هيْآلصْدّفه ، تسْوُق آلقدّم سوُق وآلآ إنهَآ.. أقدّآر.. آلمحَبه: توُآفييق يعطيك الف عااافيه ع الطرح الرائع! 12-09-2011, 02:12 AM #11 قولوله ؟ كل ماداويت جرح وقلت مات مادريت الا وانا بجرحٍ جديد القريب اللي على بعد اخطوات صار في لمحة بصر عني بعيد مادرى بان القطار ان فات فات والعمر سكة ماهو سكة حديد وماقطعته من سنينٍ ماضيات هبها ريح وغدت كتلة جليد محتضن حلمٍ صغير وذكريات تمرني مثل الفرح في يوم عيد الف شكر احساس عابر تحيتي نجداوي ؟ 16-10-2011, 05:49 PM #12 مآني ضعيفههَ بس (مَ عآد بيَ حيَل)! ومآني حزينههَ بس مَآني - سعيَده - مَ غير أحط مَن التفآكير ، وآشيل لآني - قريبه منّه - ومآني بعيده '! يَ ليَل قلّه هدهآ آلشَشوق يَ ليل! وقلٌه ترى لي قلب [ مَ هو حديدههَ]..!. 21-10-2011, 02:27 AM #13 بالله قولوله: آحن لك | وٍآلشعوٍرٍ يخوٍنه " آلتعبيرٍ..! لين آخرٍ '' آلليل آقوٍم { وٍآقلب آوٍرٍآقي.. ~ 29-11-2011, 08:32 AM #14 ~ [ نجم ذهبي] ~ نور المنتدى بطرحك الرائع الف شكررررررررررررر مرررررره استفادت 31-01-2012, 09:59 PM #15 كل الشكر لمن عطر صفحتي,,,, قولوا لــــــــــــــــــــــــ ه:::: ياصاحبي والوعد ماوْفيت لبْنوده.... اغنية قولوا للغالي • البوم قولوا للغالى حفلة قطر • طلال مداح. خليتني في سجون الوقت مرهوني كمّ انتظرتك وكفّ الشوق ممدوده.... والوجد يرْزمْ بلبّ القلب وعيوني
وانا مزاجي.. لـ الشعر.. مش ولا بد تسأل وانا جاوبت لك.. ما ترددت! من جد تعشقني ؟ و جاوبت: من جد!
13-08-2011, 06:03 AM #1 ~ [مشرفة واحة غرابيل الأدبية] ~ ََقولو للـغالــي.. قولو لـــه:... ََ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كثيرة هي الأشيآء [ العذبة] التي كنآ نريد أن نقولهآ للغآلي ولم نقلهآ [ لعدم تواجدهـ] في المحيط ، وكثيرة أيضاً الأشيآء التي تمر كل يوم نريد ان نقولهآ له ولا نقولهآ لنفس السبب. لم نحفظهآ في قلوبنآ! ؟ [ كونوا الشفآفية نفسهآ وقولو مآتريدون قولو لهـ] كلمآتكم ( جميلة جداً) وعفوية جداً وقد تكون تستحق أكثر من ( أن تموت) حتى من نطقهآ. قد يكون ( عتآب) يقطع ( القلوب) ، وقد يكون مجرد ( سؤال) ، أو كلمة قليلة الأحرف ولكنهآ تمزق أضلعك تريد أن تقولهآ لغآلي لاتعلم أين هو ، ( ولاتدري) ماذا ( فعل به الزمآن) أو ( غآلي يسكن معك) لاتستطيع أن تخبرهـ بما يجول بخآطرك فلا نخطبهم بقصيدة ( نعم قصيدهـ)!! أو لعلهـ بيت ( شعر صغييييير) ( حلم) تحلمت به ذات مسآء أو صبآح وتريد ايصآلهـ لهـ ، ( فقط للغآلي) قولو لهـ. ( نعم " قولو للغآلي قولو لهـ " اتمنى أن يحوز الطرح على رضاكم.. واستحسانكم.. ويتميز بتفاعلكم.. كلمات قولو للغالي – لاينز. دمتم بود 13-08-2011, 06:07 AM #2 رد: ََقولو للـغالــي.. ََ قولو للغالي قولو لــــــــــــــــــــــــ ـــــه:: علّمتني في لحظة آلضعف مآ أبگـي!.....................
سلام. متيم السامية ( الطفل المتيم).
طلال مداح - قولوا للغالي ( جلسة قطر 1999) - YouTube
الحمد لله. أولاً: الحديث الذي ذكره الأخ السائل ضعيف لا يصح. عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ). رواه أبو داود ( 4900) الترمذي ( 1019) وضعفه فقال: هذا حديث غريب سمعتُ محمَّداً – أي: الإمام البخاري - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث. وقد صحَّ في الباب عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا) رواه البخاري ( 1329). صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم. ثانياً: الفرح بمهلك أعداء الإسلام وأهل البدع المغلظة وأهل المجاهرة بالفجور أمر مشروع ، وهو من نِعَم الله على عباده وعلى الشجر والدواب ، بل إن أهل السنَّة ليفرحون بمرض أولئك وسجنهم وما يحل بهم من مصائب. ومما يدل على ما قلناه نصوص وآثار ووقائع ، ومنها: 1. قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً) الأحزاب/ 9.
من الأمور التي يتداولها الناس هو الحديث المنسوب للرسول «ص» الذي يتكون من شقين، حيث يتناول الشق الأول الجملة الآتية اذكروا محاسن موتاكم.. الخ الحديث المنسوب لرسول الإنسانية محمد «ص» ونحن هنا ليس في مقام دراسة سند هذا الحديث من صحته أو عدم صحته. ولكن الذي يهمنا هو ان هذا الكلام المنسوب للرسول بحد ذاته جميل ويمكن ان نستفيد منه في حياتنا اليومية من حيث انه يعودنا دائما بان نذكر الشيء الجميل الصادر عن الإنسان القريب لنا من حيث الصداقة او النسب او زملاء بالعمل او الجيرة وإننا لا بد أن نتغاضى عن سلبيات ما يصدر من هؤلاء الإخوة والأخوات، حيث انه لا يوجد عاقل في الدنيا يريد ان يخسر صداقته مع الآخرين وإنما بعض الأمور تصدر من عند البعض منا دون قصد وترصد وبالتالي لا بد أن يكون للصفح مجاله في قلوبنا.
والحديث لا يشمل: 1- باب بيان الجرح والتعديل. 2- باب القضاء للوصول إلى الحق. وإنما في الأمور العامة: أ- مثل الخطب. ب- والمقالات. ت- والكلام العام ونحو ذلك. فلا يجوز في هذه الحالات: 1- ذكر موتى المسلمين بسوء. 2- ونبش قبورهم بالسوء. الدرر السنية. 3- وذكر مساوئهم حتى لو كانت موجودة لأنها غيبة للميت فتكون أشد إثماً من غيبة الحي المنهي عنها. بل إن نصوص القرآن والسنة في النهي عن الغيبة عامة أو مطلقة للحي والميت، وإذا لم تكن العيوب موجودة فيه فهذا بهتان وإثمه أعظم من الغيبة. والله أسأل أن يحفظنا جميعاً عن الغيبة والنميمة والإيذاء المادي والمعنوي وسوء الأخلاق وأن يوفقنا لمكارم الأخلاق والاقتداء بالرسول العظيم صاحب الخلق العظيم. آمين يا رب العالمين.
ثانيا: ختان الأطفال سنة من سنن الفطرة، والصدقة في نفسها تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وكلا الأمرين حث عليه الشرع، ودعا إليه، لكن فعل ذلك في احتفال سنوي عند ضريح صالح من الصالحين وذبح الذبائح عنده بدعة شركية ووثنية جاهلية؛ لما في ذلك من اتخاذ الضريح عيدا وتقريب القرابين إليه، استمدادا للبركة منه كما هو ظاهر الحال من القصد إليه سنويا للختان عنده، والتصدق عنده بالأموال نقودا أو غيرها والذبح عنده وعن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال: نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟» قالوا: لا. قال: «فهل كان فيها عيد من أعيادهم؟» قالوا: لا. حديث اذكروا محاسن موتاكم ابن باز. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوف بنذرك؛ فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم» (*) رواه أبو داود. ثالثا: بقاء الطلبة عند الضريح مدة أسبوع يقرءون القرآن، ويختمونه عنده كل ليلة عدة ختمات بدعة أخرى، أو قراءة القرآن للأموات على القبر أو القبور- من البدع المنكرة. رابعا: صلاتهم داخل الضريح في الحجرة المبنية له داخل المقبرة ممنوعة شرعا وباطلة؛ لأن ذلك من اتخاذ القبور مساجد الذي لعن الرسول صلى الله عليه وسلم من فعله وقد تبين من هذا أن ما ذكرته من الأعمال في السؤال سلسلة من البدع الشركية والمنكرات فعلى من رأى ذلك أن ينكره ويغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وهو أضعف الإيمان، كما ثبت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» (*) رواه أحمد، ومسلم، وأبو داود، والنسائي والترمذي وابن ماجه
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. 1) سنن الترمذي الجنائز (1019) ، سنن أبو داود الأدب (4900).