثار، وهو أن يجود بالمال مع الحاجة إليه، قال الله تعالى في معرض المدح: (وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ) (الحشر/ 9). وقال تعالى: (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا) (الإنسان/ 8). وقال النبيّ (ص): "أيما امرئ اشتهى شهوة فردَّ شهوته وآثر على نفسه غفر له". وينبغي للفقير أن لا يمنع بذل قليل ما يفضل عنه، فإنّ ذلك جهد المقل، وفضله أكثر من أموال كثيرة تبذل عن ظهر غني. ► المصدر: كتاب الأخلاق