[1] دور الجامعات في تعزيز الهوية الوطنية في ظاهرة غير مسبوقة من نوعها عملية وعلمية بتاريخ الجامعات السعودية، وفي مؤتمر دولي تم تنظيمه من قبل جامعة الشقراء الطموحة في ظل شعار (مستعدون للمستقبل ومشاركون في صناعته)، وقد تناول المؤتمر في موضوعه مسألة الهوية الوطنية من حيث غرس قيم التسامح والولاء والوسطية والانتماء. [1] ومن ناحية أخرى عملت جامعة الشقراء على دعم برنامج تعزيز الشخصية السعودية كواحد من أهم برامج رؤية المملكة الاستراتيجية 2030، ومن ناحية ثالثة تقوم على عرض مجموعة من التجارب العالمية والرؤية الاستشراقية بمجال تعزيز الهوية الوطنية، وقد شارك بالمؤتمر سبعة وخمسون متحدث من ثمانية وعشرون جهة وطنية خاصة وحكومية، كما شارك به متحدثون من خارج المملكة حول أبعاد لها علاقة مباشرة ووثيقة بتعزيز الهوية الوطنية، من بين تلك الأبعاد: [1] التأصيل الشرعي لمضامين الهوية الوطنية. قيم الوسطية والتسامح والاعتدال من مصادر القيم الاسلامية التحديات المعاصرة التي تواجه الشخصية السعودية. من أهداف برنامج تعزيز الشخصية الوطنية تعميق الانتماء الوطني الموحد. القيم الإيجابية التي ترسخ مفاهيمها. محورية التاريخ والتراث الوطني، ودور المؤسسات التربوية وبشكل خاص القطاعات الخاصة والحكومية من حيث تعزيزها، ومؤسسات الإعلام والأسرة.
قوة يبرز برنامج تعزيز الشخصية السعودية جملة من القيم التي من الضروري أن تتمثل بها شخصية الإنسان السعودي في الزمن المقبل، وأهمها القوة المتمثلة في قوة الفهم والإدراك، أو الانتماء والولاء، والتكوين، والعطاء. أسئلة تمكنت المملكة من إيجاد مكانة لها بين الأمم، وإنشاء صرح شهد نمواً وحراكاً مضطردين في كافة المجالات، وأثبتت نجاحها في إدارة مقدراتها وفي التخطيط السليم لمسيرتها الحضارية، وحرصت على تحقيق الاستقرار والنمو والاهتمام بأبنائها والعناية بالمواطن السعودي في كافة المجالات. وفي ظل تطورات العصر والتفاعل مع كل المتغيرات والمستجدات الحديثة، وفي ظل عدد من التحديات المعاصرة كالنمو السكاني والتحديات الاقتصادية والانفتاح المعرفي والمعلوماتي وتحديات العولمة، تطرح مجموعة من الأسئلة: إجابات يشير عميد كلية التربية بجامعة الملك سعود، رئيس مجلس إدارة جمعية «جستن» الدكتور فهد الشايع إلى أن رؤية 2030 تهدف إلى بناء مجتمع حيوي ذي قيم راسخة من أجل تحقيق اقتصاد مزدهر لوطن طموح. من أهداف برنامج تعزيز الشخصية الوطنية تعميق الانتماء الوطني للتقويم والاعتماد الأكاديمي. يشير كذلك إلى أن الرؤية تسعى لتحقيق ذلك عن طريق تنمية قدرات أبنائها وبناتها ليسهموا في نهضة مجتمعهم ووطنهم. ولمح الشايع إلى أن ذلك يرتكز على منظومة قيّم ترتبط بإرث المملكة وعناصر وحدتها ومبادئها الإسلامية الراسخة من خلال مبادرات تكاملية تستهدف تعزيز الانتماء الوطني وتعزيز قيم الوسطية والتسامح والإيجابية والمثابرة.
الأستاذ الجامعي أوصت الدكتورة حياة بنت رشيد العمري من جامعة طيبة في دراسة لها بضرورة تبني الأستاذ الجامعي للدور الجديد لمعلم القرن الحادي والعشرين كمرشد وموجه، وإيجاد بيئات داعمة ومحفزة لممارسة المهارات اللازمة لتحقيق أهداف برنامج تعزيز الشخصية السعودية 2020 مع وضع استراتيجية مؤسسية تضم برامج جادة في التنمية المهنية للأساتذة والطلبة الجامعيين لتعلم وممارسة وإتقان المهارات اللازمة لدخول سوق العمل وتحقيق رؤية الوطن. الفن من جانب آخر، توصلت الدكتورة تغريد محمد المالكي من جامعة الملك سعود إلى أن الإنسان يزداد تمسكه بهويته طردياً كلما زاد انتماؤه لعناصر وثقافة بلده، ولضمان نجاح الفنون عليها أن تحقق المتعة والفائدة، وأن تشبع حاجة الإنسان لتذوق الجمال، وأن تعبر عن هويتنا السعودية والخليجية والعربية والإسلامية. دور المدارس ولمعرفة الدور المأمول من مدارس التعليم العام لتعزيز القيم الإسلامية والهوية الوطنية لدى الطلبة في ضوء رؤية 2030، بيّن الباحثان الدكتور عادل مشعل الغامدي من جامعة أم القرى، ومشرفة القيادة المدرسية بإدارة تعليم الباحة نوال بنت عوض الهلالي أن هذا الدور المهم يوزع على 3 محاور تشمل المعلمين والمعلمات والمناهج والأنشطة المدرسية غير الصفية لتعزيز القيم والهويةِ.
من أبرز أهداف الحوار الوطني تعزيز القيم الإسلامية المبنية على الاعتدال والوسطية وفقكم الله طلابنا المجتهدين إلى طريق النجاح المستمر، والمستوى التعليمي الذي يريده كل طالب منكم للحصول على الدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، التي ستقدمه إلى الأمام وترفعه في المستقبل ونحن نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء الاجابه الواضحه لكل اسئلتكم منها الاجابه للسؤال: تعتبر متابعتكم لموقع بصمة ذكاء استمرار هو تميزنا وثقتكم بنا من اجل توفير جميع الحلول ومنها الجواب الصحيح على السؤال المطلوب وهو كالآتي والحل الصحيح هو: صواب.
آية النور مكررة ٥٠٠ مرة - الحاج علي فرج الله خليفة - YouTube
جملة: {أنكحوا} لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: {يكونوا} لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: {يغنهم اللّه} لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء. وجملة: {اللّه واسع} لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة. 33- الواو عاطفة اللام لام الأمر، وعلامة الجزم في {يستعفف} السكون، وحرّك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين {حتّى} حرف غاية وجرّ {يغنيهم} مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتّى {من فضله} متعلّق ب {يغنيهم}. اية الكرسي كاملة مكتوبة - الطير الأبابيل. والمصدر المؤوّل {أن يغنيهم} في محلّ جرّ ب {حتّى} متعلّق ب {يستعفف}. الواو عاطفة {الذين} موصول مبتدأ في محلّ رفع، {ممّا} متعلّق بمحذوف حال من فاعل يبتغون، الفاء زائدة لمشابهة المبتدأ للشرط {علمتم} فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط {فيهم} متعلّق بمحذوف مفعول به ثان الواو عاطفة {من مال} متعلّق ب {آتوهم} {الذي} موصول في محلّ جرّ نعت لمال اللّه، وفاعل {آتاكم} ضمير يعود على لفظ الجلالة، والمفعول الثاني محذوف أي آتاكموه الواو عاطفة {لا} ناهية جازمة {على البغاء} متعلّق ب {تكرهوا} {أردن} فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط، اللام للتعليل {تبتغوا} مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، وعلامة النصب حذف النون. والمصدر المؤوّل {أن تبتغوا} في محلّ جرّ باللام متعلّق ب {لا تكرهوا}.
قال السعدي في تفسيره: { اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ} الحسي والمعنوي، وذلك أنه تعالى بذاته نور، وحجابه -الذي لولا لطفه، لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه- نور، وبه استنار العرش، والكرسي، والشمس، والقمر، والنور، وبه استنارت الجنة. وكذلك النور المعنوي يرجع إلى الله، فكتابه نور، وشرعه نور، والإيمان والمعرفة في قلوب رسله وعباده المؤمنين نور. فصل: (سورة النور: الآيات 30- 31):|نداء الإيمان. فلولا نوره تعالى، لتراكمت الظلمات، ولهذا: كل محل، يفقد نوره فثم الظلمة والحصر، { مَثَلُ نُورِهِ} الذي يهدي إليه، وهو نور الإيمان والقرآن في قلوب المؤمنين، { كَمِشْكَاةٍ} أي: كوة { فِيهَا مِصْبَاحٌ} لأن الكوة تجمع نور المصباح بحيث لا يتفرق ذلك { { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ}} من صفائها وبهائها { { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ}} أي: مضيء إضاءة الدر. { { يُوقَدُ}} ذلك المصباح، الذي في تلك الزجاجة الدرية { { مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ}} أي: يوقد من زيت الزيتون الذي ناره من أنور ما يكون، { { لا شَرْقِيَّةٍ}} فقط، فلا تصيبها الشمس آخر النهار، { { وَلا غَرْبِيَّةٍ}} فقط، فلا تصيبها الشمس أول النهار، وإذا انتفى عنها الأمران، كانت متوسطة من الأرض، كزيتون الشام ، تصيبها الشمس أول النهار وآخره، فتحسن وتطيب، ويكون أصفى لزيتها، ولهذا قال: { { يَكَادُ زَيْتُهَا}} من صفائه { { يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ}} فإذا مسته النار ، أضاء إضاءة بليغة { { نُورٌ عَلَى نُورٍ}} أي: نور النار، ونور الزيت.
[٣] المراجع ↑ سورة النور، آية: 1. ↑ سورة النور ، آية: 35. ^ أ ب "القيم االجتماعية والتربوية في سورة النور" ، qou ، اطّلع عليه بتاريخ 21-11-2019. بتصرّف. ↑ سورة الانعام ، آية: 1. ↑ "تفسير السورة" ، al-eman ، اطّلع عليه بتاريخ 21-11-2019. بتصرّف. ↑ "تفسير الله نور السموات والأرض" ، alsunna ، اطّلع عليه بتاريخ 21-11-2019. بتصرّف. ↑ "يكاد زيتها يضيء: رؤية علمية جديدة" ، kaheel7 ، اطّلع عليه بتاريخ 21-11-2019. بتصرّف. ↑ سورة التحريم، آية: 8. ↑ "(024) سورة النور" ، nabulsi ، اطّلع عليه بتاريخ 21-11-2019. بتصرّف.