أعلنت سفارة المملكة العربية السعودية في الفلبين اليوم السبت استئناف إرسال العمالة الفلبينية للمملكة بعد الإيقاف المؤقت. وقالت السفارة في تغريدة عبر حسابها بتويتر: "تود السفارة الإفادة عن استئناف ارسال العمالة الفلبينية بعد الإيقاف المؤقت وذلك بالتفاهم مع الجانب الفلبيني وتوضيح حرص حكومة المملكة على حماية العمالة المغادرة من تكاليف البروتوكولات الاحترازية". ويأتي رفع الحظر الذي استمر لفترة قصيرة، وذلك بعد أن قالت السعودية إن العمال لن يتحملوا تكاليف الحجر الصحي وفحوص كوفيد-19 عند الوصول إليها. وكانت مانيلا اتخذت قرارا بدأ تنفيذه أمس الجمعة بتعليق سفر عمالها إلى السعودية على خلفية تقارير أفادت بأنه طلب من العمال الفلبينيين في البلاد دفع مقابل الحجر الصحي في إطار مكافحة كوفيد-19، وأقساط تأمين. الإمارات: استقدام العمالة المساعدة الفلبينية بدءا من أبريل وأكدت الحكومة السعودية أن أصحاب الأعمال ووكالات التوظيف سوف تتحمل هذه النفقات لدى الوصول إلى المملكة، بحسب ما نقله بيان اليوم السبت عن وزير العمل والتوظيف الفلبيني سيلفسترو بيلو. السفارة السعودية في الفلبين: استئناف إرسال العمالة المنزلية إلى المملكة. يشار إلى أن السعودية هي المقصد الأول بالنسبة للعمالة الفلبينية بالخارج، حيث كانت تستضيف حوالي 20 في المئة منها أواخر عام 2019، بحسب بيانات حكومية.
ويشار إلى أن هذا هو التعيين الثاني لبورج كمبعوث خاص بعد تعيينه من قبل مبعوثًا للبحرين والسعودية وتونس في 2019. في نهايات مايو/ أيار الماضي، قررت الفلبين تعليق إرسال مواطنيها للعمل في السعودية، بعد الحديث عن تحميل الفلبينيين تكلفة فحوص فيروس كورونا عند وصولهم إلى المملكة. بشكل مؤقت.. الفلبين تدرس تعليق إرسال عمالتها إلى السعودية. ويشكل العمال الفلبينيون في السعودية نحو 23. 8% من إجمالي العمالة الفلبينية بالخارج (2. 2 مليون)، حسب تقدير للهيئة الفلبينية للإحصاءات في فبراير/ شباط 2018.
وقالت شركة التعدين العربية السعودية (معادن) إن الانهيار وقع أمس الجمعة داخل أحد مناطق التعدين... الفلبين: حظر سفر العمالة للكويت قد يمتد ليشمل بلداناً أخرى 23 فبراير 2018 15, 624 أعلن الرئيس الفلبيني أن حظر إرسال عمال إلى الكويت، سيستمر وقد يمتد ليشمل دولاً أخرى تعاني فيها العمالة الفلبينية من "معاملة وحشية وانتهاكات إنسانية"، حسب قوله. وأدلى الرئيس الفلبيني... Continue Reading...
أفراد من الجالية الفلبينية يشاركون في حملة تنظيف واجهة القطيف البحرية (فيديو) أعلنت بلدية محافظة القطيف أنه ضمن برنامج الشراكة المجتمعية وبالتعاون مع الجالية الفلبينية تم تنظيم حملة لتنظيف الواجهة البحرية بالمحافظة، من النفايات والعلب البلاستيكية التي امتدت على... مقيم اشتهر بمقاطعه عن المملكة ردا على منتقديه: عالَجوني مجانًا من كورونا بعد ما كنت شبه ميت رغم أنني لست مواطنًا سعوديًا أخبار 24 22/08/2021 40, 704 فسر مقيم فلبيني اشتهر بمقاطع فيديو تتناول صور ومواقف إيجابية عن المملكة، تقديمه لهذا النوع من المحتوى، مبديًا عرفانه بجميل السعودية عليه. ورد المقيم ويدعى "Liam" خلال مقطع فيديو متداول... الفلـبين تُعلق إرسال مواطنيها للعمل في المملكة وتكشف السبب 28 مايو 2021 198, 834 أصدرت السلطات الفلبينية قرارًا بمنع إرسال مواطنيها للعمل في المملكة، وذلك بعد ورود تقارير تتعلق بفحوص الكشف عن فيروس كورونا والحجر الصحي. وأوضحت التقارير، وفقا لـ"رويترز"، أن أرباب... Continue Reading... "إمارة مكة" تعلن انطلاق أول رحلات مغادرة الوافدين اليوم إلى بلدانهم 21 أبريل 2020 342, 435 أعلنت إمارة منطقة مكة المكرمة اليوم (الثلاثاء) انطلاق أول الرحلات المخصصة لمغادرة الوافدين إلى بلدانهم، والتي ستبدأ من مطار الملك عبدالعزيز بجدة إلى العاصمة الفلبينية مانيلا.
غزوان الحسن- سبق- الرياض: أوضح رئيس الوفد التجاري سعد بن نهار البداح، والذي نظَّمه مجلس الغرف السعودية إلى الفلبين، أن الوفد بحث مع الجانب الفلبيني عدداً من القضايا ذات الاهتمام المشترك، وذلك حسب ما ذكر بيان مجلس الغرف السعودية.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إن الله قال ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه) رواه البخاري. غريب الحديث عادى: آذى وأبغض وأغضب بالقول أو الفعل. ولياً: أصل الموالاة القرب وأصل المعاداة البعد ، والمراد بولي الله كما قال الحافظ ابن حجر: " العالم بالله ، المواظب على طاعته ، المخلص في عبادته ". إن الله قال من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب. آذنته بالحرب: آذن بمعنى أعلم وأخبر ، والمعنى أي أعلمته بأني محارب له حيث كان محاربا لي بمعاداته لأوليائي. النوافل: ما زاد على الفرائض من العبادات. استعاذني: أي طلب العوذ والالتجاء والاعتصام بي من كل ما يخاف منه. منزلة الحديث قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا الحديث: " هو أشرف حديث روي في صفة الأولياء " ، وقال الشوكاني: " هذا الحديث قد اشتمل على فوائد كثيرة النفع ، جليلة القدر لمن فهمها حق فهمها وتدبرها كما ينبغي ". من هم أولياء الله ؟ وصف الله أوليائه في كتابه فقال: { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون}(يونس: 62-63) ، فوصفهم سبحانه بهذين الوصفين الإيمان والتقوى ، وهما ركنا الولاية الشرعية ، فكل مؤمن تقي فهو لله ولي ، وهذا يعني أن الباب مفتوح أمام من يريد أن يبلغ هذه المنزلة العلية والرتبة السنية ، وذلك بالمواظبة على طاعة الله في كل حال ، وإخلاص العمل له ، ومتابعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - في الدقيق والجليل.
[١] شرح حديث: من عادى لي وليًا مفردات الحديث في الحديث مفردات آتيًا بيان معانيها: عادَى: خاصم. [٢] وَلِيًّا: نصيرًا. [٣] آذَنْتُهُ: أعلمته وأخبرته. [٤] النَّوافِلِ: ما زاد على النَّصِيب في الفَرض. [٥] يَبْطِشُ: يأخذ بها بقوة.
وما تقرب إليّ عبدي بشيء أحبَّ إليّ مما افترضت عليه إذًا نحرص على الفرائض الصلوات المكتوبة، صيام رمضان، الحج الواجب، العمرة الواجبة، وما شابه ذلك ابدأ بالواجبات ثم بعد ذلك تأتي المستحبات والنوافل. ثم قال: وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبَّه بمعنى أنه طريق إلى محبة الله ، هذا هو الشاهد في الباب: هو التقرب إلى الله بالنوافل بعد تحقيق الفرائض، فمن أراد أن ينال محبة الله فعليه أن يكثر من النوافل، "يتقرب إليّ بالنوافل"، النوافل من ماذا؟ النوافل من الصلوات، والنوافل من الصيام، والنوافل من العمرة، والنوافل من الحج، والنوافل من الصدقات إلى غير ذلك مما يحبه الله من غير الفرائض، فيحقق الفرائض أولاً ثم بعد ذلك يتزود ويكثر ويستمر؛ لأنه قال: وما يزال ، وليس ذلك بالذي يعمل الأعمال الطيبة مدة من الزمن يسيرة ثم بعد ذلك ينقطع ويدير ظهره، فإن مثل هذا لا ينطبق عليه هذا الحديث.
ذكرنا في الأمس قول الله -تبارك وتعالى: وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ [البقرة:272]. نحن لا نعطي الناس لسواد عيونهم، أو لرجاء مردودهم، نعطيهم لله، وهكذا تجد الإنسان يبحث عن بعيدين، ولربما قد لا يتأكد أنهم فعلاً يستحقون، أو أنهم محتاجون، وحوله أناس فقراء مساكين لربما في بيته ولا ينتبه، وهذا كثيراً ما نغفل عنه. فالمقصود أن الفرائض أولى من النوافل، قد يجلس إنسان يصلي من الليل، ثم ينام عن صلاة الفجر! ، فالفرائض أفضل من النوافل، صوم رمضان أفضل من صوم التطوع، وصلاة الفريضة أفضل من السنن الرواتب، ومن النفل المطلق، وهكذا حج الفريضة أفضل من حج النافلة، وما إلى ذلك. قوله: وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه وهذا يدل دلالة واضحة على أن المزيد من التطوعات في العبادات البدنية، كالصلاة، وقراءة القرآن، والصيام، والحج والعمرة، والعبادات المالية من ألوان الصدقات، والتبرعات سبيل إلى محبة الله ، وتحصيل ولايته. فإذا أحبه الله ما الذي يحدث له؟ فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها.
وفي الحَديثِ: النَّهيُ عن إيذاءِ أولياءِ اللهِ. وفيه: التَّرغيبُ في حُبِّ أولياءِ الرَّحمنِ، والاعترافِ بفَضْلِهم. وفيه: أنَّ أحَبَّ الأعمالِ فِعلُ الفرائضِ، وأفضلُ القُرُبات بَعْدَها فِعلُ النَّوافلِ. وفيه: دلالةٌ على شَرَفِ الأولياءِ ورِفعةِ مَنزِلَتِهم.