غرست له نخلة في الجنة (أى عدد). لَا إلَه إلّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلُّ شَيْءِ قَدِيرِ: كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مئة حسنة، ومحيت عنه مئة سيئة، وكانت له حرزا من الشيطان. لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ: كنز من كنوز الجنة (أى عدد). الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ: تملأ ميزان العبد بالحسنات. شرح حديث مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ في يومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ. الْلَّهُم صَلِّ وَسَلِم وَبَارِك عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد: من صلى على حين يصبح وحين يمسى ادركته شفاعتى يوم القيامة. أستغفر الله: لفعل الرسول صلى الله عليه وسلم. سُبْحَانَ الْلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا الْلَّهُ، وَالْلَّهُ أَكْبَرُ: أنهن أحب الكلام الى الله، ومكفرات للذنوب، وغرس الجنة، وجنة لقائلهن من النار، وأحب الى النبي عليه السلام مما طلعت عليه الشمس، والْبَاقِيَاتُ الْصَّالِحَات. لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ: أفضل الذكر لا إله إلاّ الله. الْلَّهُ أَكْبَرُ: من قال الله أكبر كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة. الله أكبر من كل شيء. سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ، اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي: خير الدنيا والآخرة الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا، أَيُّهُمْ يَرْفَعُهَا".
إن الأيام كلها تمر علينا كالبرق لكننا قد لا نشعر بسرعتها إلا في أيام رمضان, فاليوم الذي يمر علينا هو نعمة ومنة ربانية علينا اغتنامه قدر استطاعتنا قبل أن يأتي اليوم الموعود لكل إنسان يقول الله تعالى:" استجيبوا لربكم من قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله مالكم من ملجأ يومئذ ولما لكم من نكير " الشورى. رمضان فرصتنا لنؤدب قلوبنا وجميع جوارحنا مفتقرين لله تعالى مصلحين لها فنرمم ما فسد منها ونجاهد انفسنا بأن لا نتلف ما أصلحنا بعد رمضان ولا ننسى في تلك الأيام كثرة الدعاء فهو العبادة ولا يرد القدر سواه وفيه يظهر ويتضح ويتمثل فقرنا وذلنا وانكسارنا له سبحانه. 🕙 متُٱبّعة هوِٱميّر ٱلبّوِرصِة ٱليّوِميّة الثلاثاء 🌀 19 / 04 / 2022🌐👇 - الصفحة 7 - هوامير البورصة السعودية. وليتذكر من فاته العشر الأوائل من رمضان دون تحصيل أو بالتحصيل القليل أن ما زال رمضان بأيامه أمامنا وستأتي بإذن الله العشر الأواخر التي بها ليلة القدر, يقول صلى الله عليه وسلم:" من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبة " رواه البخاري. إننا وإن كنا نوصي برمضان فإننا نوصي بكل ما بقي من عمرنا ولنعلم أن مدار السعادة فيه يدور على شيئين, إخلاص العبادة لله تعالى, والإحسان إلى الخلق.. ولنتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم " رغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له " أخرجه الترمذي وصححه الالباني.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ولذلك فمن جانب آخر قد نخسر الأجر عند مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم رغبة في الاستزادة بعيدا عن سنته, فقد وضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم ذلك فقال:" إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدْر ما يقول فلينصرف, فليضطجع" أخرجه مسلم وعندما نزلت تلك الآيات من سورة آل عمران:" إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب " قال صلى الله عليه وسلم:" ويل لمن قرأ هذه الآيات ثم لم يتفكر بها " أخرجه بن حبان في تصحيحه. فالنصوص تؤكد ضرورة إقبال القلب في إتمام العبادات وضرورة تدبر القرآن.. وأيضا حتى نشعر بحلاوته فلا بد من ذلك أن نجمع إحسان العبادة والاجتهاد في حضور العقل والقلب ومن ثم فلنكثر ما شئنا.
وانقضت العشر الأوائل من رمضان! أحوال الناس في رمضان تختلف, منهم من عرف قيمته, فحاول القيام بقدر من الطاعات فيه, ومنهم من تطايرت الايام الماضية منه غفلة والتهاء حتى ربما يفاجئه يوم العيد!
قلت: وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2111). وفي الباب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما: أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص 498، رقم: 618). قلت: في إسناده شيخ الرامهرمزي لم أقف له على ترجمة الآن، وفيه عنعنة حبيب بن أبي ثابت. وفي الباب عن أنس رضي الله عنه: أخرجه ابن عساكر في ((تاريخه)) (36/ 85) من طريق أبي هريرة عن ثابت عن أنس. قلت: وأبو هريرة هذا الظاهر أنه الراوي عن مكحول، قال الذهبي لا يعرف، والله أعلم. وفي الباب عن أبي أمامة رضي الله عنه: أخرجه المستغفري، قاله السيوطي في ((داعي الفلاح)) (ص 49). وفي الباب عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أخرجه البزار (3080) بإسناد ضعيف، والله أعلم.
ملاحظة: متوفر أيضاً بنسخ خاصة لكل من روايتي: ورش عن نافع، قالون عن نافع.
وكانت مارية هذه مسيحية قوية الدين والعقل، اتخذها المقوقس كنيسة حية لابنته، وهو كان واليًا وبطريركًا على مصر من قبل هِرَقْل؛ وكان من عجائب صُنع الله أن الفتح الإسلامي جاء في عهده، فجعل الله قلبَ هذا الرجل مفتاح القُفْلِ القبطي، فلم تكن أبوابهم تُدافِع إلا بمقدار ما تُدفَع، تُقاتل شيئًا من القتال غير كبير، أما الأبواب الرومية فبقيت مُستغلِقة حصينة لا تُذعن إلا للتحطيم، ووراءها نحو مائة ألف رومي يقاتلون المعجزة الإسلامية التي جاءتهم من بلاد العرب أول ما جاءت في أربعة آلاف رجل، ثم لم يزيدوا آخر ما زادوا على اثني عشر ألفًا. كان الروم مائة ألف مقاتل بأسلحتهم — ولم تكن المدافع معروفة — ولكن روح الإسلام جعلت الجيش العربي كأنه اثنا عشر ألف مِدْفَع بقنابلها، لا يقاتلون بقوة الإنسان، بل بقوة الروح الدينية التي جعلها الإسلام مادة منفجرة تشبه الديناميت قبل أن يُعرَف الديناميت! ولما نزل عمرو بجيشه على بلبيس، جزعت٤ مارية جزعًا شديدًا؛ إذ كان الروم قد أرجفوا أن هؤلاء العرب قومٌ جياع يَنفُضُهم الجدبُ على البلاد نفضَ الرمالِ على الأعين في الريح العاصف، وأنهم جراد إنساني لا يغزو إلا لبطنه، وأنهم غِلاظ الأكباد٥ كالإبل التي يمتطونها؛ وأن النساء عندهم كالدواب يُرتَبَطْنَ على خَسْف،٦ وأنهم لا عهد لهم ولا وفاء، ثَقُلت مطامعهم وخَفَّت أمانتهم، وأن قائدهم عمرو بن العاص كان جزَّارًا في الجاهلية، فما تَدَعُهُ روحُ الجزار ولا طبيعتُه؛ وقد جاء بأربعة آلاف سالخ من أخلاط الناس وشُذَّاذهم، لا أربعة آلاف مقاتل من جيش له نظام الجيش!
محمود ابن حسين فهمي بوابة الاعمال وزارة التجارة