قال الله تعالى في هذا الأمر في سورة نوح الآية 13 {مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا}. وهذا يعني أنه علينا أن نرى عظمة الله وأن نشعر بمقدرته التي لا مثيل لها على كل شيء. فهو خالقنا وخالق الكون، هو الذي يخرج الحب من النوى ويقول للشيء كن فيكون. بل سبحانه قادر أن يخلق هذه الدنيا في ثانية وقادر أن يمحيها في ثانية أخرى دون سؤال عن الأسباب أو المقدرة. كما أن الكثير من أهل الدين ينصحون المسلمون أن يكون خوفهم من الله أقوى من رجاءه حتى يبتعدون عن المعصية دائمًا. ماهو الرجاء. وبهذا نكون قد قدمنا لكم كل ما تريدون معرفته حول ما هو تعريف الرجاء توحيد إلى أن نلقاكم في كل جديد على موسوعة. افراد الله تعالى بالربوبيه والالوهيه والاسماء والصفات هو تعريف حل الوحدة الثالثة كتاب التوحيد1 مقررات البرنامج المشترك ما هو توحيد الالوهيه ومكانته والأدله على توحيد الالوهيه يمكننا معرفة سيرة النبي محمد صل الله عليه وسلم من خلال الشرك في الالوهيه شرك اكبر لا يخرج من مله الاسلام
أمّا زكريا عليه السلام فقد أدركه الأمل والرجاء بالله تعالى، فسأله الولد بعد أن ضعُف وامتلأ شعره شيباً وكَبُرَ في العمر، فاجتهد بدعائه إلى الله بأن يرزقه ولداً، فمنّ الله -عز وجل- عليه بيحيى. والرجاء من أقوى الأسباب تعين الإنسان على السير إلى ربه وإلى عبادته والثبات على الدين؛ لأن الإنسان يدور ما بين ذنب يرجو غفرانه، وعيب يرجو إصلاحه، وعمل صالح يرجو قبوله.
يمكن تعريف الرجاء بأنه تعلق قلب المؤمن بحدوث شيء يحبه في المستقبل، أو الاستبشار بعطاء الله وعطاءه والطمع في فضله وكرمه، مع بذل الجهد وحسن التصرف وتمام التوكل، والرجاء هو مقابل الخوف وقد قال السلف للمؤمن جناحين يطير بهما إلى الله هما الخوف والرجاء، فمن خاف الله وحسب فقد عسر ومن رجاء بلا خوف قصر. إلهنا نستغفر من كل ذنب تبنا إليك فيه، ثم عدنا إليه مرة أخرى، ونستغفر يا الله لما أردنا به وجهك فخالطه ما ليس فيه رضاك، ونسألك بعزك، وباسمك الأعظم يا ذا الجلال والإكرام، أن تجعل لنا من أمرنا فرجًا، وأن تغفر زلاتنا. يا من بيدك نواصينا، يا عليمًا بضرنا ومسكنتنا، إليك نصبنا وجهنا، ومددنا أيدينا، فاستجب لنا دعاءنا، واغفر لمن لا يملك إلا الدعاء والرجاء. ما هو الرجاء. يا من أوجد فأبدع، وأعطى فأوسع، وأرشد فأقنع، يا من لا معقب لحكمه، ولا مبدل لكلماته، يا من إذا أراد شيئًا قال له كن فيكون، يا من لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، يا من يحيي العظام وهي رميم. يا من لا يُضام جاره، ولا يُهزم أنصاره، يا حي يا قيوم، يا من لا تأخذه سنة ولا نوم، يا من هو فوق العباد قاهر، يا مقلب القلوب، يا علام الغيوب، يا مالك الملك، ويا عالم الغيب والشهادة، يا ذا المن ولا يُمن عليه، ويا من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.
حكم النطق بالشهادتين مالم يوجد مانع من ذلك كالخرس ما حكم النطق بالشهادة إلا إذا لم يكن هناك مانع منها كالكتم؟ وتعرف الشهادتان بقولهما: "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله". الشهادتان هما أول أركان الإسلام الخمسة ، وأداء الشهادتين يكون بالنطق بهما باللسان ، كما أن النطق بالشهادتين له مجموعة أحكام بما لدينا في الدنيا. هل من نطق بالشهادة مسلم؟ بالنظر إلى ما لدينا في الدنيا من تنفيذ أحكام الإسلام في الدنيا ، فمن شهد بشهادة لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يعصوم ماله ودمه ، ويجوز له أن يتزوج مسلمات ويستحق ميراث المسلمين ، ويغتسل عند وفاته ويصلي عليه ويدفن في مقابر المسلمين ، بالإضافة إلى أهليته لتولي ولايات المسلمين وشهاداتهم. أجمعت الأمة على أنه لا يخضع أحد لأحكام الإسلام في الدنيا إلا إذا نطق بالشهادة وهو قادر على ذلك. حكم النطق بالشهادة ، ما لم يكن في ذلك ممانعة كالكتم قلنا: إن النطق بالشهادة شرط من الإسلام ، في تطبيق أحكام الدنيا على المسلم. وأما ما عند الله فقد وقع فيه خلاف ، فقال: لا يصح أن يعتنق الإنسان الإسلام إلا بلفظ الشهادة باللسان ، إلا إذا عجز عن نطقها بعذر مثل: البكم ، بناء على ما ورد في كثير من الأحاديث ، مما يدل على وجوب النطق بالشهادتين ، وهذا ما كلف به الإمام أبو حنيفة ، وقال النووي: اتفق أهل السنة... ما حكم نطق الكافر بالشهادتين خشية الضرر؟. أن المؤمن الذي يحكم عليه من أهل القبلة ولا يخلد في النار إلا من يؤمن بقلبه ، ودين الإسلام عقيدة راسخة خالية من الشك ، وقد نطق الشهادتين بذلك.. [1] وأما ما يجب على الإمام الشافعي وجمهور العلماء: فيكفي الإيمان بالقلب دون الحاجة لشيء لا لزوم له ، ومن يؤمن بقلبه فهو مؤمن بالله تعالى.
ما حكم النطق بالشهادتين لمن أراد الدخول في الإسلام، يقصد بالشهادتان هي قول لا اله الا الله محمد رسول الله حيث جعلها الله سبحانه وتعالى علامة ودليل على دخول الشخص فى الاسلام وتعتبر الشهادة من أركان الاسلام الخمسة فهي أول ركن من الأركان فبعد أن يضع الشخص نية الدخول في الاسلام بقلبه أولا عليه أن ينطق بالشهادتان. ما حكم النطق بالشهادتين لمن أراد الدخول في الإسلام؟ وان نطق الشخص بالشهادتان بلسانه فقد دخل الاسلام ويتوجب عليه وقتها الالتزام بتعاليم الدين الاسلامي ويبدأ بمباشرة العبادة والطاعة من صلاة وصوم وصدقة وتسبيح واستغفار وتلاوة للقرءان الكريم، حيث يقصد الاسلام من الشهادتان ان يقر الشخص بأنه لا اله غير الله يستحق أن يعبد فهو الذي خلق كل شيء ولا معبود سواه. الاجابة هي يجوز مع وضع انية في القلب بالدخول الى الاسلام.
والله أعلم
ولا نعلم دليلاً يمنعُ من الذكرِ والنطقِ بالشهادتين في الكنيسة، لكن يبقى النظر في سبب دخول الكنيسة، فإن كان الدخول لا يتضمن إقرارا بباطلٍ أو سكوتاً على شرك، وكان الباعث عليه أمرا مباحا فهو مباح، وإن كان لأمرٍ مشروع كدعوتهم إلى الإسلام من متأهلٍ مع أمن الفتنة والمفسدة فهو مشروع، وأما إن كان لأمرٍ محرم كتهنئة النصارى بأعيادهم، أو يتضمن محرماً كالسكوتِ على المنكر والإقرار على الشرك فهو محرمٌ قطعاً. وللمزيد انظر الفتاوى رقم: 3121 ، 8327. والله أعلم.