ومن بين الشروط الواجب توافرها في المتقدم أيضًا، «ألَّا يكون يصرف له معاش تقاعدي ـ ألَّا يكون يُصرف له أي مخصص أو تعويض ضد التعطل عن العمل ـ ألَّا يكون يصرف له معاش من الضمان الاجتماعي ـ ألَّا يكون طالباً أو متدرباً في أي مرحلة من مراحل التعليم أو التدريب ـ ألَّا يكون لديه نشاط تجاري، وألَّا يزيد الدخل الشهري أو الثروة عن الحد المانع للحصول على الإعانة ـ ألَّا يكون سبق له الاستفادة من إعانة البحث عن عمل، أو من المخصص المالي لصعوبة الحصول على عمل». ونصت المادة السادسة من التنظيم، أن «يكون تقديم الطلب إلى الصندوق أو من يفوضه عبر المنصة الإلكترونية أو أي وسيلة أخرى يحددها الصندوق» وأن يُقدم الطلب مع مراعاة إحدى المادتين الآتيتين: «قبل مضي 24 شهراً من تاريخ انتهاء الدراسة أو التدريب في أيٍّ من مراحل التعليم أو التدريب»، و«بعد مضي 24 شهراً من تاريخ انتهاء العلاقة الوظيفية أو العمالية إذا كان ممن سبق له العمل في القطاع العام أو القطاع الخاص». اعانه البحث عن عمل الكتروني. وأكد التنظيم على التزام مقدم الطلب بما يلي: أ- الحضور في الموعد الذي يحدده الصندوق أو من يفوضه لتقويم طلبه، وفقاً لما تحدده اللائحة. ب- تزويد الصندوق أو من يفوضه بجميع المستندات التي يطلبها وبالطريقة التي يحددها.
الوظيفة أفضل وأبان عضو لجنة الموارد البشرية السابق بغرفة الشرقية صالح الجبالي، أن صندوق تنمية الموارد البشرية سعى خلال الفترة السابقة إلى إيجاد تنظيم عملي يغني عن تقديم الإعانة المقدمة للباحثين عن العمل، وتكون حافزا بشكل أكبر للاستفادة من الفرص الوظيفية المتاحة وبما يغطي الحاجة في سوق العمل، فكان هذا التنظيم الذي حظي بموافقة مجلس الوزراء أخيرا، لافتا إلى أن حصول الباحث عن العمل على وظيفة أيا كانت هو أفضل من الإعانة التي تأتيه دون عمل، كما أن الراتب الذي يحصل عليه نظير العمل أكبر بكثير. وشدد الجبالي على أن من الإيجابيات في التنظيم الجديد للباحثين عن العمل في أنهم يصبحون قادرين على تحديث بياناتهم الكترونيا دون الحاجة لمراجعة الجهات الحكومية ومتابعة بوابة «طاقات» لمعرفة الفرص التدريبية والوظائف الشاغرة التي يمكنهم عبر شهاداتهم وخبراتهم العملية التقدم عليها.
5- الحضور لدى الصندوق أو من يفوضه للحصول على التأهيل أو التدريب أو خدمات التوظيف. 6- زيارة الملف الإلكتروني في المنصة الإلكترونية، وفقاً لما تحدده اللائحة. 7- الموافقة على عروض العمل المناسبة التي تقدم له. 8- إظهار الجدية في البحث عن عمل والالتزام بالتدريب والتأهيل الذي يقدم له. 9- التجاوب مع الصندوق أو من يفوضه عند التواصل بأي من وسائل التواصل. 10- التجاوب بالحضور إلى الصندوق أو من يفوضه لتقييم جديته في البحث عن عمل. 11- أية التزامات أخرى يحددها الصندوق وفقاً لأهداف التنظيم واللائحة. 12 – على المؤهل إمضاء مدة لا تزيد على شهرين دون أن يخل بأي من التزاماته المنصوص عليها في هذه المادة دون عذر يقبله الصندوق، وعلى المستفيد عدم الإخلال بأي من التزاماته المنصوص عليها في هذه المادة دون عذر يقبله الصندوق. وتحدد اللائحة نوع وعدد الالتزامات المنصوص عليها في هذه المادة التي يترتب على عدم القيام بها عدم صرف الإعانة للمؤهل، أو تخفيضها أو إيقاف صرفها عن المستفيد. وحددت "المادة الثامنة"، حالات وقف صرف الإعانة للمستفيد فوراً، في: أ- انتهاء مدة صرف الإعانة له. ب- إذا طلب إيقاف صرف الإعانة. اعانه البحث عن عمل عن بعد. د- إذا زال عنه أي شرط من شروط استحقاقه المحددة في المادة (الخامسة) من التنظيم.
وأوضح وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبدالعزيز بن محيي الدين خوجة عقب الجلسة، أن المجلس رفع التهنئة لخادم الحرمين وسمو ولي عهده الأمين على النجاح الذي تحقق لموسم الحج. إعانة البحث عن عمل من هدف وشروط التسجيل بالبرنامج - ثقفني. كما قدر عالياً صدور أوامر خادم الحرمين بتعيين عدد من أصحاب السمو الملكي الأمراء في مناصبهم الجديدة، ووصف تلك الأوامر والقرارات بالموفقة والحكيمة وتصب في مصلحة الوطن وتحقيق التطلعات الخيرة لخادم الحرمين وسمو ولي عهده الأمين لكل ما فيه مصلحة الوطن والمواطن. وبين أن المجلس استعرض بعد ذلك تطور الأوضاع في عدد من الدول العربية ومستجدات الأحداث إقليمياً وعربياً ودولياً.. ونوه بالجهود التي تبذلها الجامعة العربية على مستوى وزراء الخارجية بشأن الوضع في سورية، مؤكداً أهمية توفير الحماية للمدنيين السوريين ووقف أعمال القتل والعنف، وداعياً الحكومة السورية إلى التنفيذ الكامل لتعهداتها التي وافقت عليها بموجب خطة العمل العربية لحل الأزمة السورية التي اعتمدها المجلس في اجتماعه في الثاني من نوفمبر الجاري. وأشار إلى أن المجلس رحب بصدور قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة بالموافقة على القرار الذي تقدمت به المملكة العربية السعودية لإدانة الهجمات الإرهابية ضد المتمتعين بالحماية الدولية، مؤكداً أن الموافقة على القرار الذي صاغته المملكة والدول الراعية بأغلبية 106 دول يجسد الالتزام الراسخ بتعزيز التعاون الدولي لمنع الإرهاب ومكافحته بجميع أشكاله ومظاهره، كما يجسد مكانة المملكة في المحيط الدولي والتزامها بالمواثيق والأعراف الدولية والتأكيد على مواقفها المشهودة في مكافحة الإرهاب وإدانة الجهات التي ترعاه.
حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, قال: ثنا معمر, عن قتادة: ( وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا) قال: المساجد: مساجد المسلمين يذكر فيها اسم الله كثيرا. حدثنا الحسن, قال: أخبرنا عبد الرزاق, عن معمر, عن قَتاده, نحوه. وقال آخرون: عني بقوله: (وَمَساجِدُ) الصوامع والبيع والصلوات. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت. * ذكر من قال ذلك:- حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول, في قوله: (وَمَساجِدُ) يقول في كل هذا يذكر اسم الله كثيرا, ولم يخصّ المساجد. وكان بعض أهل العربية من أهل البصرة يقول: الصلوات لا تهدم, ولكن حمله على فعل آخر, كأنه قال: وتركت صلوات. وقال بعضهم: إنما يعني: مواضع الصلوات. وقال بعضهم: إنما هي صلوات, وهي كنائس اليهود, تدعى بالعِبرانية: صلوتا. وأولى هذه الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: معنى ذلك: لهدِّمت صوامع الرهبان وبِيَع النصارى, وصلوات اليهود, وهي كنائسهم, ومساجد المسلمين التي يذكر فيها اسم الله كثيرا. وإنما قلنا هذا القول أولى بتأويل ذلك; لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب المستفيض فيهم, وما خالفه من القول وإن كان له وجه فغير مستعمل فيما وجهه إليه من وجهه إليه.
الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) «الَّذِينَ» بدل من الذين السابقة «أُخْرِجُوا» ماض مبني للمجهول مبني على الضم لا تصاله بواو الجماعة والواو نائب فاعل والجملة صلة «مِنْ دِيارِهِمْ» متعلقان بأخرجوا والهاء مضاف إليه «بِغَيْرِ» متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة.
قابلية التعدد من سمات الدول المتقدمة، فلكي نقيم مجتمعاً قوياً لابد أن تعُم القابلية للمخالف في الفكر والمعتقد مهما يكن شأنه في رأي د. ثلوج وقصف في العاصمة الاوكرانية كييف ..!! - هوامير البورصة السعودية. أحمد ربيع، عميد كلية الدعوة الإسلامية الأسبق بجامعة الأزهر. يقول ربيع: الناظر في التشريع الإسلامي يجد أن الإسلام دعا إلى قابلية التعدد في المعتقدات مادام الآخر لا يعلن حرباً على المسلمين، ولم تكن القابلية للتعدد مجرد قابلية جوفاء، لكنها تقوم على أساس البر والعدل. وقام المجتمع الإسلامي على قبول التعددية في الألوان والأجناس دون احتقار لأي مخالف؛ بل كان من بناة الدولة الإسلامية في عهد النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم، بلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي، رضي الله عنهم، وغيرهم من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما تعايش المسلمون التعايش السلمي مع غيرهم في المدينة المنورة، وفي أثناء حفر الخندق اختلف المهاجرون والأنصار في سلمان الفارسي رضي الله عنه، وكان رجلاً قوياً، فقال المهاجرون: سلمان منا، وقالت الأنصار: سلمان منا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «سَلْمَان مِنَّا أَهْل البَيْت». ويضيف: الإسلام أقر قابلية التعددية لينصهر الجميع تحت راية واحدة للدفاع عن الدولة، وإقرار النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم، ذلك في صحيفة المدينة، خير شاهد على رغبة المسلمين في التعاون الخالص مع غيرهم، لنشر السكينة في ربوعها، والضرب على أيدي المعتدين ومدبري الفتن أياً كان دينهم، وصت وثيقة المدينة بوضوح على أن حرية الدين مكفولة، فليس هناك أدنى تفكير في محاربة طائفة أو إكراه مستضعف؛ بل تكاتفت العبارات في هذه المعاهدة على نصرة المظلوم، وحماية الجار، ورعاية الحقوق.