ثم أمر بعبد الله بن حذافة أن يخرج من مجلسه فأخرج. خرج عبد الله بن حذافة من مجلس كسرى وهو لا يدري ما يفعل الله له... رجال صدقوا: عبدالله بن حذافة - د.محمد الشويعر. أيقتل أم يترك حرا طليقا؟ لكنه ما لبث أن قال: والله ما أبالي على أي حال أكون بعد أن أديت كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وركب راحلته وانطلق. ولما سكت عن كسرى الغضب، أمر بأن يدخل عليه عبد الله فلم يوجد. فلما قدم عبد الله على النبي الله - صلى الله عليه وسلم - أخبره بما كان من أمر كسرى وتمزيقه الكتاب، فما زاد - عليه الصلاة والسلام - على أن قال: \" مزق الله ملكه\". أما كسرى فقد كتب إلى (باذان) نائبه على اليمن: أن ابعث إلى هذا الرجل الذي ظهر بالحجاز رجلين جلدين من عندك، ومرهما أن يأتياني به.. فبعث (باذان) رجلين من خيرة رجاله إلى رسول الله الله - صلى الله عليه وسلم -، وحملهما رسالة له، يأمره فيها بأن ينصرف معهما إلى لقاء كسرى دون ابطاء.
فإذا فيه: ( بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس ، سلام على من اتبع الهدى) فما أن سمع كسرى من الرسالة حتى اشتعلت نار الغضب فى صدره فاحمر وجهه وانتفخت أوداجه ، لأن رسول الله عليه الصلاة والسلام بدأ بنفسه فجذب الرسالة من يد كاتبه وجعل يمزقها دون أن يعلم ما فيها وهو يصيح: أيكتب لى بهذا وهو عبدى ، ثم أمر بعبد الله بن حذافة أن يخرج من مجلسه ، فخرج. مدى صحة قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي مع ملك الروم - إسلام ويب - مركز الفتوى. خرج عبد الله بن حذافة من مجلس كسرى وهو لا يدرى ما يفعل الله له ، أيقتل أم يترك حرا طليقا ، لكنه ما لبث أن قال: والله ما أبالى على أى حال أكون بعد أن أديت كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وركب راحلته وانطلق ، ولما سكت عن كسرى الغضب أمر بأن يدخل عليه عبد الله فلم يوجد ، فالتمسوه فلم يقفوا له على أثر فطلبوه فى الطريق إلى جزيرة العرب فوجدوه قد سبق. فلما قدم عبد الله على النبى صلى الله عليه وسلم أخبره بما كان من أمر كسرى وتمزيقه الكتاب ، فما زاد عليه الصلاة والسلام إلا أن قال: ( مزق الله ملكه). أما كسرى فقد كتب إلى ( باذان) نائبه باليمن أن ابعث إلى هذا الرجل الذى ظهر بالحجاز رجلين جلدين من عندك ومرهما أن يأتيانى به ، فبعث باذان رجلين من خيرة رجاله إلى الرسول صلوات الله عليه ، وحملهما رسالة له يأمره فيها بأن ينصرف معهما إلى كسرى دون إبطاء ، وطلب إلى الرجلين أن يقفا على خبر الرسول صلى الله عليه وسلم وأن يستقصيا أمره ، وأن يأتياه بما يقفان عليه من معلومات.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم اسمه ونسبه: عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي، أبو حذافة أو حذيفة، أخو خنيس بن حذافة زوج حفصة بنت عمر قبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أمه بنت حرثان من بني الحارث، من السابقين الأولين.. بعض مواقف من حياته: هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، وقيل شهد بدراً ولم يذكر اسمه فيهم، أمّره رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على سرية، وكان فيه دعابة، فأمرهم أن يوقدوا ناراً فيدخلوها، فهموا أن يفعلوا ثم كفوا، فبلغ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: [إنما الطاعة في المعروف]. شهد فتح مصر، وعنه قال: أمرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أنادي أهل منى أن لا يصوم هذه الأيام أحد. أرسله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بكتابه إلى كسرى، فمزق كسرى كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمزق الله ملكه. قصة عبدالله بن حذافة مع ملك الفرس | قصص. أخرج البيهقي من طريق ضرار بن عمر وعن أبي رافع قال: وجه عمر جيشاً إلى الروم وفيهم عبد الله بن حذافة فأسروه فقال له ملك الروم: تنصر أشركك في ملكيº فأبى، فأمر به فصلب وأمر برميه بالسهام فلم يجزع، فأنزل وأمر بقدر فيها ماء يغلي، وأمر بإلقاء أسير فيهاº فإذا عظامه تلوح، فأمر بإلقائه إن لم يتنصر، فلما ذهبوا به بكى، قال: ردوه، فقال: لِمَ بكيت؟ قال: تمنيت أن لي مائة نفس تلقى هكذا في الله، فعجب فقال: قبل رأسي وأنا أخلي عنك فقال: وعن جميع أسارى المسلمين، قال: نعم.
قال له قيصر:"تنصر واعطيك وامنحك"…فقال لة:"لا"…فقال:"اذا ما الذي يبكيك؟"…. فقال:"ابكي والله لانه ليس لي الا نفس واحدة تلقى في القدر فتموت ولقد وودت والله لي بعدد شعر رأسي نفوس كلها تموت في سبيل الله مثل هذه الموتة……. "الله اكبر يا عبدالله رضوان الله عليك… فقال لة قيصر:"قبل راسي واخلي عنك"…فقال:"وعن جميع اسارى المسلمين عندك"… قال:"نعم"…فقبل راسة ثم اطلقه مع الاسرى……..
سرّ أمير المؤمنين عمر بن الخطاب سرورا عظيما بمقدمهم فقد كان الفاروق رضي الله عنه يستشعر بمسؤوليته أمام الله عن كل فرد في رعيته بل عن كل مخلوق من بشر أو حيوان، فلما علم بقصة عبدالله مع هرقل قام في المسجد فقبل رأسه وقال: حريّ بكل مسلم أن يقبّل رأس عبدالله. انتهت القصة نهاية سعيدة ولكن سؤالا واحدا دار في خلد الفاروق: يرحمك الله، ما منعك إذ بلغ بك الجهد ما بلغ أن تأكل لحم الخنزير، وأن تشرب الخمر، فقال: والله يا أمير المؤمنين، لقد علمت أن ذلك موسع لي فيه، ولكنني كرهت أن يشمت الروم وهرقل بالإسلام وأهله. لقد استشعر عبدالله – رضي الله عنه وأرضاه- أنه في موقع يمثل الإسلام أمام هرقل وجمعه وأن تراجعه أمامهم يمثل هزيمة معنوية للإسلام والمسلمين وليس لشخص عبدالله ابن حذافة فأبى عندئذ عبدالله أن يؤتى الإسلام من قبله وقرر ألا يأخذ بالرخصة التي كان عمار بن ياسر رضي الله عنها قد أخذ بها فذكر رسول الله بسوء بعدما تعرض للعذاب الشديد فأقرّه الرسول صلى الله عليه وسلم بل قال له "ولو عادوا عد" أي إذا عادوا إلى تعذيبك فقل لهم ما يحبون حتى يتركوك. ولسنا هنا نفاضل بين صحابيين جليلين فتصرف كليهما كان صحيحا ولكن الموقفين مختلفان.
عبد الله بن حذافة ( س) ابن قيس بن عدي ، أبو حذافة السهمي. أحد السابقين هاجر إلى الحبشة ، ونفذه النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى كسرى. وله رواية يسيرة. [ ص: 12] خرج إلى الشام مجاهدا ، فأسر على قيسارية ، وحملوه إلى طاغيتهم ، فراوده عن دينه ، فلم يفتتن. حدث عنه سليمان بن يسار ، وأبو وائل ، ومسعود بن الحكم ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن. قال البخاري: حديثه مرسل. وقال أبو بكر بن البرقي: الذي حفظ عنه ثلاثة أحاديث ليست بمتصلة. وقال أبو سعيد بن يونس ، وابن منده: شهد بدرا. يونس ، عن الزهري ، عن أبي سلمة: أن عبد الله بن حذافة قام يصلي ، فجهر ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا ابن حذافة ، لا تسمعني وسمع الله. محمد بن عمرو ، عن عمر بن الحكم بن ثوبان ، أن أبا سعيد قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية ، عليهم علقمة بن مجزز ، وأنا فيهم ، فخرجنا ، حتى إذا كنا ببعض الطريق ، استأذنه طائفة فأذن لهم ، وأمر عليهم عبد الله بن حذافة ، وكان من أهل بدر ، وكانت فيه دعابة ، فبينا نحن في الطريق ، فأوقد القوم نارا يصطلون بها ، ويصنعون عليها صنيعا لهم ، إذ قال: أليس لي عليكم السمع والطاعة ؟ قالوا: بلى. قال: فإني أعزم عليكم بحقي وطاعتي إلا تواثبتم في هذه النار ، فقام ناس ، فتحجزوا [ ص: 13] حتى إذا ظن أنهم واقعون فيها قال: أمسكوا ، إنما كنت أضحك معكم ، فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذكروا ذلك له ، فقال: من أمركم بمعصية فلا تطيعوه.
+A -A القائمة الرئيسية المقررات المطروحة الخطط الدراسية طلب قبول التحقق من وثيقة التخرج طلب تحويل لجامعة المعرفة رجوع جميع الحقوق محفوظة - لدى جامعة المعرفة
واضاف انه سيتم تأهيل الفرق المشاركة من خلال ندوات عبر الإنترنت مقدمة من خبراء شركة أمازون ويب سيرفيسز، لمدة أسبوع، كما سيتم تقديم تدريب عملي للفرق المؤهلة في مراكز الإبداع ومعامل إنترنت الأشياء المنتشرة في الجامعات المصرية، وأخيرًا سيتم استضافة الفرق المؤهلة لمدة ثلاثة أيام في جامعة بنها وتقديم الدعم والتوجيه والإرشاد اللازم لهم لبناء وتطوير نماذج أولية من ابتكاراتهم، على أن يتم تقييم النماذج الأولية من قبل خبراء متخصصون وإعلان النتائج وتسليم الجوائز في اليوم الثالث. يشار إلى أن الفائزين في الهاكاثون سوف يحصلون على جوائز مالية بإجمالي 100 ألف جنيه مصري مقدمة من جامعة بنها؛ بالإضافة إلى جوائز قيمة مقدمة من شركة أمازون ويب سيرفيسز، كما سيحظى الفائزون بفرصة كبيرة لتسويق ابتكاراتهم للجامعات الأهلية المصرية الجديدة. ** للمزيد من التفاصيل وتقديم الترشيحات؛ يرجى متابعة الرابط التالي:
عدد الزيارات: 80 تاريخ آخر زيارة: 13:10:06 2022-04-28 ورشة عمل بنك المعرفة المصري بكلية الفنون التطبيقية 27 فبراير 2019 تحت رعاية السيد الاستاذ الدكتور/ حسين المغربي – القائم بعمل رئيس جامعة بنها، والأستاذ الدكتور/ عبدالمؤمن شمس – عميد كلية الفنون التطبيقية، أقامت المكتبة الرقمية بجامعة بنها يوم الإثنين الموافق 25/02/2019، ورشة عمل للتدريب على إستخدام مصادر معلومات بنك المعرفة المصري للسادة أعضاء هيئة التدريس والباحثين والطلاب بكلية الفنون التطبيقية. الأحد.. البوابة الإلكترونية لجامعة بنها. ورشة عمل بجامعة بنها للتدريب على إستخدام مصادر معلومات بنك المعرفة المصري 24 أكتوبر 2018 تحت رعاية السيد الأستاذ الدكتور/ حسين محمود المغربي – القائم بعمل رئيس جامعة بنها تقيم جامعة بنها ورشة عمل للتدريب على إستخدام مصادر معلومات بنك المعرفة المصري للسادة أعضاء هيئة التدريس والباحثين والطلاب، وذلك يومي الأحد والإثنين 28 – 29 أكتوبر 2018 بقاعة الإحتفالات الكبرى بكلية التجارة الساعة 9:30 صباحا. الجدير بالذكر أنه يحاضر في هذه الورشة خبراء من بنك المعرفة المصري والمجلس الأعلى للجمعات والشركات الموردة لقواعد البيانات.
وللحصول على شرح كيفية إنشاء حساب على موقع Google Scholar إضغط هنا إضغط هنا رفع قائمة الأبحاث على صفحة عضو هيئة التدريس بموقع الجامعة والتي يمكن الوصول إليها عن طريق الرابط: وللحصول على شرح كيفية تحديث الصفحات الشخصية لأعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة ورفع الأبحاث العلمية إضغط هنا إنشاء حساب على موقع Research gate وإدخال جميع الأبحاث الموجود بالبيان المعتمد من الكلية وتأكيد تفعيل الحساب باستخدام الايميل الرسمي. وللحصول على شرح كيفية إنشاء حساب على موقع Research gate إضغط هنا في حالة عدم وجود أبحاث يتم إنشاء حسابات على Google Scholar و Research gate ورفع عناوين رسائل الماجستير والدكتوراه وسنة الحصول عليها إنشاء حساب على موقع بنك المعرفة المصري Egyptian Knowledge Bank وللحصول على شرح كيفية إنشاء حساب على بنك المعرفة المصري إضغط هنا EKB and WOS registeration صورة بطاقة الرقم القومي ثالثا: بعد استكمال كافه المتطلبات يتم ارسال الاستماره علي ايميل وحدة تكنولوجيا المعلومات بالكليه لمراجعتها من المختص لاعتمادها من مدير الوحدة وعميد الكليه.
وعلى الطلاب الراغبين في التحويل عليهم الحصول على بيان حالة دراسية من الكليات المحولين منها، بشرط توافر شروط التحويل وفقا للشروط المعتمدة والمعلنة على البوابة، وبالنسبة للطلاب المستجدين الحاصلين على الثانوية العامة وما يعادلها، فإن تحويلهم لبرامج الساعات المعتمدة بمختلف كليات الجامعة يتم عن طريق بوابة الجامعة الإلكترونية. وتتم التحويلات في إطار النسبة التي تحددها مجالس الكليات وفي ضوء إمكانياتها بالنسبة لأعداد الطلاب المحولين إليها والشروط الداخلية للكليات المعتمدة من مجلس الجامعة ويفرض على الطالب المواد التي لم يسبق له دراستها بجامعة عين شمس طبقًا للوائح الكليات، والأولوية في التحويل تكون للطلاب الحاصلين على الدرجات الأعلى، ومن يكون محل إقامتهم في النطاق الجغرافي لجامعة عين شمس ممن مر على مدة بطاقته ستة أشهر على الأقل. كما نلتزم بتطبيق قرارات المجلس الأعلى للجامعات بشأن آليات قبول الطلاب المكفوفين وذوي القدرات الخاصة والمفصولين. ولمزيد من المعلومات: أو التواصل على الأرقام التالية من التاسعة صباحاً وحتى الخامسة عصراً 01221310207 - 01553160740 وعلى الرقم التالي في المواعيد ذاتها 01007256044 (لاستفسارات ذوي القدرات الخاصة) كود QR الخاص بموقع التحويلات الإلكتروني كود QR الخاص بشروط التحويلات وبرامج الجامعة