وأضافت أن جيرالدي قال: "إن مزيدا من التحقيقات قادت للتوصل إلى أول الخيط. عندما كان الجبير طالبا يدرس الاقتصاد والعلوم السياسية في جامعة شمال تكساس تقّرب إلى كاي آن ماثيوز الطالبة السابقة في العلوم السياسة والعلاقات الدولية عام 1981". وأوضح أن "ماثيوز التي كانت على علاقة وثيقة مع تجار ألماس إسرائيليين بارزين في الولايات المتحدة، قدّمت الجبير إلى رجال أعمال وشخصيات يهودية بارزة. ومن خلال استجواب ودي مع FBI كشفت ماثيوز في آب/ أغسطس من العام 1998 أن أول لقاء بين عادل الجبير والموساد الإسرائيلي تم في تشرين الأول/ أكتوبر عام 1995". وأضاف أنه "على خلفية تورط الجبير في علاقة عاطفية عميقة مع ماثيوز ومجموعة من الديون الثقيلة مع عدد من رجال الأعمال اليهود في أمريكا، تقول صديقته السابقة إنه لم يكن هناك خيار أمام الجبير سوى التعاون مع الموساد". وقال: "بعدما تم هذا الأمر طلب الموساد من ماثيوز أن تنسحب من علاقتها مع الجبير". وجيرالدي مسؤول استخباري سابق، ومعتاد على التصريح لوكالات الأنباء والصحف، وهو منذ نشر ملخص التحقيق الاستقصائي، لم يعلق عليه حتى الآن. عميل الموساد تحكم بتحركات الجبير وأكدت صاحبة المقال "وجود أدلة تشير إلى أن نشاطات وتحركات عادل الجبير داخل السفارة السعودية كانت تدار بشكل كامل من خلال عميل في الموساد"، وفق قولها.
زوجات وابناء عادل الجبير وزير خارجية السعودية واسرار وحقائق لا تعرفها عنه - YouTube
فضيحة مدوية لعادل الجبير بعلم زوجته السابقة في حفل سري في برلين.. ماذا فعل سيادة الوزير؟؟ في خضم الفضائح والممارسات الشاذة التي يرتكبها النظام السعودي بين الفينة والأخرى, كشف مستشار سياسي عن فضيحة جديدة لوزير الدولة السعودي للشؤون الخارجية " عادل الجبير " تتضمن علاقة شاذة مع أحد الأشخاص. و قال مستشار سياسي في تدوينة له على حسابه بتويتر رصدها "الواقع " السعودي أن عادل الجبير شخص مثلي الجنس. و اضاف أن الاستخبارات الغربية قامت بتجنيده بعد أول فضيحة جنسية له مع عشيقه في فيديو جنسي في حفل سري في برلين في ألمانيا حيث كان يعيش و زوجته السابقة فرح الفايز كانت على علم بعلاقته الجنسية مع الرجال.
مستشار في الصندوق السعودي للتنمية (1982-1986). المدير التنفيذي المناوب للمملكة العربية السعودية في صندوق النقد الدولي (1986-1989). المدير التنفيذي في مجالس إدارة مجموعة البنك الدولي للمملكة العربية السعودية (1989-1995). عميد مجلس إدارة مجموعة البنك الدولي (1993-1995). نائب محافظ مؤسسة النقد العربي السعودي (يوليو 1995). وزير المالية (1996-2016). وزير الدوله وعضو بمجلس الوزراء من تاريخ 31/10/2016 حتى 27/12/2018 عضوياته لجنة الحج العليا. المجلس الأقتصادي الأعلى. المجلس الأعلى لشئون البترول والمعادن. مجلس إدارة شركة أرامكو. المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية. المجلس الأعلى للتعليم. مجلس الخدمة المدنية. مجلس الخدمة العسكرية. المجلس الأعلى للدفاع المدني. الهيئة العامة للغذاء والدواء. مجلس إدارة المؤسسة العامة للصناعات العسكرية. رئيس لمجالس الإدارة التالية صندوق الاستثمارات العامة. المؤسسة العامة للتقاعد. الصندوق السعودي للتنمية. صندوق التنمية العقارية. شركة السنابل السعودية. ممثل ورئيس السعودية لكل من اللجنة السعودية الألمانية المشتركة. اللجنة السعودية الإيطالية المشتركة. اللجنة السعودية الصينية المشتركة.
والمراد بالخلاء هو مكان قضاء الحاجة وذلك لأنه يكون خاليا عند عدم الحاجة إليه ولا يبقى فيه إلا للحاجة ويكون الدخول فيه عند الحاجة ولما لا يكون هناك حاجة يكون خاليا. والخبث المراد منه الشيء الخبيث أو الشيء الخبيث والخبيث هو المكروه, ذكران الشياطين الخبث والخبائث إناث الشياطين لأن الخبث جمع خبيث والخبائث جمع خبيثة أي أنه يستعيذ بالله من جميع الشياطين ذكورهم وإناثهم يقول الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله: لشياطين مأواها الحشوش والمحلات القذرة، هي مأوى الشياطين؛ ولهذا شُرع التَّعوذ بالله من الخبث والخبائث اهـ. (من موقع الشيخ الرسمي) واللهم معناها يا الله ( حذفت ياء النداء وعوض عنها بالميم المشددة في الآخر) وقيل اللهم بدل يا الله يؤتى ب يا الله أو يؤتى ب اللهم، ولكن لا يقال يا اللهم إلا في ضرورة الشعر و الأكثر استعمالا في الدعاء اللهم, أن يؤتى به بالتعويض بالميم المشددة بدل الياء. اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث!. اعوذ بك معناها والعوذ هو الالتجاء والاعتصام إلى الله عز وجل الالتجاء إلى الله عز وجل والاعتصام به من كل أمر خبيث. شرح حديث اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخبائث وليعلم المسلم أن لقضاء الحاجة آداب نبه عليها الدين الحنيف لذلك ينبغي تطبيقها ومراعاتها ونذكر نحن بعضها وكلمة الحاجة تستعمل ويراد به ما يخرج من السبيلين كالبول والغائط.
فقد قام بعض العلماء بتفسير الخبث على ان المقصود به الشر وهناك اخرين من علماء المسلمين من قاموا بتفسير الخبث بمعني الكفر. هذا وقد يكون المشار اليه في الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم الاستعاذة من جميع تلك الامور وليس احدهم. ما جاء من احاديث وروايات عند دخول الخلاء • جاء في رواية ابن أبي شيبة: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: أعوذ بالله من الخبيث والخبائث. كما قد جاء عن حذيفة رضي الله عنه إذا دخل الخلاء قال: أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم. رواه ابن أبي شيبة. كما قال ابن مسعود رضي الله عنه: إذا دخلت الغائط فاردت التكشف فقل: اللهم إني أعوذ بك من الرجس والنجس والخبث والخبائث والشيطان الرجيم. رواه ابن أبي شيبة. شرح دعاء: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. أسباب الاستعاذة عند دخول الخلاء • ويجب على الانسان الاستعاذة بالله سبحانه وتعالى قبل دخول الخلاء او دورات المياه كما امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. والسبب الرئيسي لقول الدعاء قبل دخول الخلاء ان دورات المياه هي بيوت الشياطين والمساكن الخاصة بها ولذلك قد قال رسول الله عليه الصلاة والسلام: إن هذه الحشوش محتضرة ، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث.
ما معني الخبث والخبائث ؟ أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم الى دعاء دخول الخلاء في السنة النبوية الشريفة. فقد جاء في الحديث الشريف عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. ويعني الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول هذا الدعاء في كل مرة قبل دخوله الخلاء. حكم ذكر الله في الحمام. ما معني الخبث والخبائث: • يقصد بكلمة الخبث المذكورة في الحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حالة نطق الكلمة بضم حرف الباء هي ذكور الجن اما عن معني كلمة الخبائث فهي تعني اناث الجن. ويعني الحديث الشريف في هذه الحالة ان المسلم عند دخوله الخلاء فأنه يستعيذ بالله تعالى من ذكور الجن واناثهم. • أما في حالة ان يتم نطق الخبث بتسكين الباء فأن في هذه الحالة تعني الخبث الشيطان. اما عن المقصود من كلمة الخبائث في تلك الحالة اي البول والغائط وغيرها من النجاسات اي ان يكون المقصود من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند دخول الخلاء الاستعاذة من الشياطين والنجاسات. • هذا وقد جاءت بعض التفسيرات الاخري من علماء المسلمين والتي توضح المقصود من كلمة الخبث والخبائث.
"تيسير العلام شرح عمدة الأحكام" (ص36). "شرح بلوغ المرام" لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز (ص2). "شرح بلوغ المرام" لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز (ص2).
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الأيغورية الكردية الهوسا البرتغالية السواحيلية عرض الترجمات