تنوية تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها. السؤال ١: ما هو حكم حلاقة اللحية بالشفرة او بآلة الحلاقة للموظف الذي تتطلب وظيفته ذلك ؟ الجواب: لا يجوز على الأحوط وجوبا إلا اذا كان في تركه حرج. السؤال ٢: ما حكم الاتجار بأدوات الحلاقة ، من حيث الشراء والبيع للغير الذي يستعملها في حلق اللحية ؟ الجواب: يجوز. حكم حلاقة اللحية - ووردز. السؤال ٣: في بعض الاحيان يراجعني بعض الزبائن لإصلاح ماكنة الحلاقة ، ونظراً الى أن حلق اللحية محرم شرعاً ، فهل يجوز لي ذلك ؟ السؤال ٤: تعلم الماشطة احياناً بان المرأة التي تريد تصفيف شعرها تريد الحضور في حفل مختلط فهل يحل ماتاخذه من اجرة منها ؟ الجواب: لا يحرم ما تأخذه من اجرة. السؤال ٥: لدي صالون حلاقة وكما تعلمون فإن كثيراً من الناس يأتون لحلاقة اللحية باختلاف مذاهبهم وأديانهم ، فهل يجوز لي أن أحلق لمن يبيح حلق اللحية واجتنب عمن لا يجوز له ذلك ، أم أن الكل لابد لي أن امتنع عن حلقه ؟ مع العلم بأن الذي يحلق في محلي رجل غير مسلم ؟ الجواب: لا يجوز مطلقاً على الاحوط ، ولا تحل الاجرة أيضاً على الأحوط.
حكم حلق اللحية في الاسلام - الشيخ عثمان الخميس حفظه الله ورعاه - YouTube
[1] حديث نبوي: أخرجه أحمد (2/50، 92) بزيادة فيه، وأبو داوود (4031)، والبزار في «مسنده» (2966)، والطبراني في «الأوسط» (8327) بسند ضعيف، لكن يتحسّن بشواهده. انظر: «فتح الباري» 10/271، و«فيض القدير» 6/105 (8593). مرحباً بالضيف
هل من السُّنة حلق شعر العانة والإبط يوم الجمعة؟ تلقى الشيخ، أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالا يقول:" هل من السنة حلق شعر العانة والإبط يوم الجمعة؟". قال أمين الفتوى إن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- طلب من المسلمين ومن المكلفين وهذا يكون على سبيل الاستحباب والندب، حلق هذه الشعور مطلقا وبين بأنها من خصال الفطرة. حكم حلق الشارب – لاينز. واستشهد ممدوح، بأن النبيَّ- صلى الله عليه وسلم- قد سن للمسلم حلق عانته، ونتف إبطيه، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه-قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الفطرة خمس: الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الآباط. رواه الجماعة وأضاف أمين الفتوى، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء عبر قناتها على يوتيوب، أنه يوجد بعض من الأشخاص لا يقدرون على النتف فيبدلونه بالحلق فهذا يجوز ولا مانع في ذلك. وأوضح ممدوح أنه لم يرد شيء السنة يجعل النتف أو الحلق في يوم مخصوص أفضل من غيره، منوها بأن يوم الجمعة هو يوم استثنائي عند المسلمين ويكون العيد الثالث للمسلمين، ومطلوب فيه بأن الإنسان يذهب إلى الصلاة بأكمل وجه. وأشار إلى أنه إذا كانت كل هذه الأمور من النظافات المستحسنة مطلوبة يوم فالأولى على المسلم إنزال هذا الشعور في ذلك اليوم كنوع من أنواع تعظيم من شعائر الله والاستعداد أيضا لاستقبال هذا اليوم بجسد نظيف وهذا يجعل الحلق في هذا اليوم له فضل.
وإن حلق الشعر فلا بأس؛ لأن الخبر إنما ورد في النتف، نص على هذا أحمد. انتهى. وجاء في الموسوعة الفقهية: اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ نَتْفَ شَعْرِ الْحَاجِبَيْنِ دَاخِلٌ فِي نَمْصِ الْوَجْهِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ بِقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم: "لَعَنَ اللَّهُ النَّامِصَاتِ, وَالْمُتَنَمِّصَاتِ". حكم أضحية من أصرَّ على حلق لحيته. وَاخْتَلَفُوا فِي الْحَفِّ وَالْحَلْقِ: فَذَهَبَ الْمَالِكِيَّةُ، وَالشَّافِعِيَّةُ إلَى أَنَّ الْحَفَّ فِي مَعْنَى النَّتْفِ، وَذَهَبَ الْحَنَابِلَةُ إلَى جَوَازِ الْحَفِّ، وَالْحَلْقِ, وَأَنَّ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ هُوَ النَّتْفُ فَقَطْ. والسائل كغيره، إن كان عاميا لا يستطيع الترجيح بين أقوال أهل العلم، وليس أحدهم أوثق في نفسه من غيره، فيسعه تقليد من يشاء منهم.
ما حكم حلق اللحية وأخذ الوجه بالفتلة لمن يعمل حلاقًا؟ ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية من شاب يعمل حلَّاقًا، يسأل عن حكم حلق اللحية وأخذ الوجه بالفتلة. حيث يقول إن أكثر زبائن المحل يحلقون الذقن ويصرون على أخذ الوجه بالفتلة، وليس له عمل آخر غير هذه الصنعة، علمًا بأنه هو الذي يعول بيته وإخوته؟ وأجاب الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية سابقًا، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر بأن حلق اللحية من الأمور المختلف فيها بين الفقهاء: فبينما يرى الجمهور أن حلقها حرام، يرى الشافعية أن حلقها مكروه؛ حملاً للأمر بإطلاقها وإعفائها وتوفيرها على الندب لِتَعَلُّقِهِ بالعادات كالأكل والشرب واللبس والجلوس والهيئة، ومثَّلوا ذلك بالأمر بالخضاب والصلاة في النعلين ونحو ذلك. وأضاف: "وكذلك الحال في أخذ الوجه بالفتلة: فإن العلماء مختلفون في دخول غير الحاجبين من شعر الوجه في النمص المنهي عنه شرعًا؛ حيث يرى بعض علماء المذاهب والمالكية في المعتمد عندهم أن نتف غير الحاجبين من شعر الوجه جائزٌ لا حرمة فيه، خلافًا للجمهور القائلين بدخول ذلك في النمص المتوعَّد على فعله في الحديث الشريف، وقول الجمهور هو ما نرجحه ونميل إلى الأخذ به".
يجب على الصائم اجتناب الحلاقة في نهار رمضان، وأثناء الصوم، في من السُنة المُتبعة عن المرسلين، وذلك لكي يؤجر الرجل عن صومهم من تقوى وصلاح، إذ أن أحد ثمار الصوم هي التقوى كم جاء في قول الله تعالى في سورة البقرة في الآية 183″ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ". كما يُعد أيضًا من الثمار التي يُجنيها العباد أثناء صوم رمضان ترك كل ما يرضى الله عنه من أفعال كما ورد في قول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم "من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" رواه البخاري. ذكر بعض الفقهاء أن الحلاقة في نهار رمضان ليست من المفطرات ولكنها تُنقص من أجر الصائم، مثل ارتكاب المعاصي الأخرى؛ التي من بينها قول الزور، والكذب، الغيبة والنميمة، وبيع البضائع الفاسدة. حكم إزالة شعر الإبط والعانة في نهار رمضان أما عن حلاقة شعر الإبط والعانة في نهار رمضان فهي التي وردت فيها الأحكام الشرعية التي نستوضحها فيما يلي: ورد عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط"، لذا فهي من الأمور الواجبة شرعًا في القيام بها بل هي من الأمور التي أوصانا بها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم بالقيام بها، لذا فإن إزالتهم في نهار رمضان لا ينقض الصوم.
أمثلة على حساب حجم الهرم الرباعي الناقص ندرج فيما يأتي بعض الأمثلة على حساب حجم الهرم الرباعي الناقص: إيجاد حجم الهرم الرباعي الناقص بمعلومية ارتفاعه ومساحة قاعدتيه المثال (1): أوجد حجم الهرم الرباعي الناقص الذي طول ضلع قاعدته السفلية 8 سم وطول ضلع قاعدته العلوية 5 سم وارتفاعه 10 سم. الحل: تُكتب المعطيات: طول ضلع القاعدة العلوية (ص) = 5 سم. طول ضلع القاعدة السفلية (س) = 8 سم. ارتفاع الهرم = 10 سم. تُعوض المعطيات في قانون حجم الهرم الرباعي الناقص على النحو الآتي: حجم الهرم الرباعي الناقص = ⅓ × ( س² + ص² + (س² × ص²)√) × ع حجم الهرم الرباعي الناقص = ⅓ × ( 8² + 5² + (8² × 5²)√) × 10 حجم الهرم الرباعي الناقص = ⅓ × ( 64 + 25 + (1600)√) × 10 حجم الهرم الرباعي الناقص = ⅓ × ( 89 + 40) × 10 حجم الهرم الرباعي الناقص = 430 سم³. المثال (2): أوجد حجم الهرم الرباعي الناقص الذي تبلغ مساحة قاعدته السفلية 50 سم² ومساحة قاعدته العلوية 33 سم² وارتفاعه 11 سم. تُكتب المعطيات: مساحة القاعدة السفلية = 50 سم². مساحة القاعدة العلوية = 33 سم². ارتفاع الهرم = 11 سم. تُعوض المعطيات في قانون حجم الهرم الرباعي الناقص على النحو الآتي: حجم الهرم الرباعي الناقص = ⅓ × (مساحة القاعدة السفلية + مساحة القاعدة العلوية + (مساحة القاعدة السفلية × مساحة القاعدة العلوية)√)× ارتفاع الهرم حجم الهرم الرباعي الناقص = ⅓ × (50 + 33 + (50 × 33)√)× 11 حجم الهرم الرباعي الناقص = ⅓ × (83 + (1650)√)× 11 حجم الهرم الرباعي الناقص = 453.
في ورقة التدريب هذه، سوف نتدرَّب على حساب حجم الهرم الثلاثي والرباعي، وحلِّ المسائل التي تتضمن مواقف حياتية. س١: أوجِد حجم الهرم الموضَّح لأقرب جزء من مائة. س٢: احسب حجم الهرم المنتظم التالي لأقرب جزء من مائة. س٣: أوجد لأقرب جزء من عشرة حجم هرم رباعي طول قاعدته ٢٤ سم وارتفاعه الجانبي ٣٩ سم. س٤: أوجد حجم الهرم الرباعي القائم الذي ارتفاعه ٤٥ سم وطول ضلع قاعدته ٢٥ سم. س٥: المثلث الذي يُشكِّل قاعدة هرم ثلاثي له قاعدة ٩٫٥، وارتفاع ٨. ارتفاع الهرم ١٢٫٢. ما حجم الهرم لأقرب جزء من مائة؟ س٦: أوجد ارتفاع هرم منتظم حجمه ١٩٦ سم ٣ ، ومساحة قاعدته ٤٢ سم ٢. س٧: إذا كان حجم هرم رباعي ٣٧٢ سم ٣ وارتفاعه ٣١ سم ، فأوجد محيط قاعدته. أ ٢٤ سم ب ٣٦ سم ج ١٢٤ سم د ٦ سم س٨: أوجد حجم المجسَّم الآتي لأقرب جزء من عشرة. س٩: أوجد حجم هرم ارتفاعه ٩٫١ ياردات ، وطول قاعدته المربعة ٧٫١ ياردات ، لأقرب جزء من مائة. س١٠: أوجد حجم هرم قاعدته مربعة، وارتفاعه ٤٫٥ بوصات ، وطول قاعدته ٢٫٣ بوصة. اكتب إجابتك في صورة كسر في أبسط صورة. أ ٣ ٦ ٨ ١ ٠ ٤ ﺑ ﻮ ﺻ ﺔ ﻣ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ ب ١ ٢ ٦ ٠ ٤ ﺑ ﻮ ﺻ ﺔ ﻣ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ ج ٧ ٨ ٥ ١ ٠ ٠ ٢ ﺑ ﻮ ﺻ ﺔ ﻣ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ د ١ ٦ ٧ ٤ ٠ ٠ ٢ ﺑ ﻮ ﺻ ﺔ ﻣ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ ه ٩ ٦ ٠ ٢ ﺑ ﻮ ﺻ ﺔ ﻣ ﻜ ﻌ ﺒ ﺔ يتضمن هذا الدرس ٢٢ من الأسئلة الإضافية و ٢٣٤ من الأسئلة الإضافية المتشابهة للمشتركين.
حجم الهرم = ½* المساحة الأساسية * الارتفاع. أما في حالة الهرم المربع، ذو القاعدة المربعة و أربعة أوجه مثلثة، فإنّ: المساحة السطحية للهرم المربع = 2 * طول قاعدة الهرم المربع * الارتفاع المائل للهرم المربع +(طول قاعدة الهرم المربع)². حجم هرم مربع = ⅓ * (طول قاعدة الهرم المربع)²* ارتفاع الهرم المربع. أما في حالة الهرم الثلاثي، ذو القاعدة المثلثة وثلاثة أوجه، فإن: المساحة السطحية للهرم الثلاثي = 3/2 *طول قاعدة الهرم الثلاثي*الارتفاع المائل للهرم الثلاثي + ½ * طول نصف قطر الدائرة المحوطة للهرم الثلاثي * طول قاعدة الهرم الثلاثي. حجم الهرم الثلاثي = 1/6*طول نصف قطر الدائرة المحوطة للهرم الثلاثي* طول قاعدة الهرم الثلاثي*ارتفاع الهرم الثلاثي. المراجع [+] ↑ "Finding the Properties of Three-Dimensional Objects on the SAT",, Retrieved 10-1-2020. Edited. ^ أ ب "List of Pyramid Formula – Surface Area, Volume of Pyramid",, Retrieved 10-1-2020. Edited. ↑ "(Pyramid (Geometry",, Retrieved 10-1-2020. Edited.
إذا كانت قاعدة الهرم هي مضلع منتظم وقمتة تقع مباشرة فوق مركز المضلع، فالهرم ذو عدد (n)-سطوح سيكون له تماثل C nv. إذا كانت حواف الهرم (أو أي شكل محدب متعدد السطوح) مماسة لسطح كرة بحيث يقع متوسط نقاط التماس عند مركز الكرة، يطلق عليه الهرم المعياري أو التقليدى، وهو يشكل نصف متعدد السطوح المبادل للمكعب. كم عدد رؤوس الهرم الرباعي الإجابة على هذا السؤال حيث ان عدد الرؤوس هي خمسة رؤوس ، حيث أن الهرم الرباعي من المضلعات الهندسية التي تحتوي على خمسة أوجه، وتكون أربعة منها مثلثة الشكل كما هو متعارف لدى الكثيرون، وأما الوجه الخامس هو القاعدة وتكون مربعة الشكل، ويحتوي الهرم الرباعي على خمس زوايا، وثماني أضلاع. وتكون الإهرامات ذات الوجوه المنتظمة الهرم الثلاثي أو المثلث الذي تكون قاعدته ووجوهه الجانبية الثلاثة هي عبارة عن مثلث متساوي الأضلاع يصبح رباعي الوجوه المنتظم (بالإنجليزية: regular tetrahedron)، وهو أحد المجسمات الأفلاطونية. أما حالة التماثل الأدنى للهرم الثلاثي – وهي C 3v – فتكون فيها قاعدته عبارة عن مثلث متساوي الأضلاع، وغلافة الجانبى مكون من 3 مثلثات متساوية الساقين ومتطابقة. ويمكن أيضاً للأهرامات المربعة والخماسية أن تتألف من وجوه جانبية منتظمه (ذات شكل مضلع منتظم محدب)، وفي هذه الحالة تندرج تحت تعريف مجسمات جونسون.