هل البعد يزيد الحب عند الرجل هو من الأسئلة التي يمكن أن تطرحيها على نفسك وياسمينة اختارت ان تقدم لك الجواب المناسب وتكتشفي متى يحن الرجل إلى حبيبته. ان طريقة تعامل الرجل مع حبيبته تحكمها شخصيته ونظرته إلى الأمور، الا انه في حال البعد، هل يزيد حبه لشريكته؟ هل البعد يزيد الحب عند الرجل؟ ان ردة فعل الرجل بعد الفراق تختلف من رجلٍ إلى آخر. فمنهم من يزيد حبه ولا يستطيع بسهولة تجاوز الفراق. في حين ان آخرين يستطيعون بسهولة تجاوز الفراق ومتابعة حياتهم كالمعتاد. حتى ان اسباب الفراق يمكن أن تؤثر في ردة الفعل بعد الفراق وتؤثر على تقبل الرجل له أو الشعور بالشوق للحبيب. ان الرجل، رغم مظهر القسوة والقوة، الا انه يمتلك مشاعر وأحاسيس. في بداية الفراق لا بد للرجل من أن يشتاق إلى حبيبته ويشعر بفراغ في غيابها الا انه مع الوقت سيعتاد على الوضع الجديد. متى يحن الرجل ويريد العودة إلى حبيبته؟ في حال لم يكن هناك سبباً جوهرياً، فالرجل اذا كان يحب شريكته فعلاً سيشعر بالحنين اليها. سيبدأ بالشعور بالمعاناة والألم من دونها خصوصاً، عند زيارة الأماكن التي كانا يقصدانها سوياً، والتي كانت شاهدة على قصة الحب بينهما، ما يمكن أن يشعل نيران الشوق في قلبه.
هل هذا يعني أنه ليس عليك البعد أبدًا؟ بالتأكيد القليل من الاختفاء سيجعله يشتاق لكِ لكن حاولي ان تفهميه دائمًا أن فترة غيابك لأنك أيضًا تقومي بتجهيزات من أجله على سبيل المثال أن هذا الأسبوع ستكوني مشغولة لأنك تقومي بشراء ملابس جديدة وكل ما سيحتاجه منزلك الجديد، أو أنك تحاولين الاسترخاء حتى تكوني في أفضل حالاتك في أولى أيام الزواج هو ما سيشعره أنك دائمًا لا تفكرين ألا به وبمصلحته وهو ما سيجعله يقدر وقت البعد ويشتاق لكِ لترجعي من جديد. البعد في الزواج يتفق جميع خبراء العلاقات على أن العلاقات الزوجية التي تعتمد على المسافات البعيدة وفترات الإجازة بين الزوجين هي العلاقات التي تدوم طويلًا وتكون أكثر صحيًا. فالزواج هو أن تكوني بجانب زوجك ليلًا ونهار وهو ما سيزيد عليكم الروتين اليومي الذي سيصيب علاقتكم بالملل لذلك الإجازة ضرورية بينكم اتركيه يذهب مع أصدقاءه في رحلة بعيدة ليرجع مشتاق لك أكثر وبعد الاشتياق وقبل الوقوع في الملل من جديد عليك أن تذهبي أنت أيضًا في إجازة بسيطة. هنا الاشتياق عند الرجل أكثر بكثير من أي فترة أخرى لأنك تكوني جزء لا يتجزأ من حياته لذلك يكون من الصعب أن يستغنى عنك. أعراض الحب عند الرجل إذا سالكتي طريق البعد عند الرجل وتريدين أن تعرفي ما إذا كان الرجل يحبك فعلًا أو أن هناك مشكلة ويجب أن تدركها جيدًا: في غيابك سيحاول الرجل أن يتواصل معك مرارًا وتكرارًا قد يتجاهلك أول يومين لكن الشوق في اليوم الثالث سيعكر مزاجه لو لم تكوني بجانبه.
لا تطيلي معه الحديث بصورة يومية على الواتساب حتى لا يعتاد على وجودك في حياته يكفي ساعتين يوميًا تتناقشوا فيها في الأمور الهامة التي تنقل علاقتكم للمرحلة التي تليها. لا تخافي بعد فترة من اللقاء الأسبوعي المعتاد أن تقولي له لست متفرغة هذا الأسبوع ليشعر أن لديك الكثير من العمل والاهتمامات وعليه أن يبذل مجهود أكثر حتى يكون واحد من أولوياتك الأولى. اللقاء الذي يلي البعد اجعليه لقاء مميز، ارتدي فيه أجمل ما لديك من ملابس وضعي المكياج بطريقة تناسبك تمامًا ومن ثم اجعلي الحديث أكثر مرحًا ولا مانع من أن تطلعيه على جانب لم يكتشفه من قبل حتى يتعلق بك أكثر ويمضي في علاقتكما قدمًا. البعد في فترة الخطوبة فترة الخطوبة هي فترة أكثر جدية في علاقتكم وفيها تبدأ المسؤوليات أن تكون أكثر جدية يمكن أكثر من الزواج لأن فيها تقوموا بتجهيز منزل الزوجية وهو أصعب ما يمر به الإنسان في حياته. في هذه الفترة ستتعرفين على أهله ولابد أن تكوني ودودة جدًا معاهم لأن هذا سيزيد حبك في قلبه أكثر، لكن هل عليك البعد في هذه الفترة؟ لا يعتبر البعد في فترة الخطوبة أمرًا جيد على الإطلاق لأنها فترة المسؤوليات والتجهيزات الهامة لذلك يحتاج شريكك أن يجدك دائمًا بجانبه لأنه لو بحث عنك ولو لم يجدك سيشعر أنه وحيد وأنك غير مقدرة لتعبه على الإطلاق.
حكى الطبري عن مسألة الروح في تفسيره لآية 85 من سورة الإسراء (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي)، فقال: إن السائلين عن الروح هم قريش، قالت لهم اليهود: سلوه عن أصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح، فإن أخبركم عن اثنيتن وأمسك عن واحدة، فهو نبي؛ فأخبرهم خبر أصحاب الكهف وخبر ذي القرنين، وقال في الروح: قل الروح من أمر ربي، أي من الأمر الذي لا يعلمه إلا الله. الإنسان منذ أن بدأ يعي ما حوله، وهو في تساؤل واستفسار وبحث مستمر عن ماهية الروح التي بين جنبيه، لا يدري كنهها ولا سرها، وهل كانت قبل الجسد أم خُلقت معه، ثم ماذا بعد فناء هذا الجسد، إلى غير ذلك من أسئلة كثيرة متنوعة، تداولها الفلاسفة وعلماء الأديان قديماً، وانضم إليهم حديثاً مفكرون وعلماء نفس وأطباء وغيرهم كثير. لأن المجهول والخفي والغامض، أمور تثير فضول الإنسان وتدفعه لكشف الغامض وفك الألغاز والأسرار، ولأن الروح من تلك الأشياء المجهولة أو الألغاز التي لم يصل العلم إلى فكها بعد، تجد المرء منا لا يتوقف عن التساؤل والبحث عن هذا المجهول، وهو أمر جيد ومطلوب، باعتبار أن التفكر في خلق الله لا يقوم به إلا أولو الألباب، أصحاب العقول المفكرة الباحثة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا تفسير آية (ويسألونك عن الروح) (وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الرُّوحِ) أراد بعض اليهود امتحان النبي -صلى الله عليه وسلم- وإثبات عدم صحة نبوته بسؤاله عن الروح التي هي سر الحياة، فموجود عندهم في كتبهم أن الروح لا يستطيع أحد معرفة ماهيتها؛ لذلك حين أجابهم النبي الكريم قال بعضهم لبعض معاتبين: قلنا لكم لا تسألوه، فكذلك نجد مثله في كتبنا الدينية: إن الروح من أمر الله تعالى. ويسألونك عن الروح سورة الكهف. [١] (قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي) الظاهر أنهم سألوا عن كيفية دخولها للجسد الميت فيصبح حياً، والعكس، وكلاهما مشكِل لا يعلمه أحد إلاّ الله سبحانه وتعالى. [٢] والمسألة هذه قد أثارت فضول كثير من الفلاسفة، كيف تدخل الروح النفس وتبث فيها الحياة؟ وقد ذكَر ابن دقيق العِيد أنَهَ رأى كتاباً لبعض الفلاسفة يناقش الآراء حول حقيقة النفْسِ، فوجد فيه حوالي ثلاثمئة رأي، حتى قال رحمه الله معقباً على ذلك: "وكثرُة الخلافِ تؤذنُ بكثرة الجهالاتِ". [٣] (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) أي إن علمكم قليل يتناسب مع حاجتكم ودوركم في الحياة، ولا تستطيع عقولكم استيعاب كل العلوم والمعارف؛ لِقِصَر أعماركم، ولمحدودية تجاربكم، فما أطلعكم مِن علمه إلا على القليل، فإنه لا يحيط أحد بشيء من علمه إلا بما شاء تبارك وتعالى.
فالجمع بينه وبين حديث ابن عباس المتقدم: أن اليهود لما سألوا النبي صلى الله عليه وسلم قد ظن النبي أنهم أقرب من قريش إلى فهم معنى الروح فانتظر أن ينزل عليه الوحي بما يجيبهم به أبين مما أجاب به قريشاً ، فكرر الله تعالى إنزال الآية التي نزلت بمكة أو أمره أن يتلوها عليهم ليعلم أنهم وقريشاً سواء في العجز عن إدراك هذه الحقيقة أو أن الجواب لا يتغير. هذا ، والذي يترجح عندي: أن فيما ذكره أهلُ السير تخليطاً ، وأن قريشاً استقوا من اليهود شيئاً ومن النصارى شيئاً فقد كانت لقريش مخالطة مع نصارى الشام في رحلتهم الصيفية إلى الشام ، لأن قصة أهل الكهف لم تكن من أمور بني إسرائيل وإنما هي من شؤون النصارى ، بناءً على أن أهل الكهف كانوا نصارى كما سيأتي في سورة الكهف ، وكذلك قصة ذي القرنين إن كان المراد به الإسكندر المقدوني يظهر أنها مما عني به النصارى لارتباط فتوحاته بتاريخ بلاد الروم ، فتعين أن اليهود ما لَقنوا قريشاً إلا السؤال عن الروح. ويسألونك عن الروح قل هي من أمر ربي. وبهذا يتضح السبب في إفراد السؤال عن الروح في هذه السورة وذكر القصتين الأخريين في سورة الكهف. على أنه يجوز أن يتكرر السؤال في مناسبات وذلك شأن الذين معارفهم محدودة فهم يلقونها في كل مجلس.