وتكون الفريق من أستاذ مشارك والمشرف على زمالة جراحة قاع الجمجمة الدكتور عبدالرزاق عجلان ، و أستاذ مشارك ورئيس قسم الأنف والأذن والحنجرة الدكتور سعد الصالح ، و أستاذ مساعد والمشرف على زمالة جراحة الجيوب الأنفية وقاع الجمجمة بالمنظار الدكتور أحمد الروقي ، وأستاذ مساعد في قسم الأنف والأذن والحنجرة الدكتور سعود الرميح، و أستاذ مساعد في قسم الأنف والأذن والحنجرة الدكتور عبدالعزيز الرشيد ، ويعمل الفريق على إجراء عمليات قاع الجمجمة المعقدة بالمناظير والمحولة من جميع أنحاء المملكة بنسب نجاح عالية ولله الحمد.
مستشار كلية الدراسات العليا للعلوم الانسانية مبني (16))، الدور( 2B)، غرفة (95) الرئيسية الاعلانات المواد الدراسية السيرة الذاتية الساعات المكتبية المنشورات والمؤلفات المدونات English العربية تسجيل الدخول دليل الاستخدام جديد موقع الالاستاذ الدكتور صالح الرميح لا يوجد محتوى حتى الآن لا يوجد محتوى حتى الآن
وأوضح الدكتور أحمد الروقي، أن هذا الفريق من الخبراء المتخصصين في جراحة قاع الجمجمة بالمدينة الطبية الجامعية يقومون بالإشراف على إجراء عمليات جراحية دقيقة، باستخدام تقنية المنظار عن طريق الأنف ويتم خلالها الوصول إلى أورام قاع الجمجمة بشكل مباشر ودقيق، مما يساعد على استئصالها بشكل آمن وعلى سرعة الاستشفاء بعد العملية, وبفضل الله ثم توفر هذه الخبرات والتقنيات أصبح المريض يخرج من المستشفى خلال فترة قصيرة. من ناحية أخرى، أكد الدكتور سيف الجباب استشاري العلاج الإشعاعي توفر أحدث تقنيات العلاج الإشعاعي بالمدينة الطبية, حيث تتوفر تقنيات متعددة، كتقنية الـ CyberKnife التي توفر نوعًا متخصصًا من المعالجة الإشعاعية تسمى الجراحة الإشعاعية، حيث تستخدم لعلاج الأورام الحميدة والخبيثة وبدقة عالية. وأشار الدكتور عبدالرزاق عجلان والدكتور سعد الصالح، إلى أن هذا الاعتماد جاء متوافقًا مع رؤية المملكة 2030 كأول مركز وفريق متكامل عالمي يحصل على هذا الاعتماد خارج أمريكا، ويؤكد ما وصل إليه الجراح السعودي من مستوى علمي ومهني عالٍ يؤهله لإجراء أصعب العمليات الجراحية المتقدمة وأعقدها بنتائج مبهرة جعلت منه محط أنظار الأوساط الطبية العالمية.
وأبان الرميح أن هذه القفزات التي تعيشها صناعة النقل مردودة إلى دعم القيادة الرشيدة اللامحدود، وهو نتاج رؤية طموحة تعي ما تتبوأه المملكة من مكانة جديرة بها كأكبر مركز لوجستي في المنطقة يربط بين قارات ثلاث هي آسيا وأوروبا وإفريقيا، ودلالة هذا الدعم الأهم هي علوّ قيمة إنسان هذا الوطن في قلب القيادة الرشيدة، وحرص قائدها الملك سلمان بن عبدالعزيز، ويعاضده في هذا ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز بعمل دؤوب ومخلص مؤدّاهُ تحقيق أسمى الأهداف التي من شأنها صناعة مستقبل يباهي به كل محب لهذا الوطن الغالي. واختتم الرميح بقوله: إن ما نعيشه كمواطنين في عهد سلمان العزة والعزم مدعاة فخر لنا جميعًا، ونستلهم منه طاقة لا تنضب في سبيل النهوض بواجباتنا تجاه وطن نحبه ونفخر بالتفاني في خدمته، ونباهي بما تحظى به صناعة النقل بشكل عام، وقطاعات النقل البحري والبري والسككي بشكل خاص، من دعم لا محدود، أسهم بشكل مباشر في تحقيق كل هذا النجاح ورسّخ مكانة المملكة الريادية على المشهدين الإقليمي والدولي كما يليق بها.
كما أوصت الدراسة بالعمل على دعم دور عمادات شؤون الطلاب في تعزيز الأمن الفكري لدى الطلاب، وخاصة فيما يتعلق بالخدمات الطلابية والأنشطة واللوائح، وزيادة الاهتمام بالأنشطة والبرامج الطلابية التي تُساهم في تعزيز الأمن الفكري لدى الطلاب من خلال إقامة المعارض واللقاءات المختلفة، التي تسهم في التعريف بمنجزات الوطن ومكتسباته، وتطوير الأنشطة الطلابية المتعلقة بالأمن الفكري؛ بما يتناسب مع مستحدثات العصر لتكون أكثر جاذبية للطلاب، واستضافة بعض القيادات الأمنية لمناقشة الطلاب عن الأمن ودورهم في تعزيزه ونشر الثقافة الأمنية بينهم. وأوصت بتحسين الخدمات الطلابية بالجامعة، والتي تُساهم في تعزيز الأمن الفكري لدى الطلاب، من خلال توظيف وسائل التقنية الحديثة ومواقع التواصل الاجتماعي في توعية الطلاب بأخطار التيارات الفكرية الضالة وتعزيز الأمن الفكري لديهم، وتقديم الخدمات الاجتماعية التي تُكسب الطلاب مهارات التعامل مع الآخرين واحترام آرائهم، ونشر ثقافة الحوار وتقبل الرأي الآخر بين الطلاب مما يساهم في تعزيز الأمن الفكري. كما أوصت بتفعيل عمل المجالس الطلابية بما يُساهم في تحقيق عمادة شؤون الطلاب لأهدافها حيث أظهرت النتائج أن غياب دور تلك المجالس من المعوقات الإدارية والتنظيمية لتعزيز الأمن الفكري بالجامعة، وتعزيز عملية التعاون بين الجامعة (ممثلة بعمادة شؤون الطلاب) والإدارات الأمنية لتعزيز الأمن الفكري لدى الطلاب، حيث كشفت النتائج أن محدودية التعاون بين تلك الجهات، من المعوقات الإدارية والتنظيمية لتعزيز الأمن الفكري بالجامعة.
وَأَمَّا الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ بِالصُّورَةِ الْمَعْهُودَةِ فَإِنَّهَا فُرِضَتْ لَيْلَةَ الإْسْرَاءِ وَالْمِعْرَاجِ"، وأما حديثنا في هذا المقام عن السنن الرواتب من حيث تعريفها وعددها وكيفية آدائها وغير ذلك بشيء من التفصيل. [٢] عدد سنن الرواتب روت أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها عن رسول الله المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه قال: [مَن صَلَّى اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً في يَومٍ وَلَيْلَةٍ، بُنِيَ له بِهِنَّ بَيْتٌ في الجَنَّةِ قالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: فَما تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِن رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ. وَقالَ عَنْبَسَةُ: فَما تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِن أُمِّ حَبِيبَةَ وَقالَ عَمْرُو بنُ أَوْسٍ: ما تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِن عَنْبَسَةَ وَقالَ النُّعْمَانُ بنُ سَالِمٍ: ما تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِن عَمْرِو بنِ أَوْسٍ] ، [٣] ومن الحديث الشريف يتبين أن عدد السنن الرواتب 12 ركعة، وفي شرح الحديث بناءً على روايات أخرى توصل لها العلماء وأهل الفقه أن الركعات مقسمة كما يلي: [٤] ركعتان قبل الفجر. المبحث الثاني: السُّننُ التابعةُ للفرائِض (السُّنن الرَّواتب) - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. أربع ركعات قبل الظهر، وركعتان بعد الظهر.
تكمل النقص الذي يكون في الفرائض: فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ الناسُ به يومَ القيامةِ مِن أعمالِهم الصَّلاةُ، قال: يقولُ ربُّنا عزَّ وجلَّ لملائكتِه -وهو أعلَمُ-: انظُروا في صلاةِ عبدي أتَمَّها أم نقَصَها؟ فإنْ كانتْ تامَّةً كُتِبتْ له تامَّةً، وإنْ كان انتقَصَ منها شيئًا، قال: انظُروا، هل لعبدي مِن تطوُّعٍ؟ فإنْ كان له تطوُّعٌ قال: أَتِمُّوا لعبدي فريضتَه مِن تطوُّعِه. ثمَّ تؤخَذُ الأعمالُ على ذاكم) [شعيب الأرناؤوطI خلاصة حكم المحدث: صحيح]. كم عدد ركعات السنن الرواتب - موضوع. ترفع من درجات المسلم وتحط عنه من الخطيئات: فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (عَلَيْكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فإنَّكَ لا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بهَا دَرَجَةً، وحَطَّ عَنْكَ بهَا خَطِيئَةً) [مسلمI خلاصة حكم المحدث: صحيح]. سبب لمرافقة النبي في الجنة: فقد قال ربيعة بن كعب الأسلمي: (كُنْتُ أبِيتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وحَاجَتِهِ فَقالَ لِي: سَلْ فَقُلتُ: أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ، قالَ:أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ: هو ذَاكَ، قالَ: فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ) [مسلمI خلاصة حكم المحدث: صحيح].
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان، الصفحة أو الرقم:728، الحديث صحيح.
، ووجهٌ عند الشَّافعيَّة ((روضة الطالبين)) للنووي (1/327)، وينظر: ((الشرح الكبير)) للرافعي (4/214). ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّة قال ابن تيمية: (ومن السُّنن الراتبة قبل الظُّهر أربع، وهو مذهبُ أبي حنيفة رحمه الله تعالى). ((الاختيارات الفقهية)) (ص: 428). ، وابنِ باز قال ابن باز: (القاعدة: أنَّ مَن حفِظ حُجَّةٌ على مَن لم يحفظْ، وبذلك استقرَّت الرواتبُ اثنتي عشرة ركعة: أربعًا قبل الظهر، وثِنتين بعدها، وثِنتين بعد المغرب، وثِنتين بعد العشاء، وثِنتين قبل صلاة الصبح). عدد السنن الرواتب لصلاة العصر. ((مجموع فتاوى ابن باز)) (11/281). ، وابنِ عُثَيمين قال ابن عثيمين: (القول الصحيح: أنَّ الرواتب اثنتَا عشرةَ ركعةً: ركعتان قبل الفجر، وأربع قبل الظهر بسلامين، وركعتانِ بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العِشاء). ((الشرح الممتع)) (4/69). الأدلة مِن السُّنَّة: 1- عن عَمرِو بن أوسٍ، قال: حدَّثَني عنبسةُ بنُ أبي سُفيانَ في مرضِه الذي ماتَ فيه بحديثٍ يتسارُّ إليه، قال: سمعتُ أمَّ حَبيبةَ تقول: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((مَن صلَّى اثنتي عشرةَ ركعةً في يومٍ وليلةٍ بُني له بهنَّ بيتٌ في الجنة، قالتْ أمُّ حَبيبة: فما تركتهنَّ منذُ سمعتهنَّ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم)) وقال عَنبسةُ: فما تركتهنَّ منذُ سمعتهنَّ مِن أمِّ حَبيبةَ، وقال عمرُو بنُ أوسٍ: ما تركتهنَّ منذُ سمعتهنَّ من عَنبسةَ، وقال النُّعمانُ بن سالمٍ: ما تركتهنَّ منذ سمعتهنَّ من عمرو بن أوسٍ رواه مسلم (728).