• وعن أبي بن كعب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن مطعم ابن آدم جعل مثلاً للدنيا، وإن قزحه وملحه، فانظر إلى ما يصير) رواه عبدالله بن أحمد وابن حبان وصححه الألباني. (قزحه: وضع فيه التابل، وملحه: وضع الملح). حقيقة الدنيا في القرآن والسنة. • وعن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل، كانت في النساء) رواه مسلم. • وعن عبدالله قال: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فقام وقد أثّر في جنبه، فقلت: يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء، فقال: ( مالي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها) رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. • وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها) رواه الترمذي وحسنه الألباني. • وعن مسهر بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء) رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني. • وفي صحيح مسلم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما الدنيا في الآخرة إلا كما يجعل أحدكم إصبعه هذه في اليّم فلينظر بما يرجع).
والمتتبّع لهذه النصوص الكريمة يجد أن اللعب جاء مع الخوض في خمس آيات. اثنتان منها بلفظ الإسم ، وثلاثة بلفظ الفعل. وفي الآيات الخمس جاء الخوض مقدّماً على اللعب. وقد نصّ المفسّرون على أن المراد بالخوض هو الباطل. وأضاف الدكتور المطعني في كتابه (خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية) أن إطلاق الخوض على الباطل مجاز في التعبير لأن الخوض إنما يكون في الماء. جاء في مختار الصحاح: " خاض الماء خوضاً ومخاضة. " ، وقال الراغب: " الخوض هو الشروع في الماء والمرور فيه. ويُستعار في الأمور وأكثر ما ورد في القرآن ورد فيما يُذم الشروع فيه. " والمجاز فيه يصلح أن يكون استعارة بالكناية حيث يشبّه الباطل بالماء ، ثم يحذف ويرمز له بشيء من لوازمه وهو الخوض. وما الحياة الدنيا الا لعب ولهو – لاينز. والجامع بين المستعار منه والمستعار هو أن كلاً منهما مهلك. الباطل يحقّ بفاعله العقاب. والماء يغرق من يخوض فيه. أو يكون استعارة تبعيّة تصريحية يُشبّه فيها اقتراف الباطل بخوض الماء والجامع ما مرّ. والإستعارة على هذا استعارة مفردة. ويجوز حملها على التمثيل. وهما أولى من الأول. ولما كان الخوض بهذا المعنى قُدّم على اللعب ، وجُعل محتوياً عليه: " فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ".
من أسرار تقديم اللعب على اللهو في القرآن!! قد قدِم اللعب في أكثر الآيات على اللهو؛ لأن اللعب هو لعب الصبيان فيكون في زمن الصبا بينما اللهو يكون في زمن الشباب وزمن الصبا سابق لزمن الشباب فاقتضى تقديم اللعب على اللهو في الآيات.. ويبقى السؤال.. لم خص موضع واحد بتقديم اللهو؟؟!
ونظر سليمان بن عبد الله في المرآة فقال: أنا الملك الشاب; فقالت له جارية له: أنت نعم المتاع لو كنت تبقى غير أن لا بقاء للإنسان ليس فيما بدا لنا منك عيب كان في الناس غير أنك فاني وقيل: معنى لعب ولهو باطل وغرور ، كما قال: وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور فالمقصد بالآية تكذيب الكفار في قولهم: إن هي إلا حياتنا الدنيا واللعب معروف ، والتلعابة الكثير اللعب ، والملعب مكان اللعب; يقال: لعب يلعب. واللهو أيضا معروف ، وكل ما شغلك فقد ألهاك ، ولهوت من اللهو ، وقيل: أصله الصرف عن الشيء; من قولهم: لهيت عنه; قال المهدوي: وفيه بعد; لأن الذي معناه الصرف لامه ياء بدليل قولهم: لهيان ، ولام الأول واو. الثانية: ليس من اللهو واللعب ما كان من أمور الآخرة ، فإن حقيقة اللعب ما لا ينتفع به واللهو ما يلتهى به ، وما كان مرادا للآخرة خارج عنهما; وذم رجل الدنيا عند علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال علي: الدنيا دار صدق لمن صدقها ، ودار نجاة لمن فهم عنها ، ودار غنى لمن تزود منها. وقال محمود الوراق: لا تتبع الدنيا وأيامها ذما وإن دارت بك الدائرة من شرف الدنيا ومن فضلها أن بها تستدرك الآخرة وروى أبو عمر بن عبد البر عن أبي سعيد الخدري ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان فيها من ذكر الله أو أدى إلى ذكر الله والعالم والمتعلم شريكان في الأجر وسائر الناس همج لا خير فيه وأخرجه الترمذي عن أبي هريرة وقال: حديث حسن غريب.
فازت بجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة مساعدة في "كرامر ضد كرامر" (1979)، وفازت بجائزة الأوسكار لأفضل ممثلة في "اختيار صوفي" (1982) و"المرأة الحديدية" (2011). رشحت "ميريل ستريب" لجائزة الأوسكار لأدوارها الأخرى في امرأة الملازم الفرنسي (1981)، وسيلكوود (1983)، والخروج من أفريقيا (1985)، وأيرون ويد (1987)، وملائكة الشر (1988)، وبطاقات بريدية من على الحافة (1990)، وجسور مقاطعة ماديسون (1995)، وشيء واحد صحيح (1998)، وموسيقى القلب (1999)، والتكيف (2002)، والشيطان يرتدي برادا (2006)، وشك (2008)، وجولي وجوليا (2009)، وأغسطس: مقاطعة أوساج (2013)، وفي الغابة (2014)، وفلورنس فوستر جينكينز (2016)، والبريد (2017). شملت أدوارها المسرحية، إعادة تقديم منظمة المسرح العام لمسرحية النورس، وتشمل أدوارها التلفزيونية مشروعين لـ إتش بي أو، المسلسل القصير المشهور ملائكة في أمريكا (2003)، إذ فازت بأدائها فيه بجائزة الإيمي، والمسلسل الدرامي أكاذيب كبيرة صغيرة (2019). أفضل 10 مسلسلات أجنبية مقتبسة من روايات - أفضل 10. جوائز.. حصلت "ميريل ستريب" على العديد من الجوائز الفخرية. حصلت على جائزة إنجاز الحياة إيه إف آي في عام 2004، وحفل تكريم من جمعية السينما في مركز لينكولن في عام 2008، ومركز كينيدي الثقافي في عام 2011 لمساهمتها في الثقافة الأمريكية، من خلال الفنون المسرحية.
أكاذيب كبيرة صغيرة ( Big Little Lies) مسلسل قصير أمريكي من إنتاج إتش بي أو تم إنشاؤه وكتابته بواسطة ديفيد كيلي، استنادا إلى رواية كتبتها ليان موريارتي. ميريل ستريب.. أسطورة سينمائية لا تسلم من النقد - كتابات. [2] بدأ تصوير المسلسل في كانون الثاني / يناير 2016. [3] المسلسل يتألف من سبع حلقات، جميعها من إخراج جين مارك فاليه. [4] عرضت لأول مرة في 19 فبراير عام 2017 وانتهت في 2 أبريل 2017. [5] كشفت إتش بي أو في تموز / يوليو 2017 ، أن هناك إمكانية لعمل موسم ثاني وأنه طلب من موراتي كتابة قصة الموسم الثاني.
لماذا نبحث عن مسلسلات قصيرة يا ترى في هذا الوقت؟ بحلول شهر كانون الأول / ديسمبر تبدأ التحضيرات لعيد الميلاد وليلة رأس السنة الميلادية. بعض العائلات وكما جرت العادة تقوم باختيار بعض الوجهات السياحية لتمضية عطلة الأعياد. إلا أن سنة 2020 وبسبب جائحة كورونا واتباع إرشادات الوقاية من هذا الفيروس، ستمنع الكثير من العائلات الذهاب للاحتفاء خارجاً بأيام الخير والبهجة، وممارسة طقوس الفرح. لذلك ستتجمع كل أفراد الأسرة أمام المدفأة، ضمن أجواء عائلية حميمية دافئة لتناول مشروبهم الساخن المفضل، لمنع البرد والصقيع التمكن من التسلل لثنايا أجسادهم. ولتمضية أوقات مسلية، سأرشح لك عزيزي القارئ قائمة مسلسلات قصيرة تتضمن تلوينات فنية متنوعة، تشعر معها بمتعة المشاهدة. [elementor-template id="359132"] مسلسلات قصيرة لتمضية عطلة الميلاد ورأس السنة في كل أسبوع يوم جمعة عمل يصنف ضمن إطار مسلسلات قصيرة الجريمة والإثارة. حيث يروي قصة الشابة المصرية نور رياض والتي تتعرض لفضيحة جنسية، بعد تسريب مقطعاً لها مع الكاتب نديم شكري، فتضطر أن تغير اسمها بعد إدعاء موتها بالإتفاق مع أهلها، دون معرفة أختها وأخيها. أكاذيب كبيرة صغيرة. فتتزوج عماد هرباً من ماضيها وللإعتناء به، كونه رجل متوحد يعاني من تأخر عقلي.
[4] بدأ تصوير المسلسل في كانون الثاني / يناير 2016. [5] المسلسل يتألف من سبع حلقات، جميعها من إخراج جين مارك فاليه. [6] عرضت لأول مرة في 19 فبراير عام 2017 وانتهت في 2 أبريل 2017. [7] كشفت إتش بي أو في تموز / يوليو 2017 ، أن هناك إمكانية لعمل موسم ثاني وأنه طلب من موراتي كتابة قصة الموسم الثاني.
«هذا ما أردنا أن نطرحه في المسلسل» تقول كيدمان. «يمكن للأغنياء أن يشتروا العدالة وهذا أمر لطالما رآه الناس أو ناقشوه ولكن المسألة تأتي في أجواء تشويقية». «بالتأكيد ذعرت من بعض الأمور التي تعلمتها عن نظام العدالة الجنائية في أمريكا من خلال قراءتي للنص» يضيف البريطاني غرانت. «كل الأمور بشأن خلق سيرك إعلامي لإقناع هيئة المحلفين والرأي العام وما إلى ذلك. والطريقة التي يتم فيها اختيار هيئة المحلفين من خلال تجميع بيانات حساباتهم على مواقع التواصل الاجتماعي والتأكد من تحديد الشخص المناسب بينهم. كل ذلك مخيف ومثير للاشمئزاز نوعاً ما. وهذا ما أردنا الحديث عنه. »لكن جودة «التراجع» لا تكمن في مضمونه لأن طرحه للقضايا الاجتماعية كالقيم العائلية وفساد الأثرياء وتأثيرهم على القضاء يبدو سطحيا ومبتذلاً. لكنه يرتقي فنياً وترفيهياً كمسلسل إثارة نفسي هيتشكوكي، حيث يقدم شخصيات مركبة نفسياً وغامضة التصرفات، يقودها عبر منعطفات قرارات أخلاقية ومصيرية في أجواء توتر وارتباك ومشاهد تشويق خانقة للأنفاس، ناهيك عن أداءات آسرة ومريبة من غرانت وكيدمان، تستحوذ على المشاهد وتجعله يتسمر أمام الشاشة حتى آخر لحظة من الحلقة الأخيرة.
وخلصت الدراسة إلى أن الكذبة الصغيرة التي لا يعتبرها كثير من الناس ضارة هي أن العقل مستعد لكتابة أكاذيب أكبر. لذلك فإن مسح أدمغة بعض الكذابين أظهر أنه من الأسهل الكذب للتغلب على الضمير والشعور بالذنب. تشير الدراسة التي أجراها علماء في كلية لندن في إنجلترا. إلى أن هناك مراقبًا أخلاقيًا في الدماغ يسمى اللوزة، ويبدو أن نشاطها ينخفض مع زيادة الكذب. يعتقد الباحثون أن هذا المبدأ يمكن أن يفسر أيضًا كيف يتصاعد العنف ويؤدي إلى جرائم مروعة أو التعذيب. اختبر الباحثون 80 متطوعًا يعملون في أزواج، وسألوا عن عدد العملات المعدنية الموجودة في وعاء. وقالوا إن كل شخص وشريكه سيحصلون على مكافآت مالية لعمل تنبؤات صحيحة. ثم استمرت القصص في التغير، بحيث استغل الحضور في بعض الحالات المبالغة المتعمدة للرقم مائة. بحسب صحيفة التلغراف البريطانية. عندما قيل للمشاركين أن الكذب على المبلغ سيكون مفيدًا لهم. ولكنه سيئ لشركائهم بالغ المتطوعون في البداية في تقدير المقدار أكثر من اللازم. مما زاد من استجابة اللوزة القوية التي تظهر أثناء فحص الدماغ. خلال العديد من الدراسات لهذا السيناريو، أصبحت المبالغة أكثر وضوحًا مع انخفاض استجابات اللوزتين.