الصورة الثابتة لدى الكثيرين عن الشخصيات العالمية الشهيرة تتركز على حب المشاهير للتسوق واختيار الملابس الملائمة لكل مناسبة وعدم تكرارها على الإطلاق وهو أمر ينطبق على الكثير من المشاهير ولكنه لا ينطبق على الأرجح على سيدة أمريكا الأولى ميشيل أوباما. فقد رصدت صحف ومجلات معنية بشئون المرأة ، قيام ميشيل أوباما بارتداء فستان واحد خمس مرات في مناسبات بعيدة كل البعد عن بعضها. مصرع شخص وإصابة 4 في حادث بمحافظة بارق - ارشيف 2018 - صحيفة الوئام الالكترونية. وارتدت ميشيل أوباما الفستان ذو الأرضية السوداء والورود الملونة بألوان مختلفة منها الأخضر ، فييناير عام 2009 للمرة الأولى أثناء زيارتها لدار حضانة في واشنطن ضمن مشاركتها في حملة توعية بأهمية الرياضة والحركة. وارتدت أوباما الفستان مرة ثانية في نفس الشهر في مناسبة أكثر جدية وهي قداس أقيم لتكريم زوجها. ويبدو أن أوباما تفضل هذا الفستان إذ أخرجته مرة أخرى من خزانة ملابسها في مايو من نفس العام لترتديه أثناء القاء كلمة أمام موظفين في الأمم المتحدة. وبعد أكثر من عام عادت أوباما لارتداء نفس الفستان مرة أخرى في سبتمبر 2010 أثناء قيامها بالتنزه مع زوجات رؤساء آخرين في بوكانتيكو هيلز في نيويورك. وبعد استراحة طويلة شوهدت السيدة الأولى بنفس الفستان في الثامن من الشهر الجاري أثناء زيارة جديدة لإحدى دور الحضانة ضمن الترويج لحملة رياضية.
لقد تم التوصل، غير مرة، إلى متسولين دخلوا الدولة في ثياب سياح ومستثمرين. والحر تكفيه الإشارة. [email protected]
وأكد وجود آلية مُعينة تضمن وصول الطعام للمستفيدين بطريقة سليمة وآمنة، إذ أن الطعام المستخدم لا يؤخذ لأنه مختلط بأطعمة أخرى، وذلك لمنع التسمم، خاصة أن بعض الأطعمة كالسلطات تتفاعل عند تخزين الطعام، لذا يتم أخذ الطعام النظيف وحفظه في ثلاجات مركزية، كما يتم فصل الأرز عن اللحم، وفي اليوم الثاني يتم طبخه بالبخار كي يصل للمستفيد بنكهة طيبة غير متغيرة. وأشار ناظر وقف حفظ النعم وإطعام الطعام في المحافظة، إلى أن هناك مشروعا يتم العمل به في العام المقبل، لتدوير الطعام الزائد الذي يتم نقله لأماكن النفايات واستخدامه لإطعام الحيوانات، حيث هناك شركة لتدوير النفايات وتحويلها إلى سماد وفق جهاز خاص، وبالتالي فإن الفائض من الطعام الذي تم رميه في مكب النفايات يتم الاستفادة منه ويتم وضعه في الجهاز، ويُضغط لمدة أربع ساعات، كي يتحول إلى أسمدة للنبات. وبين أن العادات والتقاليد، سبب في هذه المشكلة، حيث يتم عمل ولائم ضخمة لعدد قليل من الأشخاص، على اعتبار أن ذلك من حسن الضيافة والكرم، ما يتسبب في هدر أطعمة بكميات كبيرة قد تستفيد منها الأسر المحتاجة لفترات طويلة، هذا بخلاف توابع سفرة الطعام كالفاكهة، والحلوى، والعصائر، وهذه هدرها يكون بكميات عالية.
ودل قوله لقلوبكم وقلوبهن أن الأمر متوجه لرجال الأمة ولنساء النبي - صلى الله عليه وسلم - على السواء. وقد ألحق بأزواج النبي - عليه السلام بنته فاطمة فلذلك لما خرجوا بجنازتها جعلوا عليها قبة حتى دفنت ، وكذلك قبة على زينب بنت جحش في خلافة عمر بن الخطاب.
مرحباً بالضيف
السؤال: بعضهم يخص هذا بأزواج النبي ﷺ؟ الجواب: لا، ما عنده حجة، الآية عامة لا تخص أزواج النبي ﷺ، الحكم عام؛ لأنه قال: ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فليست الطهارة مطلوبة لأزواج النبي خاصة، الطهارة مطلوبة للجميع لهن ولغيرهن، ولهذا في الآية الأخرى: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] فعمّ الجميع ، وهكذا قوله: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31] يعني المؤمنين جميعًا. فتاوى ذات صلة
2. تعليل الأمر بالسؤال من وراء حجاب بقوله: ( ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ) ؛ فالعلة من الأمر كونه " أطهر للقلوب " ، ومعلوم أن أمهات المؤمنين أطهر النساء قلوباً ، فغيرهن من النساء أشد حاجة لتحصيل ما يحقق أطهرية القلوب.
[2] روى أبو داود عن أنس بن مالك قال عمر: "وافقت ربي في أربع" منها قول عمر: "قلت: يا رسول الله، لو ضربتَ الحجاب على نسائك! يدخل عليهن البرُّ والفاجر، فأنزل الله عز وجل: ﴿ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا ﴾ [الأحزاب: 53]... وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب. الآية. [3] رُوي أن رجلاً من المنافقين لما تزوج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أمَّ سلمة وحفصة بعد خُنيس بن حُذافة قال: فما بال محمد يتزوج نساءنا، والله لو قد مات لأجلنا السهام على نسائه! فأنزل الله هذه الآية، فحرَّم الله نكاحَ أزواجه من بعده وجعل لهنَّ حكم الأمهات، وقال: ((زوجاتي في الدنيا هن زوجاتي في الآخرة))، وهذه علَّة من علل التحريم أيضًا؛ (أيسر التفاسير للجزائري). [4] أيسر التفاسير - الجزائري ج 2 ص 1222، 1223. [5] قلت: سمعت أنه في إحدى دول الخليج العربي أن الحاكم إذا تزوج امرأة، ثم طلقها أو توفي عنها؛ فإن القانون يمنعها من الزواج برجل آخر؛ فإن صح الخبر فهذا غيرُ جائز شرعًا؛ لأن هذا الأمر خاصٌّ بالنبي صلى الله عليه وسلم فقط؛ لآية الأحزاب، وأن هذا يعدُّ ظلمًا وعَضلاً للمرأة وإهدارًا لحقوقها الشرعية التي شرعها الله لها في أنها إذا انقضَت عدتها بعد طلاقها أو وفاة زوجها أو انخلاعها جاز لها أن تتزوج، فالله المستعان.