دجاج شوايه مع رز بخاري نفس اللي في المطاعم 👍🏼👍🏼 من الآخر - YouTube
يرفع الدجاج من المرق ويحمرفي الفرن. يصفى المرق من البصل والطمام والبهارات تمامًا. يضاف الأرز والجزر المقلى بالزيت إلى المرق ويترك على نار هادئة حتى ينضج الرز. يغرف الأرز في صحن التقديم ويوضع الدجاج ثم يزين بقرون الفلفل ويقدم. مقلوبة الرز الحساوي 65 دقيقة تكفي لـ 7 اشخاص كوب من الأرز الحساوي الأحمر. قطعتان من صدر الدجاج شرائح. فلفل حسب الرغبة. حبة من الفلفل الرومي نصف ضمة من البقدونس أو الكزبرة. ملعقة كبيرة من النعناع الجاف. ملعقة من الصلصة. مكعبين من مرقة الدجاج. ملح حسب الرغبة. ربع كوب من الزيت رشة من القرفة ماء حسب الحاجة للتتبيله ملعقتين من الزبادي. للمتخصصين في الطبخ ايش سر رز شواية الخليج ؟ بني وطعم لذيذ - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. ربع ملعقة صغيرة من الكركم. ملح حسب الحاجة. ملعقة صغيرة من البهارات والفلفل الاسود. عصير حبة من الليمون. ملعقه من الصلصة. ربع ملعقة من الزعفران. طريقة التحضير ينظف الدجاج ويغسل جيدًا ثم يقطع. تخلط مقادير التتبيلة جميعها مع بعض ثم ينقع بها الدجاج ويترك حتى يتشرب التتبيلة جيدًا. يشوى الدجاج تحت شواية الفحم او شواية الفرن الكهربائي حتى ينضج الدجاج تمامًا. يحمر البصل في وعاء على النارحتى ياخذ اللون البني ثم تضاف الطماطم والفلفل وتحرك المكونات.
يضاف البقدونس والنعناع الناشف وملعقة من الصلصة ومكعبات مرقة الدجاج. تخلط المكونات بالخلاط الكهربائي جيدًا. توضع الخلطة على النار مع اضافة ملعقة من الزيت ملعقة من القرفه والملح والشوربة وتحرك. يضاف الارز المنقوع الى الخليط ثم يترك حتى ينضج على نار هادئة. طريقة رز شواية الخليج بالضبط + ودجاج مشوي يذوب بالفم مع سر التتبيله العميقه عواطف ام صبا - YouTube. يقدم الأرز في طبق التقديم قومي ثم يوضع فوقه الدجاج. دجاج شواية مع رز بخاري ساعة دجاجة كاملة. تطبيق الخطوط السعودية اندرويد سلتوح بن دخيل الله منتزه الشلال في الطائف park waterfall
09-10-2019, 10:42 PM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2019 المشاركات: 4, 697 وااااو يافشيله هاك السنة كنت بالشرقية وربعي قلت ابغديكم من مطعم لا يفوتكم رز ودجاج بالمخيخ ماكملوا لقمتهم قالوا هذا حطه للبقر وهذي اخرتها الناس امزجه 09-10-2019, 10:44 PM المشاركه # 14 تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 2, 763 ادفع وكل وتهنى اعجبك إذن رزهم لذيذ الله المستعان يالحبيب ضع في جيبك مصحفاً صغيراً وعندما تتمكن من مقابلة اي شخص من العاملين في المطعم حتى لو في خارج المطعم حاول ان تستدرجة بسوالف مرحه وتلاطفة وتمدحه وتردح له ليلين جانبة ومن ثم اسئلة التالي: * هل انت تأكل من هذا الرز والدجاج ؟. واسئله عن السبب الذي ادى الى ان يكون وحسب ماذكرت انت... طعمه لذيذ. ومن ثم اسئلة عن الأضافات التي تضاف اليه عند طبخة وبعد ان يجيبك على اسئلتك وخاصة انه يأكل منه اخرج المصحف وانت مبتسم وقل له: هل بإمكانك ان تضع يدك على المصحف وتحلف لي اليمين المغلظة إن كل إجاباتك هي الحقيقة. يالحبيب نصيحة من محب كن حذراً ان كنت بالفعل حريصاً على صحتك وخاصة على المدى الطويل بالنسبة للمطاعم عموماً ومن في شاكلتها من مجهزي الأطعمة ينطبق عليها المثل الذي يقول: ( لايغرنك من الثعبان ملمسة) قال ايه قال: لذيذ لايغرك لذت الطعام فلو تمكنت من الصبر ليوم من الفجر الى المغرب دون اكل وقربوا لك اي طعام في منزلك وليس في مطعم ستجد به لذت لاتوصف.
اهلا بكم في موقع ما نزل بلاء إلا بذنب فما زالت عن العبد نعمة الا لسبب ذنب ولا حلت به نقمة إلا بذنب كما قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع بلاء إلا بتوبة وقد قال تعالى: { وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ} وقال تعالى: {ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ} نرجوا ان نفيدكم
الكاتب: ناصح منذ بداية هذه الأزمة التي حلت بنا وأهل الله ينبهونا بأن سبب هذا البلاء هو ذنوبنا، بل وحذرونا أن ذنوبنا هي السبب في بلاء قادم الينا، ولكن من منا يا ترى فتش نفسه التفتيش الدقيق الذي يكتشف به عيوبه وذنوبه ليتوب منها ويقلع عنها قبل أن يأتي هذا البلاء حتى لا يكون سبباً في نزوله، ومن منا فعل هذا بعد قدوم المحنة عسى الله أن يرفعها عنا. بعض أصحاب الذنوب الظاهرة قد يكونون أفضل حالاً من بعض المعدودين من الصالحين، ذلك إذا نبهتهم هذه الأزمة وألجأتهم إلى الله فأقلعوا عن ذنوبهم مهما عظمت، فإنهم حينذاك أثرت فيهم هذه الأزمة وغيرت من حالهم، أما من يرى نفسه من الصالحين ولكنه إن دقق يرى أن هذه الأزمة لم تغير فيه شيئاً بل ربما على العكس يلوم هذا لأنه لم يتوب ويلوم هذا لأنه يعرفه صاحب فواحش، فعندها يكون صاحب الفواحش الذي تاب من فواحشه أفضل حالاً من هذا الذي يرى نفسه من الصالحين دون أن تحرك فيه هذه الأزمة شيئاً من معاني التوبة والرجوع إلى الله. والحقيقة أنني في هذه الكلمات إنما أتحدث عن نفسي أولاً فقد كنت واقعاً في هذا الفخ، أرى نفسي بعيداً عن المعاصي الظاهرة، عن النظر إلى النساء عن الفواحش، محافظاً على صلواتي والحمد لله، أحضر بعض مجالس الذكر.
وإسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ لأَنَّهُ مُرْسَلٌ. وَرَوَاهُ الطَّبَرِيُّ فِي تَفْسِيْرِهِ(5/175) وَغَيْرُهُ بِسَنَدٍ صَحِيْحٍ عَنْ قَتَادَة بِهِ مُرْسَلاً. ما نزل بلاء الا بذنب ، وما رُفع الا بتوبه.. الامام علي بن ابي طالب {ع}. وَرُوِيَ مَوْقُوفاً عَلَى عمران بن الحصين، رَوَاهُ ابنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي "المرض والكفارات(رقم249)، والبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الإيْمَان(7/153) وسَنَدُهُ صَحِيْحٌ. وعن أَبِي كَعْبٍ رَوَاهُ ابنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي "المرض والكفارات(رقم100) ، والبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الإيْمَان(7/153) وَإِسْنَادُ ابنِ أَبِي الدُّنْيَا حَسَنٌ. وَاللهُ أَعْلَمُ.
وأنا أتوجَّهُ إلى الحكَّام وإلى التُجَّار وأصحاب الشأن وأقول لهم: اسمعوا حديث سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم الذي رواه الإمام البخاري عَنْ أَنَسٍ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: " لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ "، أحِبُّوا للآخرين ما تحبُّونه لأنفسكم, أحبُّوا حبّاً لا أَثَرَةَ فيه, ولا استغلالَ ولا ابتزازَ ولا تدليسَ ولا احتكارَ. واسمعوا حديث سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- الذي يرويه الإمام مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ الله عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ, وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ الله عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ الله فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, وَالله فِي عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ". واسمعوا حديث سيدنا رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم- الذي يرويه الإمام الترمذي عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو -رضي الله عنهما- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: " الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ, ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ".
(قوت القلوب) (1/ 7 التنقل بين المواضيع