هناك ثلاث مناطق آمنة لمشاهدة الجبل، وهي قرية تيغا بانكور في سيمبانغ إمبات وقرية بيرتيجوهان وقرية تيغا كيكات في نامان تيران. تقع هذه القرى على بعد حوالي 7-8 كيلومترات من مركز الثوران، مما يجعلها نقاط المشاهدة المثالية. ومن الأماكن الرائعة الأخرى لمشاهدة عظمة جبل سينابونغ تلال غوندالينغ. من هذا الموقع الرائع من المساحات الخضراء المتموجة ، يمكنك ركوب الخيل لاستكشافها. أنطو سمبيرنغ/ فرانس برس حديقة الأفاعي نعم. إنها حديقة الأفاعي السامة التي تشكل خطراً على حياة الزوار. تلك الحديقة البرازيلية التي يطلق عليها اسم Ilha da Queimada Grande تبدو أشبه بجنة من الخارج. وهي تقع على بعد حوالي 90 ميلاً من ساحل ساو باولو. تضم ما بين 2000 و4000 من الأفاعي الذهبية الأخطر في العالم بأسره. يمكن لسم هذه الأفاعي أن يقتل شخصاً في أقل من ساعة. وتحيط بالجزيرة الكثير من الأساطير المحلية التي تروي عن المصائر المروعة التي كانت تنتظر أولئك الذين تجولوا على شواطئ "جزيرة الأفاعي". تقول الشائعات أن صيادًا سيئ الحظ هبط على الجزيرة بحثًا عن الموز - ليتم اكتشافه بعد أيام في قاربه ميتاً. من عام 1909 إلى عشرينيات القرن الماضي، كان عدد قليل من الناس يعيشون على الجزيرة لإدارة منارتها، إلى أن توفي آخر حارس منارة مع جميع أفراد أسرته، عندما تسللت مجموعة من الثعابين إلى منزله من خلال النوافذ، فلم يعد يجرؤ أحد على زيارتها.
في الصيف، أيضا، يمكنك أن تجد الكثير من هذه الثعابين على الحجارة الدافئة. لكنهم يزحفون هناك لا للتربية، ولكن فقط للاستلقاء في الشمس. في موائل الثعابين، يمكنك في كثير من الأحيانللعثور على ما يسمى زحف - رقيقة، بشرة شفافة تقريبا، والتي قطرات ثعبان مرة واحدة في السنة. أثناء التخلط، يلقي الجلد العادي الجلد بأكمله، بما في ذلك الجلد الذي يحمي العينين. في هذا الوقت يفقد جسمه تلوينه الطبيعي، يصبح مملة وتلاشى. ولكن ثعبان يتجلى تبدو مثيرة للإعجاب جدا - جميع الأنماط والألوان تصبح أبرز، مشرق، والعيون - ضوء وشفافة. في الثعابين الصحية، تقشر الجلد في معظم الأحيان مع "تخزين" واحد، ومع أي الانحرافات - أنها متخلفة مع تاترز وأجزاء منفصلة. والرعب المشترك قريب جداالنسبي - الماء أيضا. حتى أكثر يحب الدفء والرطوبة. هذا الثعبان يتكيف بشكل جيد مع الماء - يتم توجيه خياشيمه صعودا ونزحوا إلى حافة كمامة. لذلك، فإنه لا يمكن أن يعرض الرأس تماما من الماء، ولكن فقط جعله أقرب إلى السطح، يستنشق والغوص مرة أخرى بشكل غير ملحوظ. المياه لا يمكن أن ترتفع من الماء إلى نصف ساعة. على الجسم الرمادي من هذا الثعبان هو نمط واضح للعيانمن البقع السوداء، مرتبة في ترتيب متداخلة.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 13/6/2012 ميلادي - 24/7/1433 هجري الزيارات: 137639 عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن لا يَشكُر الناس، لا يَشكُر الله)) [1]. كم فرَّقتنا النَّعرات المُنتِنة، وجمَّعنا الإسلام، وكم وعَدُونا في ظلِّ الليبرالية والقوميَّة والبعثيَّة والعَلمانية، بالرخاء والوَحدة، والأمن والاستقرار والرِّفعة، فإذا الأمر سَرابٌ، وإذا التجربة المريرة تُثبِت أنَّهم شتَّتونا أكثرَ ممَّا جمَّعونا، وأخَافونا أكثرَ ممَّا أمَّنونا، وأذلُّونا أكثرَ ممَّا أعزُّونا، وإذا قول الله الحق يَعلُو على كلِّ هذا الرُّكام، وإذا خير الهَدي هَدي خير الأنام، وأَعطر التاريخ تاريخ السلف الكرام، وإذا بصوت الضمير يقول: حين شقائي حين جهِلتُ طريق إلهي، حين تَركتُ سيرةَ أَجدادي وآبائي، حين تَصوَّرت الدنيا حِسِّي وغذائي وكسائي. ((مَن لا يَشكُر الناسَ، لا يَشكُر الله))، قال القاضي: "وهذا إمَّا لأنَّ شكْره تعالى، إنَّما يَتمُّ بمطاوعته وامتثال أمره وأنَّ ممَّا أمَر به شُكْر الناس الذين هم وسائط في إيصال نِعَم الله إليه، فمن لم يُطاوعه فيه، لم يكن مُؤدِّيًا شكْر نِعَمه، أو لأنَّ مَن أخَلَّ بشكْر من أَسدى نِعمة من الناس، مع ما يرى من حرْصه على حبِّ الثناء والشكر على النَّعماء، وتأذِّيه بالإعراض والكُفران - كان أوْلَى بأنْ يَتهاون في شكْر من يَستوي عنده الشكْر والكفران" [2].
ويبدو أنني وبحكم الهاجس الذي ينتابني كلما ذكِر التعليم قد انسقت للحديث عنه، ونسيت أنني قد بدأت في الحديث عن الكتّاب والمرحلة الابتدائية التي استوجب أبطالها في حياتي أن أتقدم إليهم رغم الغياب.. بالشكر والدعاء لهم بالمغفرة والرحمة وحسن الأجر والثواب. نعم لقد كان قوام التعليم القديم – على أيامي – مدرسا وكِتابا، أي معلما ومنهجا. والتعليم لا يتطور بالمباني وحدها وقد تأتي ثالثاً. فكم من تلميذ في أيامنا دَرَس في فصول مفروشة – حنابل – ولن أقول حصير.. وكان بعض الطلبة إذا لم يجدوا في فصول الكراسي كرسياً لهم يحضر له أبوه الكرسي. من لم يشكر الناس.. لم يشكر الله | صحيفة مكة. وتخرّج من هذه الفصول ومن فوق تلك الحنابل جهابذةٌ أثروا حياة الوطن وأسهموا في تقدمه، لأنه قد توفر لهم المعلم المخلص المتفاني.. والمنهج المزدهر بجزيل اللفظ وعميق المعاني.. وأُحيطوا بباقاتٍ من وفاء المعلم ونقاء الإدارة المدرسية وحنان المعلمات الذي يحتاجه الطفلُ الدارسُ خاصة في الروضة أو المرحلة الابتدائية.. والروضة زمان كانت هي الكُتّاب.. وأنا ممن تلقى تعليمه في الكُتاب على يد معلمات فاضلات من أعرق الأُسر المكية.
وفي رواية لهذا الحديث: ((أَشْكرُ الناس لله، أَشكرُهم للناس)) [3]. قال المناوي: "أشكرُ الناس لله تعالى؛ أي: مِن أكثرهم شكرًا له، (أشكرهم للناس)؛ لأنَّه - سبحانه - جعَل للنِّعم وسائطَ منهم، وأوجَب شكْرَ من جعَله سببًا لإفاضتها كالأنبياء والصحابة والعلماء، فزيادة العبد في شكرهم، زيادة في شكْر ربِّه؛ إذ هو المُنعِم بالحقيقة، فشكْرهم شكْره، ونِعَم الله منها بغير واسِطة كأصلِ خِلقته، ومنها بواسطة، وهي ما على أيدي الناس، فتَتقيَّد بشكْرِهم ومكافأتِهم؛ ففي الحقيقة قد شَكَر المُنعِم بإيجاد أصل النعمة، ثم بتسخير الوسائط. من لم يشكر الناس ولا يشكر الله. قال بعض العارفين: "لو علِم الشيطان أن طريقًا تُوصِّل إلى الله أفضلُ من الشكر، لوقَف فيها، ألا تراه قال: ﴿ ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴾ [الأعراف: 17]، ولم يَقل: لا تَجدُ أكثرهم صابرين، أو نحوه [4]. وقال ذو النون المصري - أبو الفيض -: "الشكر لِمن فَوقكَ بالطاعة، ولِنظيرك بالمُكافأة، ولمن دونَك بالإحسان والإفضال" [5]. وقال أبو حاتم: "الواجب على من أُسدِي إليه معروف، أنْ يَشكُره بأفضلَ منه أو مِثله؛ لأنَّ الإفضال على المعروف في الشكر، لا يقوم مقام ابتدائه وإنْ قَلَّ، فمَن لم يَجِد، فليُثنِ عليه؛ فإنَّ الثَّناء عند العدم، يقوم مقامَ الشكر للمعروف، وما استغنى أحدٌ عن شكْر الناس"، وقال أيضًا: "الحرُّ لا يَكفُر النعمة، ولا يَتسخَّط المصيبة، بل عند النِّعم يَشكُر، وعند المصائب يَصبِر، ومن لَم يكن لقليل المعروف عنده وقْعٌ، أَوشكَ ألا يَشكُر الكثير منه، والنِّعم لا تُستجَلب زيادتُها، ولا تُدفَع الآفات عنها، إلا بالشكر لله - جل وعلا - ولمن أَسْداها إليه" [6].