39- القارئ: عبدالله العبود – مسجد الرميزان – حي الغدير – صوت هادئ ونبرة مؤثرة. 40- القارئ: عبدالعزيز الخنين – مسجد ابن باز بحي النخيل – صوت رائع. 41 – شبيب الدوسري مسجد الشافعي خلف اسواق عروس الشمال. 42- الشيخ: محمد المقرن امام جامع الرحمة بحي حطين. 43 – سامي الحمود ويقع مسجده على طريق خريص وانت متجه شرق قبل مبنى الحرس الوطني يمين المسجد البني اللي على شكل طين. 44- خلف الزهراني في حي العزيزية والجامع قريب من جامع البواردي وهو نسخة من القارئ أحمد العجمي. 45- بدر الفلاج إمام جامع مجمع الصانع الجديد مقابل أسواق الراجحي بشارع السويدي العام. 46- إبراهيم الأحمد خلف قاعة الجلسان على الدائري الغربي. 47- الشيخ: عبدالله بن عبدالعزيز التميمي – جامع دار الأركان، شيخ فاضل وهو شاب صغير وحافظ متقن وصوته جميل ويحضر رسالة الماجسيتر في جامعة الإمام محمد بن سعود. مسجده في حي الربيع.. مخرج 5.. مسجد ياسر الدوسري الكهف. حي دار الأركان. ******** إقامة الصلاة..!! للاطلاع على الملف والحفظ إضغط على الصورة النوع: pps بوربوينت الحجم: 85 كيلوبايت ********* سيدة آي القرآن..!! ماذا تعرف عنها … إذا لم تكن تعرفها … فتعرف عليها الحجم: 448 كيلوبايت
ياسر بن راشد بن حسين الودعاني الدوسري هو أحد قراء القرآن الكريم في المملكة العربية السعودية و يعد أحد أئمة المسجد الحرام المشاركين في رمضان 1436 هجريا ، وهو مؤسس مجموعة آيات للإعلام القرآني مع الشيخ ناصر القطامي ، و هو إمام و خطيب جامع الدخيل الواقع في حي الشهداء في الشمال الشرقي من مدينة الرياض تقاطع طريق الدمام مع شارع خالد بن الوليد رضي الله عنه ، حيث تم تصنيفه ضمن أكثر الشخصيات تأثيرا بالمجتمع بحسب مجلة جمعية إنسان ، و الشيخ ياسر الدوسري هو عضو هيئة التدريس بـجامعة الملك سعود و حاصل على دكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء بـجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. نبذه مختصرة عن مولده و دراسته… ولد الإمام الدوسري في محافظة الخرج عام 1400 هجريا ، نال شهادة البكالوريوس من كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، و عمل كأمين عام لجمعية الأمير سلطان لتحفيظ القرآن بالدفاع الجوي ، و بعد سبع سنوات درس الماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء في نفس الجامعة ، ثم حصل على شهادة الدكتوراة بقسم الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء برسالته تحت عنوان ( الفروق الفقهية عند الحنفية في البيوع).
البحوث و الدراسات التي عمل عليها … قام الإمام الدوسري بالعديد من البحوث و الدراسات والتي نشر بعضها و أهمها: الفروق الفقهية عند الحنفية في البيوع ، و هي رسالة الدكتوراة ؛ الضوابط الفقهية في السبق و الجعالة ، و هي رسالة الماجستير ؛ شرط الإستيطان و أثره في المسائل الفقهية ؛ أحكام الشهيد ، زكاة الأسهم ؛ نظرة حول مقاصد الشريعة ؛عقد المرابحة للآمر بالشراء ؛ بيع التقسيط ؛ أحكام عقد المقاولات ؛ أحكام عقد التوريد ؛ أحكام عقد المناقصة ؛ الحقوق الملكية الفكرية ؛ ضمانات العدالة في الإسلام ؛ أحكام رهن السيارة المبيعة ؛ النظم القرآني في القرآن الكريم ؛ التوازن في ضوء الكتاب و السنة. جامع الدخيل يفتقد القمر الشيخ ياسر الدوسري وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر - YouTube. المؤهلات العلمية … – بكالوريوس في الفقه من كلية الشريعة بجامعة الإمام. – ماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام. – دكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. إنجازاته العملية … حقق العديد من الإنجازات العملية و حصل على العديد من العضويات أهمها ما يلي: حصل على عضوية هيئة التدريس بجامعة الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود ، نال منصب رئيس مجلس إدارة الأكاديمية القرآنية العالمية ، عضو الجمعية ( الفقهية) العلمية السعودية ، عضو الجمعية العلمية ( القضائية) السعودية ، عضو الجمعية العلمية السعودية للقرآن وعلومه ، عضو الجمعية السعودية للدراسات الدعوية ، رئيس مجلس إدارة دار الهمم النسائية لتحفيظ القرآن الكريم.
جامع الدخيل يفتقد القمر الشيخ ياسر الدوسري وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر - YouTube
المشاركات الإعلامية للشيخ الدوسري… للشيخ الدوسري العديد من المشاركات البنائة سواء كانت من خلال المؤتمرات أو المسابقات و أهمها: – مؤتمر الشباب و بناء المستقبل الذي أقيم بمصر. – مؤتمر نحو خطاب إسلامي معاصر التابع للندوة العالمية للشباب الإسلامي والذي أقيم في تركيا. – مؤتمر الفن و الأدب في خدمة الدعوة. – مؤتمر نحو مسجد فاعل. – مؤتمر الأزمة المالية و إنعكاساتها على العالم و الذي أقيم في الرياض. – ترأس الشيخ الدوسري لجنة تحكيم مسابقة الوحيين للقرآن والسنة و التي أقيمت في مدينة ليفربول الإنجليزية. مسجد ياسر الدوسري كاملة. – كان حكما في مسابقة القرآن الكريم في وزارة الدفاع السعودية. – كان حكما في تصفيات مسابقة الأمير سلطان لحفظ القرآن الكريم الدولية.
أنا بتبع قلبي و بس ما علي في الناس كذب اللي يقولون المحبه لها مقياس يقولون لي سيبو تلاقي مثيلو جم و قلبي يقولي لا تسيبو ترى تندم أحبه محبه من زمان الصبا و أقدم أحبه محبه قبل يخلق أبونا آدم أحبه بكل ما فيه من عاطفه و احساس أنا أعيش بين إيديه يظلمني أو يرحم في اليد ذا سقمي و في اليد ذا المرهم و إذا ما مسح بـإيده عليا يزول الباس كذب اللي يقولون المحبه لها مقياس
يليق بفادينا أن يعبر عن مقياس حبه لنا قائلاً: «ليس لأحد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه». وعن مقياس محبة يسوع المسيح يقول القديس يوحنا في رسالته الأولى والإصحاح الثالث: «بهذا قد عرفنا المحبة إن ذاك وضع نفسه لأجلنا، فنحن ينبغي لنا أن نضع نفوسنا لأجل الأخوة» (1 يو 16:3). ربنا يسوع ضحى بنفسه لأجل من أحبهم، فهل لنا أيضاً أن نضحي بأنفسنا لأجل إخوتنا؟ أمام هذا المقياس الإلهي البديع يسقط سريعاً ما يظنه البعض أن المحبة هي القبلات والأحضان وبعض كلمات المدح والثناء، ليس إلا. كلا، ليست هذه المحبة الإلهية. لكن المحبة الإلهية هي نبع ينبع من الداخل، وبها نعبر عن طبيعة إلهنا، وبها أيضاً نتجه تلقائياً إلى الآخرين لخدمتهم وفائدتهم دون أن تكتسب الذات من وراء ذلك شيئاً؟ في هذا قال الرسول: «يا أولادي لا نحب بالكلام واللسان، بل بالعمل والحق» (1 يو 18:3). فليكن الحب عادة متأصلة فينا، والعلامة المميزة لنا كتلاميذ المسيح، والسمة البارزة في حياتنا كما كان سيدنا. فلقد صدق أحد الأفاضل حين قال: «إن العالم لا يرى إيماننا، وربما لا يفهم رجاءنا، ولكنه حتماً سيتأثر بمحبتنا». اغنية اتبع قلبي • البوم الرويشد 90 • عبد الله الرويشد. لقد تأثر الوثنيون قديماً حين رأوا المحبة المتبادلة بين القديسين وقالوا: انظروا كيف يحبون بعضهم بعضاً!
فالذئب لا يرجع إلا إذا نال ما أراد. فقال الصديق: وماذا يريد منك؟ فأجابه: إما أحد الخراف وإما أنا. فصاح صديق الراعي قائلاً: لكنني أرى معك هذه البندقية، فلماذا لا تستخدمها؟ فقال له: إنها لا تعمل وآخذها معي شكلاً. فساد الصمت برهة. وفجأة عاد الراعي يقول لصاحبه: لا فائدة، لا يوجد أمامي سوى هذا الحل. اغنية اتبع قلبي - عبدالله الرويشد - لحن عربي. فقال له: وما هو؟ فقال الراعي: سترى بعينيك. ذهب الراعي إلى القطيع، وأخذ واحدة منه، وهي الأصغر والأهدأ والأجمل، ثم حملها وذهب بها في اتجاه الذئب، وما أن اقترب إليه بمسافة ليست بعيدة حتى وضعها على الأرض أمام عيني الذئب، ثم عاد لصديقه لينظرا ماذا سيحدث لهذه الشاة. وإذا بالشاة تصرخ بأعلى صوتها، لكن ماذا عساها أن تفعل؟ وإذ بالذئب يقترب ويقترب، حتى أطبق بأنيابه على رقبتها الرقيقة وحملها وذهب بها بعيداً حتى اختفى عن الأنظار ليفتك بها ويفترسها. إن فادينا لم يتركنا للذئب ليفترسنا، ولكنه – له المجد – قال: «أنا هو الراعي الصالح والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف». وأما الأجير، الذي ليس هو راعياً، الذي ليست الخراف له، فيرى الذئب مقبلاً، فيترك الخراف ويهرب، فيخطف الذئب الخراف ويبددها». إننا أمام محبة قوية، بل أمام محب عظيم، ضحى بنفسه لأجل سلامة الخراف.
موضي الشمراني 2017 حصــــريا _ انا بتبع قلبي _ Modi al shamrani _ina bitabae qalbi - YouTube
قال يسوع لتلاميذه: «وصيةً جديدة أنا أعطيكم أن تحبوا بعضكم بعضاً. كما أحببتكم أنا تحبون أنتم أيضاً بعضكم بعضاً، بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضاً لبعض» (يو 34:13، 35). لا توجد وصية ذكرت مراراً وتكراراً، أكثر من هذه الوصية، ألا وهي المحبة الأخوية المتبادلة. ولقد اعتبرها يسوع – له المجد – بمثابة التعويض الإلهي لتلاميذه عن عدم وجوده معهم بالجسد بعد أن يتركهم، حيث قال: «يا أولادي أنا معكم زماناً قليلاً بعد... موضي الشمراني 2017 حصــــريا _ انا بتبع قلبي _ Modi al shamrani _ina bitabae qalbi - YouTube. وصية جديدة أنا أعطيكم: أن تحبوا بعضكم بعضاً» (يو 34:13 ، 35). وتكلم عنها سيدنا المبارك كأنها وصيته الوحيدة (مع أنها ليست الوحيدة) حيث قال لهم: «هذه هي وصيتي، أن تحبوا بعضكم كما أحببتكم» (يو 12:15). بل لقد قدرها سيدنا كأنها الأهم والأسمى، حيث قال للتلاميذ: «بهذا أوصيكم» ، وبعدها لم يتكلم إلا عن هذه الوصية قائلاً: «بهذا أوصيكم حتى تحبوا بعضكم بعضاً». نحن لسنا فقط أمام وصية تكررت كثيراً، ولكننا أمام أسمى وأروع الوصايا: ففي قيمتها هي غالية، إذ هي آخر وصية قالها الرب قبل ذهابه للصليب، وفي مقياسها هي عجيبة، إذ يأمرنا السيد قائلاً: «تحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم» ، وفي نتيجتها فهي رائعة، إذ يخبرنا الرب قائلاً: «بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حبٌ بعضاً لبعض».