يعد الملك سعود هو أكبر ابن للملك عبد العزيز آل سعود وثاني ملوك المملكة ، وقد أصبح وليًا للعهد عام 1933م ، وبعد وفاة الملك عبد العزيز رحمه الله عام 1953م ، تولى الملك سعود بن عبد العزيز حكم المملكة. معلومات عن الملك سعود ولد الملك سعود بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود في مدينة الكويت عام 1902 ، وهو نفس العام الذي استعاد فيه والده الملك عبد العزيز مدينة الرياض من آل رشيد ، وقد انتقل مع أفراد آخرين من عائلة آل سعود من الكويت إلى الرياض ، وشارك في وقت لاحق في السياسة والحرب ، وفي هذه الأثناء ، تعلم الأساليب الحكومية والإدارية ، وقاد الحملة الأولى ضد حائل في عام 1921 (1339 هـ) وقاد القوات السعودية خلال حرب اليمن. أسماء أولاد الملك سعود رحمه الله | المرسال. كما شارك الملك سعود في إدارة شؤون المنطقة الوسطى بالمملكة ، وفي الحادي عشر من مايو عام 1933 (1351 هـ) أدى اليمين كولي العهد ، وعندما توفي والده الملك عبد العزيز في عام 1953 (1372 هـ) ، تولى الملك سعود السلطة ، وكان معترف به رسميا من قبل العلماء والمواطنين ، وأصبح أخوه فيصل ولي العهد. أبرز إنجازات الملك سعود سعى الملك سعود إلى حماية البلاد والحفاظ على استقلالها ومبادئها الإسلامية ، كما كان حريصاً على تعزيز التعاون مع الدول العربية والإسلامية والتمسك بمواثيق الجامعة العربية والأمم المتحدة ، وشملت الوزارات التي أنشئت خلال عهده وزارات التعليم والزراعة والتجارة والاتصالات ، وبشأن الاهتمام بالشؤون الإسلامية ، فقد أنشأ الملك سعود معاهد دينية لتعليم أحكام الإسلام وأصوله ؛ بالإضافة إلى ذلك فقد أسس مدارس تحفيظ القرآن.
23-11-2010, 09:03 AM عضو فضي الكاتب / على الموسى يهاجم ملتقى طلبة جامعة الملك سعود من أبناء قبيلة قحطان رابطة القبيلة الجديدة باسم رابطة القبيلة يجتمع خريجو وطلاب أعرق جامعة سعودية ثم يدعون قناة فضائية. باسم رابطة القبيلة يجتمع خريجو وطلاب أعرق جامعة سعودية ثم يدعون قناة فضائية متخصصة في أخبار النوق وشعراء الرد لتغطية الحفل. باسم رابطة القبيلة يختتم خريجو أعرق جامعة سعودية مهرجان اللقاء بمساجلات الشعر النبطي بما فيه من الفخر الزائف ومفردات ـ حد السيف ـ والثأر واللطم. هذه هي جاهلية العقد الأخير من الزمن أن تصبح القبيلة رابطة الطبيب الجامعي بدلاً من أن يكون جناح المستشفى هو الرابطة. أن تصبح القبيلة للمهندس بديلاً عن المرسم وأن تصبح للكيميائي بديلا عن المعمل. أن ينتهي كل مشوار التعليم من الابتدائية حتى الجامعة بالاحتفال بمساجلة شعرية لخريجي الجامعة بدلاً من حوار البناء وطاولات النقاش وأفكار الخطوة إلى المستقبل. أن تعود ـ القبيلة ـ جذعة ـ أبطالها خريجو جامعة يعودون بنا ألف عام للوراء في مطلع الألفية الرقمية وفي قرن فكرة الإنسان الذكي. عدد ابناء الملك سعود. أن ينتهي حلم الإنجاز بشهادة الجامعة المرموقة إلى بناء عقلية القبيلة بدلاً من بناء وطن وإلى سبك قوافي الشعر العنصري بدلاً من حروب الأفكار وتضادها أو تلاقحها من أجل ساعة لا تعود مطلقاً حينما تذهب.
والقصة إما حالة من اثنتين: إما أن التعليم ومن ثم الجامعة قد فشلا في بناء رؤى معرفية وتربوية ترقى بالمتعلم عن هذا الإسفاف المخيف، وإما أن المجتمع يتعرض إلى غسيل ثقافي مبرمج كنا نظن أنه يستهدف العوام فإذا به يسقط خريج الجامعة في شراكه. أولاد الملك سعود - YouTube. وبالشواهد، فأي هشاشة ثقافية تقدمية هي تلك التي تجعل من بضع قنوات شعبية هابطة مستأثرة بالنصيب الأوفر من المتابعة والمشاهدة. أي هشاشة ثقافية أكبر من أن مجتمعاً طاغياً يستمع ويقرأ في بعض هذه القنوات الفضائية عن شراء بضع من النوق بخمسين مليون ريال ثم يتناقل هذا الخبر بكل السذاجة العفوية رغم أن الطبيعي الاعتيادي أن تكون الناقة نصف طن من اللحوم بأربعين ريالاً للكيلو جرام الواحد. القصة أكثر من اشتباه قد يخطئ أو يصيب بغسل أموال، بل إنها غسل عقول تهدف أن تحيل المجتمع إلى دور رعاية للإعاقة الذهنية. تهدف تحويلنا إلى روابط لا علاقة لها بالوطن والغد والمستقبل، بل إلى روابط النوق والمزاين والمساجلات وشعراء الرد بدلاً من روابط المعمل والمختبر والعيادة والفصل والقاعة وهذه هي البراهين: عشر نوق بخمسين مليونا بدلاً من تأسيس شركة تبدأ بطائرتين، ورابطة قبيلة تبدأ بخريجي جامعة تكون فيها هذه القبيلة قدوة على طريق بقية القبائل.
لذلك كله، فأني التمس منكم التفضل مشكورا بمراجعة نفس الموضوع وكتابة مقال آخر تصحح وجهة نظركم تجاه الآجتماعات القبلية ودورها في تقوية أواصر المحبة وصلة الرحم والمواطنة، لأن المجتمعات القبلية رمز من رموز المواطنة والأصالة في كل وطن وشاهدا عبر العالم والأمم المتحدة على عراقة هذه الحقوق المكتسبة لكل شعب من شعوب الأرض. ولمعلوميتكم فأن المجتمع القحطاني خصوصا ليس كغيره بالنظرة التي تنظر اليها عبر الأزمنة الغابرة الماضية بل هو مجتمع محب للسلام والتواصل والتجديد للأفضل ويؤمن بالعقيدة الإسلامية الصحيحة والعدل والمساواة وإحترام حقوق الاخرين، كما أن قبائل قحطان الحالية من أكثر قبائل العرب الأصيلة التي تحافظ على اصالة الماضي ومكتسبات الحاضر وتطلعات المستقبل، فأعد النظر يا أستاذنا فيما كتبت، فأن لكل حصان كبوة ولكل لسان زلة.
أبناء الملك سلمان في شجره نسب ال سعود - YouTube
[HQ] مصطفى سيد احمد - سافر - YouTube
"مصطفى سيد أحمد" لم يكن شيوعياً في يوم ما.. كان تقدُّمياً ومنحازاً للشعب تزوجت بطريقة تقليدية تعرّف على أسرتي عن طريق طرف ثالث وطلبني للزواج آخر مرة رأيت فيها الأستاذة "بثينة محمد زوجة" الفنان الراحل "مصطفى سيد أحمد"، وهي في الطريق داخل عربة اللواء "عبد الحي محجوب" برفقة ولديها "سامر" و"سيد أحمد".. واللواء "عبد الحي" أحد الضباط الناجين من مجزرة بيت الضيافة في العام ١٩٧١ بعد انقلاب "هاشم العطا" وهو ابن حي السجانة.. وفي منطقة السجانة عاش "مصطفى سيد أحمد"، سنين طويلة من حياته الفنية الباكرة القصيرة. كانت أول وآخر مرة رأيت فيها زوجة الراحل "بثينة محمد" برفقة ابنيهما وهي قادمة من الإسكندرية بينما كان جثمان الراحل المقيم محمولاً على أجنحة الحب واللفهة والترقب والانتظار لآلاف المستقبلين من جميع الأعمار والفئات العمرية، وكان ذلك وسط الحشود الكثيفة بمطار الخرطوم يوم 18/1/1996. وبعد (22) عاماً من ذلك اللقاء أخبرني ابن أختي المقيم بمدينة هاميلتون بكندا أن نفس الحي الذي يسكن فيه يقطن به عدد كبير من المشاهير والنجوم السودانيين ومن بينهم السيدة "بثينة محمد" قرينة الفنان الراحل "مصطفى سيد أحمد"، فحملت أوراقي ويمّمت شطر منزلها للقائها، ولا تزال ثورة آخر لقاء بيننا تتراءى أمام ناظري كأن كل تلك السنوات لم تمر، اللقاء الأول والأخير في باحة مطار الخرطوم يوم الوداع الحزين.. فماذا قالت "بثينة محمد"، التي استقبلتنا بأريحية سودانية وكرم أصيل في دارها العامرة.
مصطفى سيد احمد: الدنيا ليل غربة ومطر غربة ومطر وطرب حزين وجع تقاسيم الوتر: شهد زاهى - YouTube
{ كيف كان اللقاء الأول بينك والفنان "مصطفى سيد أحمد"؟ _ اللقاء الأول بيني و"مصطفى سيد أحمد" كان في العام ١٩٨١ عندما سجلنا له زيارة في معهد الموسيقى والمسرح حيث كانت ترافقني في العربة شقيقتي "ماجدة" وصديقتي "هدى".. وغيرهما من الصديقات المقربات.. لم نمكث طويلاً سلمته شريطاً فارغاً (كاسيت جديد) وطلبت منه أن يقوم بتسجيل بعض الأغاني عليه. وأذكر عندما سلمته الكاسيت لم يرفع رأسه تجاهنا مطلقاً.. ومن أكثر الأغاني التي عشقتها كمعجبة بالفنان "مصطفى" أغنية (الحزن النبيل) لـ"صلاح حاج سعيد" وأغنية (يا سر مكتوم في جوف أصداف) وقام بتسجيلهما في الكاسيت بالعود. { ثم ماذا بعد اللقاء الأول وتسجيل الكاسيت؟ _ بعد هذا اللقاء الأول سافرت إلى دولة قطر، حيث مكثت هناك حوالي ستة أشهُر مع أختي لظرف اجتماعي خاص وعدت إلى أرض الوطن ولكن لم يكن بيننا أي لقاءات غير التواصل عبر أعماله الفنية لأنني كنت وما زلت معجبة ومستمعة جيدة لأعماله المختلفة والتي تصل إلى (600) عمل غنائي.. وكنا نتابع حفلاته. وكنا نتكلم كأصدقاء لمدة عام تقريباً حول أعماله وأغانيه واختياراته ولكن لم يتطرق أو أشير إليه بأي نوع من العواطف أو الشعور الخاص.. ولم يكن بيننا أية إشارات حب.. كنا أصدقاء وأصحاب.. ولكن لا أخفي إعجابي والذي شدني إليه هو أخلاقه العالية وقمة التهذيب الذي ظهر أثناء حديثه أو في طريقة تعامله واحترامه للآخرين.. بل أكثر ما شدني وأدهشني فيه المعلومات الكثيرة والمعرفة الغزيرة التي كان يتمتع بها، هو كان عبارة عن موسوعة إذا فتح أي موضوع معرفي يتحدث إليك حديث العارف والحصيف.. بل كنت أجد كل الإجابات للأسئلة التي تدور في مخيلتي وهو يضيف إليك كل يوم شيئاً جديداً.
{ ألم تلفت انتباهك أياً من تلك القصاصات؟ _ على ما أذكر أكثر حاجة غاظتني في أوراق المعجبات تلك كلام واحدة كاتباه.. (أنا لمن شفت الدبلة في يدك صدمت لكن ما مشكلة عزائي الوحيد أن الشرع حلل للراجل أربع نساء).. (هنا انفجر الحاضرون معي لهذا اللقاء، بمن فيهم الأستاذة بثينة في الضحك.. وقلت لها مداعباً: يعني الزولة كانت مصرة تكون ضرتك). كنت أثق فيه ثقة عمياء، وأذكر عندما كانت تأتي مجموعة من البنات كزيارة لنا في المنزل كنت أحس بخوفهن ورعبهن من نظراتهن.. وكُنّ (كاشات).. فأقوم وأسلم عليهن وأكرمهن بالواجب السوداني وأقول لهن (خُشن الصالون سلمن على مصطفى.. يضحكن ويقلن لي نحن كنا خايفات منك تحرجينا).