يؤكد هذا الإخطار أن شركة القصر مول هي المالك القانوني للاسم التجاري المحمي بحقوق الطبع والنشر"القصر مول" وعلامتها التجارية "القصر مول" كما هو مسجل في الشهادة الرسمية رقم 1010251639 الصادرة عن وزارة التجارة والاستثمار في المملكة العربية السعودية. عناوين الموقع الرسمي للقصر مول هي: أو أو أي مواقع فرعية أو أي مواقع مشار إليها تخص عقار القصر مول (يشار إليها هنا باسم "مواقع القصر مول"). ليس لدى القصر مول مواقع أخرى. قنوات التواصل الاجتماعي الرسمية هي: أو أو أو أرقام هاتف القصر مول:+966118250777. في حال تلقيت بريدًا إلكترونيًا مشبوهًا غير مرغوب فيه من موقع إلكتروني يبدو مشابهًا لموقع القصر، يرجى التواصل معنا على: جميع الحقوق محفوظة - القصر مول 2020 ©
و قد تم تتويج أعمال القصر مول بجائزة المشروع التجاري الأول في العام 2013م من مجلة أريبيان بزنس ضمن أفضل مشاريع الشركات في قطاع الأعمال في الشرق الأوسط. تليفون+9662069888 الموقع الالكترونى البريد الالكترونى ساعات العمل: المحلات و المرافق يومياً: 09 صباحاً – 11 مساءً مطاعم والمقاهي يومياً: 10 صباحاً – 12 منتصف الليل القصر مول بالرياض أدوار القصر مول alqasr mall كارفور بمجمع القصر التجاري مهرجان أوقات المرح منطقة الأطفال في القصر مول محلات القصر مول qasr mall
يقع القصر مول، أحد أكبر مشاريع دار الأركان في الرياض، في جنوب وسط مدينة الرياض وفي منطقة حيوية بالقرب من طريق الملك فهد – الشريان الرئيسي للمدينة- وتم افتتاحه رسميًا عام 2013م، ليعلن عن وجهة جديدة رائعة للتسوق والترفيه في العاصمة. يُعد "القصر مول" أحد أكبر المراكز التجارية في مدينة الرياض، ويضم أشهر العلامات التجارية العالمية والإقليمية والمحلية في مجالات التجزئة والإلكترونيات والديكورات المنزلية والمطاعم والمقاهي، بالإضافة إلى هايبر ماركت (متجر كبير) يخدم قطاعًا كبيرًا من الجمهور. تجد العائلة غايتها ومختلف احتياجاتها في "القصر مول"، كما تقضي أجمل الأوقات بصحبة أطفالهم خلال الفعاليات والعروض الترفيهية والاجتماعية المتنوعة التي يقيمها المول، بالإضافة إلى المسابقات والجوائز والهدايا التي يتم منحها للجمهور. يتمتع "القصر مول" بتصميم حديث وفق أفضل المواصفات العالمية، وتبلغ مساحة البناء الإجمالية له حوالي 250 ألف متر مربع، بينما تبلغ المساحة التأجيرية 85 ألف متر مربع، ويتكون من أربعة طوابق تضم أكثر من 350 متجرًا للتجزئة، علاوة على المنطقة الترفيهية وساحة المطاعم وطابقين لمواقف السيارات بقدرة استيعابية تبلغ 1846 سيارة، فضلًا عن المساحات الداخلية المفتوحة التي تبلغ 35 ألف متر مربع، والتي تشكل ممرات داخلية واسعة تمنح المتعة والراحة لمرتادي "القصر مول".
اوقات دوام القصر مول في رمضان 2022/1443 ، حيث هناك اهتمام كبير بالنسبة لمواعيد الدوام في القصر مول في شهر رمضان المبارك 1443، حيث تقوم الكثير من المولات بتعديل الدوام خلال الشهر الفضيل وذلك ليتناسب مع الزبائن خلال الصيام في شهر رمضان، حيث سنقدم لكم أوقات دوام القصر مول في شهر رمضان 1443.
الشلاش: ندرة المراكز التجارية والكثافة السكانية في جنوب وسط الرياض تعززان النجاح يوسف الشلاش متجولاً داخل القصر مول بعد تدشينه أعلنت شركة دار الأركان للتطوير العقاري عن افتتاح المجمع التجاري "القصر مول" بمدينة الرياض يوم الأربعاء الماضي ، والذي طورته في موقع استراتيجي جنوب وسط الرياض على شارع السويدي العام بالقرب من طريق الملك فهد، وبتكلفة اجمالية تجاوزت مليار ريال. وجاء المشروع وفقاً لأعلى المعايير فى أعمال التصميم والبناء والتشطيبات، بمساحة تأجيرية صافية 85, 000 متر مربع، وبمسطحات بناء 250, 000 متر مربع، تتوزع على أربعة أدوار، تحتوي على أكثر من 350 متجراً، ومنطقة ترفيهية، وساحة للمطاعم، ودورين لمواقف السيارات بطاقة استيعابية لنحو 2, 200 سيارة، هذا بالإضافة إلى مساحات داخلية مفتوحة تبلغ 35, 000 متر مربع وممرات داخلية واسعة توفر بيئة تسوق جاذبة لزائري القصر مول، كما تم تصميم الواجهات الخارجية للقصر مول بطريقة فريدة، حيث تم تزويدها بأنظمة إضاءة متحركة تتيح إمكانية استغلالها إعلانياً بطول 800 متر، لتشكل أكبر واجهة دعائية مضاءة على المولات في الشرق الأوسط. وقال يوسف الشلاش رئيس مجلس إدارة دار الأركان "لله الحمد والفضل حيث نضيف إلى مشاريعنا العملاقة والفريدة كماً ونوعاً مشروعاً يعتبر معلماً من معالم مدينة الرياض وإنجازاً مهماً يحسب لدار الأركان، حيث يشكل القصر مول إضافة نوعية بين المراكز التجارية في مدينة الرياض، إذ يعتبر من أكبر المراكز التجارية في مدينة الرياض من حيث المساحة التأجيرية المتوفرة، بالإضافة إلى موقعه الاستراتيجي على شارع السويدي العام بالقرب من طريق الملك فهد، وتصميمه العصري وفق أفضل المواصفات العالمية، واستقطابه لأبرز الشركات والعلامات التجارية في مختلف القطاعات.
نال القصر مول جائزة "المشروع التجاري الأول" في عام 2013 م لما يتمتع به من مُميّزات من حيث الموقع الاستراتيجي في وسط العاصمة الرياض، وكذلك تواجد باقة من أشهر العلامات التجارية، بالإضافة إلى التصميم العصري للواجهات الخارجية للمول التي تشكل أكبر واجهة إعلانية في الشرق الأوسط مزودة بأنظمة إضاءة متحركة وأحدث نظم إدارة المباني من شركة "شنايدر" العالمية. تجد العائلة غايتها ومختلف احتياجاتها في القصر مول، كما تقضي أجمل الأوقات بصحبة أطفالهم عبر الفعاليات والعروض الترفيهية والاجتماعية المتنوعة، بالإضافة إلى المسابقات والجوائز والهدايا.
أثار أحد الأثرياء في المملكة العربية السعودية الجدل وذلك بعد تجوله في المول بسياراته الفارهة عقب إستئجار ذلك المول, وتم تفاعل العديد من النشطاء تحت اسم ثري القصر مول عبر مواقع التواصل الإجتماعي فما هي حقيقة تلك الأخبار. تداول العديد من نشطاء مواقع التواصل الإجتماعي فيديو يظهر فيه تجول سيارة فارهة في إحدى المولات في العاصمة السعودية الرياض, وقالت تلك الأخبار بأن تلك السيارة في الفيديو هي سيارة أحد الأثرياء الذي إستأجر المول. وكان صاحب الفيديو والموثق لذلك الفيديو تحدث من خلال الفيديو الذي نشره وتفاعل العديد من النشطاء وكذلك المواقع الإلكترونية بعد نشرة والتفاعل حيث علق على الفيديوالخاص به بخصوص القصر مول قائلاً: #فيديو رجل أعمال يستأجر القصر مول في مدينة #الرياض من أجل التسوق بمفرده على متن سيارته الخاصة #ثري_القصر_مول — عاجل السعودية (@3ajel_ksa) April 12, 2019 وقال موثق الفيديو: "يا جماعة الخير أنا رجل أمن في القصر مول، هذا شخص يقولون إن هو مستاجر المول كله، حتى شوفوا جاي يتمشى بسيارته، الله يرزقنا ما شاء الله، شوفوا يا جماعة الخير، واضح عليه العز، الله يرزقنا". وعلق أحد النشطاء على الوسم ثري القصر مول بالحديث حول الحادثة بالتعليق حيث قال حامل حساب تويتر "مذهل MBS" من خلال حسابه على تويتر بالقول: التصوير الفجر والسيارة ملك معرض الحمزة بالرياض واللي فيها سواق مصري بالمعرض والخال يفلم يستهبلون.. والقصر مول ملاك دار الاركان فقط كارفور يعمل وكم محل فوق.
طبيعة الدنيا أنها غرارة فبرغم أنها عما قليل ستنقضي وأن كل متاعها زائل ومؤقت ومنقوص فإنها تخدع البشر بهذا المتاع الزائل قال الله: (وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) [آل عمران: 185] قال الإمام الطبري في تفسيره: وما لذات الدنيا وشهواتها وما فيها من زينتها وزخارفها، إلا متاع الغرور، يقول: إلا متعة يمتعكموها الغرور والخداع المضمحل الذي لا حقيقة له عند الامتحان، ولا صحة له عند الاختيار، فأنتم تلتذون بما متعكم الغرور من دنياكم، ثم هو عائد عليكم بالفجائع والمصائب والمكاره، يقول تعالى ذكره: ولا تركنوا إلى الدنيا فتسكنوا إليها، فإنما أنتم منها في غرور تمتعون، ثم أنتم عنها بعد قليل راحلون. والغرور مصدر من قول القائل: غرني فلان فهو يغرني غروراً بضم الغين، وأما إذا فتحت الغين من الغرور، فهو صفة للشيطان الغرور، الذي يغر ابن آدم حتى يدخله من معصية الله فيما يستوجب به عقوبته. قال قتادة: وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور، قال: هي متاع، هي متاع متروكة أوشكت -والله الذي لا إله إلا هو- أن تضمحل عن أهلها، فخذوا من هذا المتاع طاعة الله إن استطعتم، ولا قوة إلا بالله.
وقال تعالى: وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ. وفي الحديث: والله ما الدنيا في الآخرة إلا كما يغمس أحدكم أصبعه في اليم، فلينظر بم ترجع إليه. وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور. وقال قتادة في قوله تعالى: وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور، قال: هي متاع، هي متاع متروكة أوشكت -والله الذي لا إله إلا هو- أن تضمحل عن أهلها، فخذوا من هذا المتاع طاعة الله إن استطعتم، ولا قوة إلا بالله. ولم يرد عن أحد من أهل العلم والتفسير فيما اطلعنا عليه القول بأن متاع الغرور معناه الحيض. والله أعلم.
ومع أن دار الجزاء التام والفصل والحساب هي الآخرة، وليست الدنيا، فلا يخلو الأمر من تعجيل عقاب الله لبعض الذنوب: « بابانِ مُعَجَّلانِ عُقُوبَتُهُما فِي الدُّنْيا: البَغْيُ والعُقُوقُ » (رواه الحاكم)؛ وكم أهلك سبحانه من قياصرة وأكاسرة وملوك وسلاطين دانت لهم الأيام طويلا، وما ظنوا رحيلا ولا تحويلا، فأتى الله بنيانهم من القواعد، وسلبهم إمهاله، ودمدم عليهم بذنبهم، ودكدك عروشهم { فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا} [النمل:52]. وليس فيما مضى ما يفهم منه قط الدعوة لإهمال الدنيا أو ترك السعي في مناكبها والضرب في جنباتها بكل سبيل ممكن مباح، فتلك حيلة العجزة، وصنعة المفاليس، ودعوة لتمكن الكافرين، واجتثاث شأفة الموحدين. وأخيرا فأنت في هذه الدنيا عبد لمولاك، وأنت في فترة اختبار وامتحان، وحكمه سبحانه ماض في العباد أجمعين « مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ » (رواه أحمد)؛ وسوف يسألك ربك عما فعلت فيما كلفت به فحسب، وهل بذلت غاية الوسع ولم تقصر أم لا؟ أما بلوغ النتائج، وتحقيق الآمال، فهو بيد الله، ولن يسألك عنه سبحانه، وأحوال الأنبياء والصالحين شتى، فمنهم من مكن له في الأرض كداود وسليمان ونبينا محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين، ومنهم من آمن به الرجل والرجلان، ومنهم من لم يؤمن معه أحد، ومنهم من قتله قومه، ومنهم من حصل التمكين لأتباعه ولم يشهده هو.
قالت: إن أحببت أن تعاذ من شري فأبغض الدرهم. وقال بعضهم: رأيت الدنيا في النوم عجوزًا مشوهة الخلقة حدباء. مثال آخر: واعلم أن أحوالك ثلاث: حال لم تكن فيها شيئًا، وهي قبل أن توجد. وحال أخرى، وهي من ساعة موتك إلى ما لا نهاية له في البقاء السرمدي، فإن لنفسك وجودًا بعد خروجها من بدنك، إما في الجنة أو النار ، وهو الخلود الدائم. وبين هاتين الحالتين حالة متوسطة، وهي أيام حياتك في الدنيا، فانظر إلى مقدار ذلك، وانسبه إلى الحالتين، تعلم أنه أقل من طرفة عين في مقدار عمر الدنيا. ومن رأى الدنيا بهذه العين لم يركن إليها، ولم يبال كيف انقضت أيامه بها في ضرر وضيق، أو سعة ورفاهية، ولهذا لم يضع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة. وقال: « ما لي وللدنيا »؟ « إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب، قال تحت شجرة، ثم راح وتركها». وقال عيسى - عليه السلام -: الدنيا قنطرة، فاعبروها ولا تعمروها. هذا مثل واضح، فإن الحياة الدنيا معبر إلى الآخرة، والمهد هو الركن الأول على أول القنطرة، واللحد هو الركن الثاني على آخر القنطرة. ومن الناس من قطع نصف القنطرة، ومن الناس من قطع ثلثيها، ومنهم من لم يبق له إلا خطوة واحدة وهو غافل عنها، وكيفما كان فلابد من العبور، فمن وقف يبني على القنطرة ويزينها وهو يستحث للعبور عليها، فهو في غاية الجهل والحمق.
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى عليه السلام سأل ربه: ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ فقال: رجل يجيء، بعدما دخل أهل الجنة، فيقال له: ادخل الجنة، فيقول: رب كيف وقد نزل الناس منازلهم، وأخذوا أخذاتهم، فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيتُ ربِّ، فيقال له: لك ذلك ومثله ومثله ومثله، فقال في الخامسة: رضيتُ ربِّ، قال موسى عليه السلام: رب، فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدي، وختمت عليها؛ أي: طبعت عليها؛ حتى لا يمسها أحد قبلهم، فلم تر عين ولم تسمع أذن، ولم يخطر على قلب بشر؛ رواه مسلم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي يقول الله تعالى: "أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر"، اقرؤوا إن شئتم: ﴿ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ ﴾ [الواقعة: 30]، وموضع سوط في الجنة؛ (أي: مقدار طول عصا من أرض الجنة)، خير من الدنيا وما فيها، واقرؤوا إن شئتم ﴿ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ﴾ [آل عمران: 185]؛ رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه، وروى البخاري ومسلم بعضه.
أقام الله أمور الدنيا على سنن وقوانين لا تحابي أحدا، ولا تفرق في الجملة بين مؤمن وكافر فمن أتى بها حصل مراده ونال مقصوده، ومن قصر فلا يلومن إلا نفسه. { يَاقَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ. وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ} [غافر:39]. وكم سبب الخلل في فهم حقيقة الدنيا والآخرة، وعدم إدراك الفرق الهائل بينهما من شبهات وإشكالات، ووساوس وأمراض قلوب، ونكوص على الأعقاب، واعتراض ظاهر أو خفي على الرب وأقداره، وربما وصل الحال بالبعض أن ينسلخ من الدين بالكلية عياذا بالله. وقد شاء الله أن تكون الدنيا دار امتحان واختبار وبلاء، وليست دار جزاء، ولا حكم بين العباد، ولا فصل بينهم فيما هم فيه يختلفون، وأنواع الابتلاءات متعددة ومتنوعة، وليست قاصرة على الشر والمحن والمصائب فقط، بل قد يبتلى الله العبد بالخير والنعمة والمال والولد، كما قال تعالى: { وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ۖ وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} [الأنبياء:35]. كما أن الناس بعضهم لبعض فتنة، وموضع اختبار وامتحان: { وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا} [الفرقان: 20].