اعلن الصندوق الوطني لرعاية وتنمية المشروعات الصغيرة والمتوسطة بدولة الكويت عن وظائف شاغرة لمختلف التخصصات المؤهلات منها مطلوب تخصص محاسبة وتمويل وقانون وهندسة معمارية وهندسة مدنية وتصميم جرافيك والكترونيات واتصالات والمزيد والان اليكم التفاصيل. تفاصيل وظائف الصندوق الوطني لرعاية وتنمية المشروعات: المؤهلات المطلوبة من الحاصلين علي بكالوريوس: محاسبة. تمويل. قانون. هندسة معمارية. هندسة مدنية. هندسة كهربائية. هندسة كمبيوتر. هندسة ميكانيكية. نظم معلومات ادارية. علوم حاسب الي. علاقات اعمة. صحافة. مشروعات صغيرة. المؤهلات المطلوبة من الحاصلين علي دبلوم: سكرتارية. ادارة اعمال محاسبة. تصوير تصميم جرافيك. الكترونيات اتصالات. الشروط المطلوبة للتقديم: ان يكون حاصل علي المؤهل المطلوب للوظيفة. ان يكون المؤهل من الجامعات المعتمدة والمعترف بها. جريدة الرياض | فتح باب القبول لخريجي الجامعات والكليات التقنية الراغبين في الالتحاق بالخدمة العسكرية. يخضع المتقدم لمجموعة من الاختبارات والمقابلة تحدد لاحقا. المزيد من التفاصيل كما تم الإعلان عنها بالصورة التالية: طريقة التقديم في الوظائف: على راغبي التقدم للعمل ممن تنطبق عليهم الشروط المطلوبة، علي الرابط من هنا. للاستفسار علي البريد التالي: خلال الفترة من 24 ابريل الي 7 مايو 2022.
شركة مشاري الشثري توفر أكثر من 230 وظيفة شاغرة لحملة الثانوية في الرياض تعلن ( شركة مشاري الشثري) عن توفر أكثر من 230 وظيفة هندسية شاغرة لحملة الثانوية فما فوق للعمل في ( الرياض)، واشترطت ان يكون المتقدم سعودي الجنسية، وذلك وفقاً للتفاصيل والشروط الآتية. المسميات الوظيفية:- 1- مراقب موقع. (3 وظائف) - يحمل مؤهل مناسب ذو صلة بالتخصص المطلوب. - خبرة لا تقل عن 4 سنوات في مراقبة اعمال الطرق والكباري او الانارة او المباني. - حاصل على شهادة الانتساب من الهيئة السعودية للمهندسين. 2 مساح. (9 وظائف) - خريج معهد مساحة او هندسة مدنية او مؤهل مناسب للتخصص. - خبرة لا تقل عن 4 سنوات في اعمال المساحة للطرق والجسور والانشاءات. - حاصل على شهادة الانتساب للهيئة السعودية للمهندسين. مطلوب مهندس عماره للعمل في السعودية - Home of The Jordanian Engineer. 3- أخصائي مواد. - بكالوريوس هندسة مدنية او مؤهل مناسب في التخصص. - خبرة لا تقل عن 4 سنوات في اعمال ضبط الجودة ومراقبة المواد واجراء الاختبارات على مواد الطرق والمباني. - حاصل على درجة مشارك من الهيئة السعودية للمهندسين أخصائي مواد. 4- حاسب كميات. (8 وظائف) - بكالوريوس هندسة مدنية او هندسة مساحة. - خبرة لا تقل عن 8 سنوات في اعمال حساب الكميات وانظمتها.
- يجب ان يكون لدية التأهيل والخبرة والامكانية في مجال الاشراف على مشاريع صيانة الطرق والأرصفة. - ان يكون متمكنا من اللغة الانجليزية تحدث وكتابة. - يجب ان يكون قد أشرف على مشاريع صيانة الطرق (مقاول – استشاري). - أن يكون حاصل على اعتماد الهيئة السعودية للمهندسين. 23- مراقب طرق. (48 وظيفة) - لا يقل المستوى الدراسي بحد أدني عن شهادة دبلوم او ثانوية عامة. - لديه خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال الاشراف على صيانة الطرق والارصفة. 24- مساح. (34 وظيفة) - لا يقل المؤهل عن دبلوم مساحة او دبلوم هندسة مدنية. - لديه خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال الرفع المساحي وحساب الكميات واعمال الصيانة. 25- حاسب كميات. (16 وظيفة) - شهادة بكالوريوس او دبلوم او ما يعادلها. - خبرة لا تقل عن 3 سنوات. - يجيد العمل على الحاسب الالي. 26- مهندس مدني (تصريف السيول). (9 وظائف) - بكالوريوس في الهندسة المدنية. - ذو خبرة كافية في اعمال الاشراف على اعمال صيانة وتنفيذ شبكات تصريف السيول والمياه والارضية واعداد ومراجعة المستخلصات. - يجب ان يكون لديه الخبرة والتأهيل والامكانية التامة في مجال الاشراف على تنفيذ لأي اعمال قد يتطلب تنفيذها لحل مشاكل تجمعات المياه او أي اعمال تنفذها الادارة.
2 الآيات فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا يومهم الذي يوعدون (42) يوم يخرجون من الأجداث سراعا كأنهم إلى نصب يوفضون (43) خشعة أبصرهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون (44) 2 التفسير 3 كأنهم يهرعون إلى الأصنام!! هذه الآيات وهي آخر آيات سورة المعارج جاءت لتنذر وتهدد الكفار المعاندين والمستهزئين، يقول سبحانه: فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون (1). تفسير: (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون). لا يلزم الاستدلال والموعظة أكثر من هذا، فإنهم لا يتعضون وليس لهم الاستعداد للاستيقاظ، دعهم يخوضون في أباطيلهم وأراجيفهم كما يلعب الأطفال حتى يحين يومهم الموعود، يوم البعث ويرون كل شئ بأعينهم! 1 - " يخوضوا " من أصل خوض - على وزن حوض - وتعني في الأصل الحركة في الماء، ثم جاءت بصيغة الكناية في موارد يغطس فيه الإنسان في الباطل. (٣٧) الذهاب إلى صفحة: «« «... 32 33 34 35 36 37 38 39 41 43 44... » »»
إذاً: فلا ينبغي أن نتكبر ولا نتجبر، بل ينبغي علينا أن نعمل على أن تزكو نفوسنا وتطيب وتطهر. وما عدا حواء وآدم وعيسى عليه السلام, فهؤلاء ما خلقوا من نطفة، والبشرية كلها خلقت من النطفة القذرة, وهي المني. [ ثالثاً:] من هداية الآيات: [ الاستدلال بالنشأة الأولى على إمكان] الحياة [ الثانية] فالذي أوجدنا الآن لا يعجز أن يوجدنا غداً. والذي أوجدنا الآن ليس آباؤنا أو أمهاتنا, بل أوجدنا الله, وأعطانا فترة من الزمن أعماراً وآجالاً, ثم أماتنا، فهو قادر إذاً على أن يحيينا مرة ثانية؛ ليحاسبنا ويجزينا على كسبنا وعملنا في حياتنا هذه. فمن هداية هذه الآيات: الدلالة على أن الخالق لهذا الخلق الآن يقدر على أن يخلقهم غداً في الدار الآخرة. فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم. [ رابعاً:] من هداية الآيات التي تدارسناها: [ تقرير عقيدة البعث والجزاء] والبعث هو: أن يبعثنا الله من قبورنا أحياء في ساحة واحدة, تسمى فصل القضاء، ثم يحاسبنا، ثم يجزينا. فصاحب الإيمان والعمل الصالح الطاهر النفس يدخل الجنة دار النعيم، وصاحب النفس الخبيثة المنتنة بالشرك والذنوب والآثام في دار الجحيم. هذا البعث الآخر والحياة الثانية والدار الآخرة. وأركان الإيمان ستة، والركن الخامس هو: الإيمان باليوم الآخر.
إن المشكلة التي تواجه القلب الإنساني الذي ينحرف في تصوراته إلى غير المسار الطبيعي الذي يجب أن ينفتح عليه، هي أنه يستغرق في فكرةٍ واحدةٍ بعيداً عن الانطلاق إلى أفكار أخرى مماثلةٍ أو مقارنةٍ يستدل ببعضها على بعضٍ آخر، تمتد آفاقه إلى أبعد من الأفق الذي يطوف فيه عقله، ولذلك كانت التحديات القرآنية توجه الإنسان إلى التجوّل الفكري في رحاب الكون ليشاهد عظمة خلق الله، فينتقل منها إلى آفاق عظمته، ليؤمن بأن الله لا يعجزه شيءٌ في كل مواقع الخلق في كل مفرداته المتنوعة. ذرهم يخوضوا ويلعبوا {فَذَرْهُمْ يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ} في ما اختاروه لأنفسهم من الخوض في الباطل ومن الاستغراق في اللعب، فلم تكن الحياة عندهم حالةً جدّيةً تنطلق لتحدّد للإنسان نظام حياته الذي يركز وجوده على قاعدةٍ ويقود مسيرته في خط الصراط المستقيم، بل كانت حالة لهوٍ ولعبٍ وعبثٍ وخوضٍ في وحول الباطل الذي لا يخدم أيّ شيء في واقع الحياة وحركتها، فلا تتوقف عندهم لتتجمد ولتعتبر أن دعوتك قد وصلت إلى طريق مسدود، لأنهم لا يمثّلون أوّل الخلق وآخره، فهناك خلقٌ كثيرٌ آمنوا قبلهم، كما أن هناك خلقاً كثيراً سيؤمنون من بعدهم. فتابع مسيرتك واتركهم لتدبير ربك في ما يدبّره من شوؤنهم {حَتَّى يُلاقُواْ يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ} وهو يوم القيامة الذي كانوا ينكرونه، ليواجهوا الحقيقة الماثلة أمام أعينهم في ما يشبه الصدمة أو المفاجأة، {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ} وهي القبور، {سِرَاعاً} يحثّون الخطى إلى لقاء الله في موعد الحساب {كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ} وذلك عندما كانوا في الدنيا يسرعون إلى الأنصاب وهي الأصنام التي كانوا يعبدونها.
علينا إدراك أننا سنجد أنفسنا ذات يوم فى مواجهة ما نخشاه، ستمر الأيام وتتوالى الأحداث ونقف أمام ذلك اليوم الذى حاولنا أن نهرب منه، لأنه – ببساطة - لا شىء يهزم الزمن. يقول الله سبحانه وتعالى فى سورة الزخرف "فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِى يُوعَدُونَ"، والآية هنا تتحدث عن الآخرة، وتخاطب الذين يأخذون الحياة الدنيا لعبًا ولهوًا وأنهم سيفاجئون فى النهاية بأنهم يقفون أمام الله سبحانه وتعالى فى انتظار حسابه، ومع وضوح هذا المعنى يمكن لنا أيضًا أن ننظر إلى الآية من زاوية أخرى، دنيوية بعض الشىء. فذرهم يخوضوا ويلعبوا ويلههم الامل. المعروف أن الحياة لا تسلم أبدًا من أيام ثقيلة الظل، قد تكون يوم امتحان مثلًا أو يوم مرض أو شيخوخة، هذه الأيام نخشاها، بعضنا يحتاط لها ويستعد، وبعضنا لا يهتم، بعضنا يعمل من أجل تجاوزها، وبعضنا يغمض عينيه ويسير فى الحياة، وبعد يوم أو شهر أو سنة أو سنوات نجد أنفسنا وجها لوجه أمام هذا الحدث الذى حاولنا أن نتجنبه. نعم، لا مهرب من ذلك، فالحياة منذ نشأنها بنيت على هذه الطريقة، يوم سهل لا عناء فيه، ويوم عناء لا راحة به، وتقبلنا لهذه الحقيقة أمر ضرورى على المستوى النفسى، أما العمل والاستعداد لليوم الصعب، فهى فكرة إنسانية ودينية أيضا، فالأحاديث الشريفة تحدثنا دائما عن "اغْتَنِمْ خَمْسًا قبلَ خَمْسٍ: شَبابَكَ قبلَ هِرَمِكَ، وصِحَّتَكَ قبلَ سَقَمِكَ، وغِناكَ قبلَ فَقْرِكَ، وفَرَاغَكَ قبلَ شُغْلِكَ، وحَياتَكَ قبلَ مَوْتِكَ) وهى الأمور التى ستقع بالتأكيد، طالما نحن على ظهر الأرض وطالما الزمان يمر.