اهداف الاسماعيلي والاتحاد السكندري اليوم يلا شوت، نقدم لكم من خلال موقعنا المتميز كورة في العارضة ملخص لقمة اليوم في الدوري المصري حيث الجولة الثالثة عشر من البطولة بين الإسماعيلي والاتحاد السكندري، الإسماعيلي في إختبار جديد وصعب أمام فريق الاتحاد السكندري والتي تشهد متابعة كبيرة من جماهير الكرة المصرية، وتقام مباراة الإسماعيلي والاتحاد السكندري اليوم بث مباشر على أرضية ملعب استاد الإسكندرية ووسط جماهير " زعيم الثغر" الجدير بالذكر أن فريق الإسماعيلي في موقف لا يحسد عليه حيث أنه أول المرشحين للهبوط إلي الدرجة بعدما فشل في تحقيق الفوز في أي مباراة خلال اثني عشر جولة ماضية.
6:30 مساءاً بتوقيت البحرين. 7:30 مساءاً بتوقيت سلطنة عُمان. 6:30 مساءاً بتوقيت الكويت. 6:30 مساءاً بتوقيت قطر. 3:30 مساءاً بتوقيت موريتانيا. 6:30 مساءاً بتوقيت جزر القمر. 3:30 مساءاً بتوقيت غرينتش GMT. الاسماعيلي يفوز على الاتحاد السكندري بهدفين مقابل هدف وحيد ونقدم لكم من خلال موقعنا المتميز كورة في العارضة ملخص لمباريات اليوم الأربعاء 2022/3/16 ومنها مباراة الإسماعيلي والاتحاد السكندري اليوم في الدوري المصري. التشكيلة المتوقعة لفريق الاسماعيلي أمام فريق الاتحاد اليوم كالآتي: حراسة المرمى: محمد عبدالمنصف الدفاع: محمود شبانة، محمد عبدالسلام ،صبرى رحيل،هشام صلاح الوسط: مروان عطية، أحمد نبيل مانجا، خالد الغندور نصف ساعة تفصلنا عن ضربة البداية لمباراة اليوم في الدوري المصري بين الإسماعيلي والاتحاد السكندري في قمة الجولة على أرضية ملعب استاد الإسكندرية، حيث اللقاء المرتقب من جانب كافة الجماهير المصرية، بدأ الآن البث المباشر للمباراة، نتمني لكم مشاهدة ممتعة. بدأت الآن أحداث الشوط الأول من مباراة الإسماعيلي والاتحاد السكندري في بطولة الدوري المصري، يمكنكم مشاهدة المباراة عبر قناة on time sports HD 2 بتعليق صوتي من المعلق أيمن الكاشف، أو من خلال موقعنا المتميز كورة في العارضة عبر البث المباشر للمباريات، ترقبوا معنا الدقائق القادمة من الشوط الأول لمعرفة كل جديد.
الدوري المصري: 16 مارس 2022 - الاتحاد السكندري ضد الإسماعيلي
انتهي الشوط الأول من المباراة بنتيجة التعادل الإيجابي بهدف لكل فريق، سجل فريق الإسماعيلي الهدف الأول في اللقاء عند الدقيقة 24 عن طريق اللاعب محمد الشامي ولاكن كان الرد سريعاً من اللاعب خالد الغندور في الدقيقة 27 بهدف التعديل في مرمي الاسماعيلي لتصبح النتيجة الآن بين الفريقين 1/1. الإسماعيلي يحقق أول ثلاثة نقاط في بطولة الدوري المصري انتهت المباراة بفوز فريق الإسماعيلي على فريق الاتحاد السكندري في مباراة أقيمت على أرضية ملعب استاد الجيش ببرج العرب، سجل هدف الاسماعيلي الثاني اللاعب محمد عادل السيد في الدقيقة 64 من الشوط الثاني ، ويحقق فريق الإسماعيلي فوز غالي وثمين على فريق الاتحاد السكندري لحصد أو ثلاثة نقاط في بطولة الدوري المصري.
يخوض الاسماعيلي مباراة الاتحاد بتشكيل يضم، حراسة المرمى: محمد فوزي، الدفاع: عصام صبحي، باهر المحمدي، محمد هاشم، عمرو الحلواني، الوسط: محمد عادل، محمود عبد العاطي دونجا، أحمد مدبولي، عمر الوحش، محمد عبد السميع، وفي الهجوم: محمد الشامي. حقق الإسماعيلي فوزه الأول في الدوري المصري على حساب الاتحاد السكندري بهدفين لهدف.
واختتم: عندنا 3 مباريات مهمة بعد فترة التوقف، الاتجاه أننا نستغل فترة التوقف ويكون في فترة للمدير الفني الجديد يقدر يشتغل مع اللاعبين.
عاد عصام صبحي، المدافع الأيمن للإسماعيلي ، لتدريبات فريقه الذى أقيم ظهر اليوم على الملعب الرئيسي لاستاد الإسماعيلية، بعد تماثله للشفاء من الإصابة التى لحقت به فى الآونة الأخيرة. وكان اللاعب قد أصيب بشد فى العضلة الخلفية في أحد التدريبات الجماعية والتي أبعدته عن مواجهتي فاركو وبتروجت ضمن منافسات الدوري العام وكأس مصر، فبالتالى أصبح مشاركته فى المباراة القادمة، حسب رؤية الجهاز الفني للفريق بقيادة حمد إبراهيم. ويحل الإسماعيلي ضيفًا على الاتحاد السكندرى مساء الأربعاء المقبل بملعب برج العرب بالإسكندرية فى إطار الجولة الـ 13 من عمر مسابقة الدوري العام. وسيغادر الدراويش فى الثالثة عصرا متوجها إلى الإسكندرية للدخول فى معسكر مغلق لمدة 48 ساعة، بناءً على طلب المدير الفني للفريق من أجل فرض حالة من الانضباط والالتزام بجانب الابتعاد عن أي مؤشرات خارجية للتركيز جيدًا على استعادة الفريق مساره في المسابقات المحلية.
وقيل: " يبصرونهم " يعرفونهم ، أي: يعرف الحميم حميمه حتى يعرفه ومع ذلك لا يسأله عن شأنه لشغله بنفسه. وقال السدي: يعرفونهم أما المؤمن فببياض وجهه وأما الكافر فبسواد وجهه ( يود المجرم) يتمنى المشرك ( لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه) ﴿ تفسير الوسيط ﴾ وضمير الجمع في قوله- سبحانه- يُبَصَّرُونَهُمْ يعود إلى الحميمين، نظرا لعمومهما، لأنه ليس المقصود صديقين مخصوصين، وإنما المقصود كل صديق مع صديقه. والجملة مستأنفة استئنافا بيانيا، إجابة عن سؤال تقديره: ولماذا لا يسأل الصديق صديقه في هذا اليوم؟ ألأنه لا يراه؟ فكان الجواب: لا، إنه يراه ويشاهده، ويعرف كل قريب قريبه، وكل صديق صديقه في هذا اليوم.. يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ. ولكن كل واحد منهم مشغول بهمومه. قال صاحب الكشاف: يُبَصَّرُونَهُمْ أى: يبصر الأحماء الأحماء، فلا يخفون عليهم، فلا يمنعهم من المساءلة أن بعضهم لا يبصر بعضا، وإنما يمنعهم التشاغل. فإن قلت: ما موقع يبصرونهم؟ قلت: هو كلام مستأنف، كأنه لمّا قال: وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً قيل: لعله لا يبصره، فقيل في الجواب: يبصرونهم، ولكنهم لتشاغلهم لم يتمكنوا من تساؤلهم. فإن قلت: لم جمع الضميرين في يُبَصَّرُونَهُمْ وهي للحميمين؟ قلت: المعنى على العموم لكل حميمين، لا لحميمين اثنين.
و { يودّ}: يحب ، أي يتمنى ، وذلك إما بخاطر يخطر في نفسه عند رؤية العذاب. وإما بكلام يصدر منه نظير قوله: { ويقول الكافر يا ليتني كنت تراباً} [ النبأ: 40] ، وهذا هو الظاهر ، أي يصرخ الكافر يومئذٍ فيقول: أفتدي من العذاب ببني وصاحبتي وفصيلتي فيكون ذلك فضيحة له يومئذٍ بين أهله. و { المجرم}: الذي أتى الجُرم ، وهو الذنب العظيم ، أي الكفر لأن الناس في صدر البعثة صنفان كافر ومؤمن مطيع. و { يومئذٍ} هو { يوم تكون السماء كالمهل} فإن كان قوله: { يوم تكون السماء} متعلقاً ب { يودّ} فقوله: { يومئذٍ} تأكيد ل { يوم تكون السماء كالمهل ،} وإن كان متعلقاً بقوله: { تعرج الملائكة} [ المعارج: 4] فقوله: { يومئذٍ} إفادة لكون ذلك اليوم هو يوم يود المجرم لو يفتدي من العذاب بمن ذكر بعده. و { لو} مصدرية فما بعدها في حكم المفعول ل { يود} ، أي يود الافتداء من العذاب ببنيه إلى آخره. وقرأ الجمهور { يومئذٍ} بكسر ميم ( يوم) مجروراً بإضافة ( عذاب الله). وقرأه نافع والكسائي بفتح الميم على بنائه لإِضافة ( يوم) إلى ( إذ) ، وهي اسم غير متمكن والوجهان جائزان. لمَاذا لم يُذكَرْ الأبُ والأمُّ عندَ الإفتِدَاءِ في سُورَةِ المَعارِجِ؟!!. والافتداء: إعطاء الفِداء ، وهو ما يعطى عوضاً لإِنقاذٍ من تبعةٍ ، ومنه قوله تعالى: { وإن يأتوكم أسارى تفادوهم} في البقرة ( 85) وقوله: ولو افتدى به في آل عمران ( 91) ، والمعنى: لو يفتدي نفسه ، والباء بعد مادة الفداء تدخل على العوض المبذول فمعنى الباء التعويض.
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
فلما نتخيل هذه الصورة ونرى الفارق في الفداء وفي الفرار عند ذلك تتضح لماذا إختلف الترتيب. (وصاحبته) هي زوجته والزوجة الإنسان ينام في حجرته معه زوجة وأولاده في السابق فهم أقرب إليه من غيرهم، فقد لا يكون في بيته الأم والأب. الترتيب اختلف لأن الصورة اختلفت: هناك صورة فداء من يعطي وينجو بنفسه فيبدأ بأقرب شيء إليه، بينما الهارب كأنها سلسلة تتساقط يسقط البعيد منها ثم الذي يليه ثم الذي يليه ثم آخر شيء اللاصق به. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة المعارج - الآية 11. هذه الآية في سورة في مكان وهذه الآية في سورة في مكان ومحمد كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب ولا يرتب هذه الأمور، ألا يكفي هذا في الدلالة على نبوة محمد ؟ ألا يفكر الإنسان أن هذا الرجل الأمي لا يصدر منه مثل هذا التنظيم في مكانين مختلفين تنظر هنا تجد شيئاً وتنظر هنا تجد شيئاً والذي قال الشيئين كان مدركاً لما يقول هنا ولما يقول هنا في آن والمدة متباعدة بين نزول هذه السورة ونزول هذه السورة، هذا كلام ربنا سبحانه وتعالى دأبنا أن نذكر قراءة نافع لإخواننا في المغرب العربي: (لو يفتدي من عذاب يومِئذٍ) عذاب مضاف ويومِ مضاف إليه، نافع قرأ (من عذاب يومَئذٍ) بالفتح. توجيه علماء العربية لذلك أن (يوم) ظرف والمفروض أن يكون مُعرباً لكن أضيف إلى مبني وهو (إذ) فإذا أضيف إلى مبني كثير من قبائل العرب تبنيه بسبب إضافته إلى المبني فيبنى على الفتح يقال (مبني على الفتح في محل جرّ)، تبنيه على الفتح (يومَئذ).
الآيــات {يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤيهِ* وَمَن فِي الأرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ* كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى* نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى* تَدْعُواْ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى* وَجَمَعَ فَأَوْعَى} (11ـ18). * * * معاني المفردات {كَلاَّ}: ردع لتمنيه النجاة من العذاب. {لَظَى}: أي: نار صفتها الاشتعال، مأخوذة من التوقّد. {نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى}: النزاعة: اسم مبالغة من النزع بمعنى الاقتلاع، والشوى الأطراف كاليد والرجل. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المعارج - القول في تأويل قوله تعالى "يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه "- الجزء رقم23. {فَأَوْعَى}: من الوعاء، أي: جمع ماله فأمسكه في وعائه، ولم ينفق منه للسائل والمحروم. تقطّع العلاقات وموت المشاعر الحميمة يوم القيامة وتتضح الصورة أكثر، وتتصاعد خطورة الموقف، وتتجمد المشاعر، فلا ينبض فيها أيُّ إحساسٍ بالعلاقة الإنسانية التي تشد الناس إلى أقربائهم وإلى أزواجهم وإلى الناس كلهم، بل يتحوّل الوجدان من الحالة الإيجابية المشدودة إلى القريب أو الزوج أو الصاحب، إلى حالةٍ سلبيةٍ رافضةٍ قد تشبه الحالة العدوانية عندما يضحي الإنسان بكل هؤلاء، ليفتدي بهم نفسه في مواجهة اللهيب الذي يتصاعد من النار التي تريد أن تأكل كل شيء.