محدث قديم… اليوم الان ظهرت نتائج قياس القدرات العامة للجامعيين 2016 وكفايات اللغة الانجليزية ، حيث قام المركز الوطني للقياس والتقويم بالمملكة "قياس"، اليوم الخميس بدعو جميع الطلاب والطالبات الذين قاموا بتأدية هذا العام أختباراتت قياس القدرات العامة للجامعيين وكفايات اللغة الانجليزية، إلي ضرورة الإسراع الى الدخول علي موقع قياس الإلكتروني وذلك من أجل الاستعلام عن نتائجهم.
هذا الاختبار متاح أيضاً باللغات التالية: رُوِّج لمقياس الإثارة والجنون من خلال مسلسل كيف تعرفت على أمك وهي إحدى النظريات المعروفة في الثقافة الشعبية على الإنترنت. وينفي البعض صحَّة النظرية من الناحية العلمية ويؤكد آخرون استنادها على دراسات مُثبَتة علمياً. كما تتمسك النظرية بالمبدأ الذي يؤكد على إمكانية اكتشاف الأسلوب الذي يمكن للشخص من خلاله معرفة مستويات صفات شريكه العاطفي المتعلقة بالإثارة والجنون. تعرض هذه النسخة من اختبار مقياس الإثارة والجنون أسلوباً عصرياً لهذه النظرية يقف على مسافةٍ واحدة بين الجنسين. لإجراء اختبار مقياس الإثارة والجنون اختر إجابةً لكل عبارة من العبارات التالية. السؤال 1 الى 20 عندما تجمعني علاقة عاطفية بشخص ما، فكثيراً ما أود سماع ردِّه على سؤالي عما إذا كان لا يزال يحبني ويهتم بي. غير موافق موافق تابع رجوع ألَّفت IDRlabs اختبار قياس الإثارة والجنون، وهو اختبار مبني على ثقافة منتشرة في عالم الإنترنت. Books كلمات التوفل الانجليزي - Noor Library. لكن وجب التنويه إلى أن اختبار قياس الإثارة والجنون المقدم من IDRlabs لا يرتبط بأي باحثين يعملون في مجال علم النفس أو الطب النفسي الاجتماعي أو أي مؤسسات بحثية. يُظهر الاختبار النتيجة على النحو التالي: المنطقة المحظورة: حسب مؤلفي مقياس الإثارة والجنون، ليس من المُفترض على أيِّ شخصٍ كان أن يسعى للارتباط عاطفياً بشريك يقع تصنيفه في المنطقة المحظورة لسبب وجيه يتمثَّل في أنهم يفتقرون للجاذبية العالية.
وعلى الرغم من تزمُّت هذه النظرية، فإن مؤيِّديها يعتبرون ذلك الجانب في هذه النظرية ممتع (أو لأنها حقيقةٌ ملموسة من حقائق الحياة). وقد تكون النظرية مُجحِفة إنسانيَّاً بحق البعض، لكن أحداً ما لا يستطيع إنكار قيمة "ملَكة الجمال"، فالأشخاص الجذابون يمنحون شركائهم لطفهم وحبهم بعكس الأشخاص الذين لا يتمتعون بها. أما الدراسات العلمية فقد أثبتت أن أحد أهم العوامل التي تجعل الأشخاص يشعرون بالوحدة في هذا العصر يتمثل في كونهم مُصرُّون على التَّمسك بالشخص الذي يتمتع بالجاذبية الأفضل مُمتَنعين عن منح غيرهم فرصةً إذا كان جمالهم الخارجي لا يكفي لبناء علاقة. وهذا ما قد يجعل أتباع مصفوفة الإثارة والجنون غير راضين عن الإصرار على الالتزام بهذه التصنيفات. منطقة الخطر: إن الأشخاص الواقعين في منطقة الخطر يتمتعون ببنية جسدية جذابة وهم ملفتون للانتباه لكنهم مزاجيون وحادو الطباع. وقد تراهم غامضين وفاتنين إن لم تعرفهم عن قرب، لكن الارتباط بمثل هؤلاء الأشخاص غالباً ما ينتهي بالخيانة. وكثيراً يستدرج الأشخاص المُصنفون ضمن هذه المنطقة الرجال والنساء الجاهلين لطباعهم للدُّخول في علاقةٍ عاطفية معهم ولكن غالباً ما تنتهي علاقتهم بالفشل(وفقاً لما تنصُّ عليه النظرية).
وكانت قوافل عقيلات تحظى بالترحيب والأمان وكأن هناك اتفاقية أمنية بين تجار عقيلات والقبائل القاطنة لهذه البلدان, وكان بعض الأهالي يرسل من أولادة من هم بسن طلاب اليوم في المرحلة المتوسطة ليتعلم أصول التجارة والرحلات حتى أصبحت هذه العائلات اليوم من اشهر تجار المملكة منهم من استقر في الشام والعراق والكويت ومصر وبقي هناك تاجرا معروفا بين الأهالي حتى اليوم "بعقيلات" وقد استفاد الكثير من الأبناء بمواصلة تعليمهم سواء في الشام او العراق في وقت كانت المدارس هنا لم تبدأ وتخرج منهم أدباء وعلماء وسفراء.
عشيرة الحديد: وتلك العشيرة تنضوي تحت قائمة أكبر العشائر الأردنية وأكثرها انتشاراً ، وقد اتفق جميع المؤرخين على أن نسب عشيرة الحديد يرجع لولي الله الشيخ رسلان ، كما يرجع أصولهم لمنطقة الحجاز العربي وبطن قريش تحديداً ، وقد استقرت عشيرة الحديد بمدينة جرش الأردنية وبعض الدول العربية. عشيرة الشلبي: وهي مجموعة ليست بالقليلة تقطن بلدة ماحص وتصنف كفخذ عبادي من فرع الجبرة ، ويرجع أصول عشيرة القبيلة لحائل وقد قدموا للبلاد واستقروا فيها ، ولهم أثرهم بالتاريخ الأردني الماضي والحاضر أيضاً. للمزيد يمكنك قراءة: قصيدة عن الوطن الاردن
جادلتُه في بعض ادعاءاته العجيبة والغريبة هذه، فقلت: «لو راجعنا وثائق حفر قناة السويس لوجدنا أن الأعداد البشرية التي قامت بحفرها أعداد كبيرة. فماذا سيشكل العقيلات بأعدادهم القليلة من حجم يمكن أن يغطي الرقم البشري الذي قام بحفرها؟! ». رد على مجادلتي هذه بالقول: «لا يشكل العقيلات نسبة كبيرة، لكنهم رؤساء عمال. المصريون كان يؤتى بهم سخرة، ونصفهم قد مات. وهناك كتاب للدكتور شاكر الخوري، تحدث فيه عن افتتاح قناة السويس، وأشار إلى مثل هذا. ويذكر أن رؤساء العمال الذين تولوا نقل الأقربة وجلب المواد الغذائية هم من العقيلات. فعلوا ذلك استجابةً لطلب الفرنسيين». هذه الترّهات التي تقدمت كانت من ضمن البيِّنات التي توفرت لديَّ على أنه ليس مؤلف الكتاب. وكنت أعلم بخبر هذه الترهات من الجلسات التي عقدتها معه قبل أن أجري لقاء معه، وكنت أعلم أنه سيصدع بها في لقائي معه. هذه الترهات كانت غير موجودة في كتاب الدكتور عبد العزيز الصادر عن دار «الساقي»، ولا في النسخة التي في حوزته، والتي هي طِبْق الأصل من الكتاب. وهي النسخة التي كان الدكتور عبد العزيز قد سلمها له على أنها النسخة النهائية من الكتاب. ثم ادعى يعقوب - بعد ظهور الكتاب عن طريق دار «الساقي» باسم الدكتور عبد العزيز عبد الغني إبراهيم - أنه هو صاحبها، أو بتعبير آخر، هو كاتبها.