تفاصيل قصة جهيمان العتيبي الحقيقيةن جهيمان العتيبي هو واحد من أبرز الاسماء التي كانت في عملية الاستيلاء على الحرم المكي وجهيمان العتيبي من مواليد العام 1936 ميلادي وقد كان جهيمان العتيبي رقيب في الحرس الوطني السعودي ودرس في الجامعه الاسلاميه في المدينة المنورة، حيث كان هو من احد أتباع محمد عبدالله القحاطني حيث تمت مبايعته على انه هو المهدي المنتظر، وفي العام 1400 هـ بدأت حادثة الحرم التي تمت فيها محاولة الاستيلاء على الحرم المكي. تفاصيل قصة جهيمان العتيبي الحقيقية كان جهيمان العتيبي من مواليد أحد المناطق التي تم تأسيسها من قبل الملك عبد العزيز ويلق عليها الهجر أو الاخوان، وهي أحد القبائل التي شكلت قوة مع الملك عبد العزيز وحاربت معه في سبيل توحيد البلاد ثم ما لبثو أن غنشقو عن الملك عبد العزيز بسبب منهجهم ورغبتهم في إستمرارية القتال حتى بلاد الشام والعراق، وكان جهيمان قد تربى على مخالفة النظام وعدم الطاعة للملك ولا للحكم.
عبدالله بن جهيمان. محمد بن جهيمان. كما أن لديه ابنتان. جهيمان الذي كان مع صهره محمد القحطاني ، وقف أمام المؤمنين في المسجد الكبير ، حيث أعلنوا لجميع الناس نبأ ظهور المهدي المنتظر ، الذي هرب من المشركين ورجال الدين. أعداء الله الجامع الكبير. وستكون إحياءً للدين الإسلامي الذي ظهر في بداية كل قرن في اليوم الأول من القرن الرابع عشر الهجري الجديد. المصدر:
اين ولد جهيمان العتيبي ولد جهيمان العتيبي في السادس عشر من شهر سبتمبر عام 1936 ، في مدينة ساجر احدى مراكز محافظة الدوادمي التابعة لمنطقة الرياض ، قدم الفنان السعودي يعقوب الفرحان شخصية جهيمان العتيبي في عمله الدرامي " العاصوف " بما يجسد شخصية العتيبي واحداث اقتحام الحرم المكي. دراسة جهيمان العتيبي لم ينل جهيمان العتيبي من الدراسة الكثير ، فقد عرف عنه انه وصل الى الصف الرابع الابتدائي فقط ، ولم يكمل دراسته ، حتى انه في تحقيق احداث الحرم المكي كان ضعيفا في القراءة والكتابة. [3] ماذا عمل جهيمان العتيبي كان عمل جهيمان العتيبي انه كان سائق شاحنة في الحرس الوطني بالمملكة ، وقد رفض جهيمان العتيبي التعلم على يد الشبخ بن الباز رحمه الله رفضا تاما. [1] شخصية جهيمان العتيبي كل من عرف جهيمان العتيبي شهد له لأنه شخصية ساحرة مسيطرة تتمتع بقوة القيادة والريادة ، وعلى قدر ما كان تعليمه غير مكتمل ، الا انه عوض ذلك بقدرته على توحيد الشباب والتأثير عليهم في الفكر المتطرف الذي كان يتبعه ، معتمدا في ذلك على سحر شخصيته وذلك على حسب ما قيل عمن كانوا حوله. لم يكن جهيمان العتيبي صاحب فكر سياسي ، ولا هو ممن يمكن ان يطلق عليهم انه اداة او آله بيد العدو ، فقد كان الفكر الذي يسيطر على جهيمان العتيبي هو فقط تفكير خاطئ متطرف ليس له اي عمق فكري يذكر ، فهو ما اقدم على فعله في حادث الحرم المكي الشهيرة تطوع لعمله من نفسه دون تحريض من اي جهة سواء عدوا للمملكة من الداخل او الخارج كما زعم حينها.
بالإضافة إلى أنه يقوم برعي الغنم، لهذا قرر الرجل أن يشتكي إلى الملك شيرخان وأن يذهب إليه ليخبره عن ما فعله الجيش بمنزله، فعندما وصل إلى المدينة سأل عن مقر الحاكم شيرخان فقالوا له أنه عند أطراف المدينة يلعب مع الأطفال، فلم يصدق الرجل وظن أن الناس يسخرون منه، فظل يسأل أناساً آخرين ولكن كان الرد هو ذاته، فذهب للمكان الذي وصفوه له. عند ذهاب الرجل الفقير لخلف المسجد الكبير في المدينة وهو المكان الذي تم وصفه له لإيجاد الملك شيريخان، وجد هناك ساحة كبيرة تعج بالأطفال الذي يرتدون أجمل الثياب، ثم رأى الملك شيرخان يلعب معهم، وقد تملكه الفضول بالسؤال عن هؤلاء الأطفال، فقيل له أنهم يتامى من أطفال المسلمين، ولكن الرجل قد استغرب من هيئة هؤلاء الأطفال فلا يدل على أنهم أيتام، فقيل له أن الأيتام عندهم يرتدون أثمن وأفخر الثياب وهذا بأمر من الملك شيرخان، حتى يكون مظهرهم أعلى قيمة عن باقي الأطفال، فاستبشر هذا الرجل الفقير خيراً وشعر بعدل الملك وبأنه سيقوم بقضاء حاجته ولم يرده خائباً. فعندما فرغ الملك شيرخان من اللعب مع الأطفال قيل له أن هناك رجلاً غريباً يود مقابلته في حاجة له، فقال الملك لمحدثه: "ولِمَ لمْ توصله إليَّ مباشرة فور أن حضر؟"، "يارجل ربما الغريب جائع أو خائف او غير آمن.. فكيف أسعفكَ فِكرُك إلى أن تؤخره عنا …؟؟!!
ثم ذكر حديث علي قال: قال رسول الله ﷺ: البخيل من ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح [8]. البخيل يعني: كأن هنا دخول (أل) تشعر بالوصف الكامل، استحقاق الوصف الكامل، يعني البخيل حقًا، البخيل تام البخل، تقول: الكريم فلان، والبخيل هو الذي يبخل بكذا، يعني البخيل حقيقة، البخيل بخلاً تامًا هو من ذكر عنده النبي ﷺ فلم يصل عليه؛ وذلك أن رسول الله ﷺ قد أمر بالصلاة عليه؛ وذلك لا يكلف شيئًا، والنبي ﷺ هو سبب لسعادته ونجاته في الدنيا والآخرة، حيث جعله الله بهذه المثابة أرسله إلى الناس، فجاء بهذا الدين، وبهذا الوحي، وبهذه الشريعة من عند ربه -تبارك وتعالى-، فما يحصل للناس من علم وخير وهداية، ونحو ذلك، إنما تعلموه من طريق النبي ﷺ، فإذا ذُكر فيصلون عليه -عليه الصلاة والسلام-. البخيل من ذكرت عنده. والله تعالى أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه أبو داود في باب تفريع أبواب الوتر، باب في الاستغفار برقم (1531) وصححه الألباني. أخرجه الترمذي ت شاكر في أبواب الدعوات برقم (3545) وقال الألباني: "حسن صحيح". أخرجه الترمذي ت شاكر في أبواب الدعوات برقم (3546) بلفظ: ((البخيل الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي)) وصححه الألباني.
وفي الحديثِ: أهمِّيَّةُ الصَّلاةِ والسَّلامِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم حالَ ذِكْرِه.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم