واختلف العلماء في المراد بالعلو: هل المراد بالعلو سبق الماء، أو المراد بالعلو كثرة الماء ؟ قال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم: وَفِي الرِّوَايَة الأُخْرَى: قَالَ الْعُلَمَاء: يَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد بِالْعُلُوِّ هُنَا السَّبْقُ، وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمُرَاد الْكَثْرَة وَالْقُوَّة، بِحَسَبِ كَثْرَة الشَّهْوَة. وذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله في فتح الباري: "والمراد بالعلو هنا السبق، لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: "ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فَعَلا مَنِيُّ الرجل مَنِيَّ المرأة ذكراً بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثى بإذن الله".
انتهى كلامه رحمه الله. [ فتح 7/273] وقال ابن القيم في كتابه ( تحفة المودود بأحكام المولود) [ ص 221]: الأمر الثاني: إنّ سَبْقَ أحدِ المائين سببٌ لشبه السابق ماؤه ، وعلو أحدهما سبب لمجانسة الولد للعالي مـاؤه ، فها هنا أمران: سبق ، وعلو ، وقد يتفقان ، وقد يفترقان ، فإن سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة وعلاه ، كان المولود ذكراً ، والشبه للرجل ، وإن سبق ماءُ المرأة وعلا ماءَ الرجل ، كانت أنثى ، والشبه للأم ، وإن سبق أحدُهما ، وعلا الآخر ، كان الشبه للسابق ماؤه ، والإذكار ، والإيناث ، لمن علا مـاؤه)). انتهى كلامه رحمه الله وقد عكف الدكتور البرفسور سعد حافظ على دراسه العلاقه بين ماء الرجل وماء الانثى عشر سنوات مستخدما ميكرسكوب الكتروني وكمبيوتر فأخبر انه وصل الى النتيجه التي جاء بها الحديث وقال: انها حقيقه صحيحه مائه بالمائه!!!! شبه المولود بأمه أو أبيه من السنة النبوية الشريفة. ماء الرجل قلوي Alkaline وماء المرأه حمضي Acidic فإذا التقى الماءان وغلب ماء المرأه ماء الرجل كان الوسط حامضيا فتضعف حركه الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الذكوره وتنجح الحيوانات المنويه التي تحمل خصائص الانوثه في تلقيح البييضه فيكون المولود انثى والعكس صحيح منقوووووووووول معلومات جميلة ومجهود جميل وبصراحة الدين الاسلامى سبق العلم بكتير من الااف السنين
وقد ذكر علماء الأحياء أن في الخلية البشرية 23 زوجا من الكرموسومات, زوج واحد هو الذي يحدد نوع الجنين, فالتركيبة الوراثية للرجل (الكروموسومات) هي xy, وأما التركيبة الوراثية للانثى فهي xx. ويحدث الإخصاب عند إلتقاء ماء الذكر (المني) مع ماء الانثى(البويضة), فإذا كان ماء الرجل يحمل الصفة y, كان المولود ذكرا بإذن الله(x +y), وأما إذا كان ماء الرجل يحمل الصفة x كان المولود أنثى بإذن الله (x + x), والله أعلم. والخلاصة معنى الحديث: أن الولد يكون شبهه من ذكورة أو أنوثة بمن علا ماؤه من الزوجين ، فإن علا منيُّ الرجل كان الولد ذكراً، وإن علا منيُّ المرأة كان الولد أنثى بإذن الله ، والله أعلم. اذا غلب ماء الرجل الجاري. - وذكر الحافظ بن حجر رحمه الله في فتح الباري: "والمراد بالعلو هنا السبق، لأن كل من سبق فقد علا شأنه - - كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة ذكراً وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل آنثى " ، وكذلك في الصحيح أيضاً: " إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه الولد أعمامه وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه الولد أخواله ".
تاريخ النشر: 2011-04-11 12:37:27 المجيب: الشيخ/ أحمد سعيد الفودعي تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أسأل الله العظيم أن يثيبكم على جهودكم المباركة في هذا الموقع المبارك، وأن يجعل ما تقدمونه في خدمة المرضى في موازين حسناتكم يا رب. اذا غلب ماء الرجل الحديدي. لدي ثلاث بنات، وأدعو الله أن يرزقني ابناً، وأبذل الأسباب في ذلك منها نوعية الغذاء، وكذلك أهمية انتظام الدورة الشهرية، وغسول بيكربونات الصوديوم وغيرها، علماً أن ذلك لا ينافي القدر، فالأخذ بالأسباب في كل شيء متاح ومباح. أسئلتي حفظكم الله: هل صحيح أن الجماع في التبويض يؤدي بعد مشيئة الله إلى إنجاب ولد؟ وما هي أيام التبويض لمن دورتها منتظمة؟ وهل إنزال المرأة سبب في الحمل أم أن الحمل واقع ولو لم تنزل، بمعنى لو أن الزوج لديه سرعة قذف وأنزل قبل زوجته وهي لم تنته فهل يحصل الحمل؟ وإن كان الجواب بالإيجاب فأين ذلك من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: (إذا غلب ماء الرجل ماء الأنثى أذكر... ) الحديث؟ الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ جواهر حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فنشكر لك كلماتك اللطيفة، ويسعدنا تواصلك معنا في الشبكة الإسلامية، وندعو الله عز وجل أن يوفق الجميع إلى ما يحب ويرضى.
يوم التبويض يحسب بناء على الموعد المتوقع نزول الدورة القادمة فيه، فمثلاً إن كنت تتوقعين الدورة في يوم 20-4-2011 فيكون يوم التبويض بطرح 14 يوماً من ذلك التاريخ، أي في يوم 6-4-2011 ويجب أن تكون الدورة منتظمة. أما فترة الخصوبة فهي تختلف عن يوم التبويض، وهي تتم بإضافة وطرح ثلاثة أيام من يوم التبويض، وتكون في مثالنا هذا من يوم 3-4-2011 إلى يوم 9-4-2011. إن إثارة المرأة واستجابتها للمداعبات يؤدي إلى تنشيط الغدد الخارجية الموجودة حول فتحة الفرج، فتقوم بإفراز مادة بيضاء لزجة تسهل حدوث الإيلاج، وهذه المادة تفرز على مدخل المهبل من الخارج وهي ما تسمى إنزال المرأة، وهي تسمية ليست علمية على الإطلاق. اذا غلب ماء الرجل الاخضر. وهذه الإفرازات ليست ضرورية للحمل، فالحمل يحدث بدونها, كما أن الحمل يحدث حتى بدون تجاوب السيدة، وبدون وجود رغبة لديها في الجماع. وهنالك إفرازات داخلية فيزيولوجية متواجدة في عنق الرحم وأعلى المهبل بشكل طبيعي ودائم، وبدون إثارة أو تهيج, وهي الهامة في حدوث الحمل، فهي تسمح للحيوانات المنوية بالسباحة فيها وتقوم أيضاً بتغذيتها. نسأل الله عز وجل أن يرزقك بما تقر به عينك.
السؤال: ما تفسير الحديث الشريف للرسول عليه الصلاة والسلام {إذا غلب ماء الرجل ماء المرأة يكون الطفل ذكراً إلى آخر الحديث ؟ وهل يعني هذا إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة يعني المولود يشبه أباه أو أمه أو يكون مذكراً أو مؤنثاً ؟}.
الجمعه 25 جمادى الأولى 1429هـ - 30 مايو 2008م - العدد 14585 من تاريخ بلادنا اشتهرت حَجءر اليمامة (الرياض اليوم) بأنها قاعدة البلاد النجدية وعاصمتها السياسية والإدارية منذ ما قبل الإسلام واستمرت حتى اليوم. وجرى لهذه العاصمة وقائع وأحداث مختلفة سجلتها المصادر التاريخية والوثائق الشرعية. وتأتي ابرز الأحداث التاريخية لهذه المدينة في القرن العاشر الهجري تقريباً عندما انقسمت حَجر اليمامة إلى بلدتين شهيرتين أولاها: مقرن والأخرى معكال. أفضل أنواع الحجر الطبيعي – صوفا. ورجح الأستاذ راشد بن عساكر هذا الانقسام ضمن بحثه المنشور في مجلة الدارة أنه كان على أثر وفاة أمير حجر اليمامة الأمير عبد المحسن بن سعيد الدرعي الحنفي ممدوح الشاعر الشهير جعيثن اليزيدي الحنفي. وعبد المحسن بن درع هو الذي جرت بينة وبين جد الأسرة السعودية مانع المريدي المراسلات لكونهم أبناء عمومة لكون الجميع من بني حنيفة.
وكما أشرنا فقد شكلت مع بلدة مقرن قديمة وعامرة منذ أكثر من سبعة قرون ثم في القرن الثاني عشر الهجري أطلق على الجميع اسم مدينة الرياض. وحدود بلدة معكال من الناحية الشمالية دخنة والجنوبية ظهرة منفوحة ومن الشرق وادي الوتر (البطحاء) ومن الغرب ماكان عن سلام غرباً. وقد اشتهرت بالمزارع والنخيل وعرفت الكثير من الآبار والأملاك القديمة.
سنردّ عليك قريبًا. تزخر جاكرتا بتنوعها الثقافي الذّي يغني ضجيج الحياة في هذه المدينة المثيرة المترامية الأطراف، من الجزء التاريخي في وسط كوتا، إلى مراكز التسوق الضخمة والمطاعم المتنوعة التي تقدم أشهى وأغنى الأطباق في جنوب شرق آسيا، والمعارض الفنية والمتاحف التي تجعل جاكرتا وجهة تعد زوارها بالكثير. الوصول الى جاكرتا جاكرتا هي عاصمة إندونيسيا، و هي من أكثر المدن حيويةً و صخباً و نشاطاً و تنوعاً في منطقة شرق آسيا. عند إختيارك رحلة طيران إلى جاكرتا مع الخطوط الجوية القطرية ، فأنت على وشك الهبوط في قلب تلك الوجهة السياحية المذهلة التي ستبهرك بالأناقة و الراحة. في جاكرتا تتعانق العراقة مع الحداثة، و القديم مع الجديد، و التقليدي مع الغريب في إنسجام مذهل رائع. من القصور الرئاسية إلى مدن الألعاب و الترفيه و متاحف المدينة، تضم جاكرتا الكثير من المعالم السياحية البارزة التي ترضي كل الزوار و تقدم لهم الترفيه و المتعة. سافر إلى جاكرتا مع طيران القطرية و تمتع بنفسك بثقافة جنوب شرق آسيا حيث يلاقي الغرباء كل الترحيب و الود كما لو انهم في وطنهم. مواقع سياحية في جاكرتا ستجد الكثير من الامثلة التي تظهر ماضي المدينة عندما كانت عاصمة الهند الشرقية الهولندية، و تضيء على دورها الرئيسي و البارز بإعتبارها واحدة من أهم المراكز التجارية في العالم.