الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد؛ قال الغزالي في الإحياء في فضل صلاة الضحى يوم الجمعة. ومحمد بن علي بن عطية أبو طالب المكي، في كتابه، قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد (1ـ43). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يوم الجمعة صلاة كله، ما من عبد مؤمن قام إذا استقلت الشمس، وارتفعت قدر رمح، أو أكثر من ذلك، فتوضأ، ثم أسبغ الوضوء، فصلى سبحة الضحى، ركعتين إيماناً، واحتساباً، إلا كتب الله له مائتي حسنة، ومحا عنه مائتي سيئة، ومن صلى أربع ركعات، رفع الله سبحانه له في الجنة أربعمائة درجة، ومن صلى ثماني ركعات، رفع الله تعالى له في الجنة ثمانمائة درجة، وغفر له ذنوبه كلها، ومن صلى اثنتي عشرة ركعة، كتب الله له ألفين ومائتي حسنة، ومحا عنه ألفين ومائتي سيئة، ورفع له في الجنة ألفين ومائتي درجة)). وهو حديث مكذوب. قال الحافظ العراقي: لم أجد له أصلاً، وهو حديث باطل. وعليه انتشر بين العامة والصوفية منهم خاصة، ممن يرجعون إلى الإحياء، سنة صلاة الضحى بهذه الكيفية يوم الجمعة، فمن قال بهذه الصلاة، فقد أحدث في الدين، والعياذ بالله.
إنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما، كانَ لا يُصَلِّي مِنَ الضُّحَى إلَّا في يَومَيْنِ: يَومَ يَقْدَمُ بمَكَّةَ، فإنَّه كانَ يَقْدَمُها ضُحًى فَيَطُوفُ بالبَيْتِ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ المَقامِ، ويَومَ يَأْتي مَسْجِدَ قُباءٍ، فإنَّه كانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ، فإذا دَخَلَ المَسْجِدَ كَرِهَ أنْ يَخْرُجَ منه حتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ. رَأَى زَيْدُ بنَ أَرْقَمَ، قَوْمًا يُصَلُّونَ مِنَ الضُّحَى، فَقالَ: أَما لقَدْ عَلِمُوا أنَّ الصَّلَاةَ في غيرِ هذِه السَّاعَةِ أَفْضَلُ، إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: صَلَاةُ الأوَّابِينَ حِينَ تَرْمَضُ الفِصَالُ. اقرأ أيضًا: كيف تصلى صلاة الضحى المصادر: مصدر 1 مصدر 2 مصدر 3 المراجع
السؤال: أيضاً هذه رسالة من السائل محمد حسن القرني يقول: ما حكم صلاة الضحى؟ وإذا صلاها الإنسان مدة وتركها هل هو ملزم بها أم لا؟ وهل يصح أن يتوب ويرجع إليها؟ يقول: نرجو الإجابة على هذا السؤال مشكورين. الجواب: سنة الضحى، أو صلاة الضحى اختلف العلماء في سنيتها، ومنهم من يرى أنها ليست بسنة، ومنهم من يرى أنها سنة على وجه الإطلاق في موضعين، ومنهم من يرى أنها سنة في حق من ليس له تهجد في الليل، وليست سنة فيمن له تهجد في الليل. والراجح عندي أنها سنة مطلقة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما ذكر أن على كل إنسان في كل عضو منه صدقة، قال عليه الصلاة والسلام: «ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى». فهذا يدل على أنه ينبغي للإنسان أن يصلي ركعتين في ضحى كل يوم حتى يطمئن إلى أداء ما عليه من الصدقة على كل عضو منه، ويكون ما يأتي من التسبيح، والتهليل، وقراءة القرآن، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وغير ذلك من عمل الخير زيادة في حسناته. السائل: لكنه أيضاً يسأل عن الاستمرارية، هل يجوز أن يقطعها؟ الشيخ: أما بالنسبة لجواز القطع فنعم، يجوز للإنسان أن يقطعها كما يجوز أن يقطع غيرها من أعمال النوافل، إلا أنه ينبغي للرجل إذا عمل عملاً أن يثبته ويديم عليه؛ لأن هذا دأب النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا عمل عملاً أثبته، وقد قال لرجل من أصحابه: لا تكن مثل فلان، كان يصلي نصفاً من الليل فترك قيام الليل.
مَن صلَّى الصُّبحَ في جماعةٍ ثمَّ قعدَ يذكرُ اللَّهَ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ ، ثمَّ صلَّى رَكْعتينِ كانت لَهُ كأجرِ حجَّةٍ وعمرةٍ ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: تامَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ. صلّى النبي صلى الله عليه وسلم يومَ الفَتْحِ سبحة الضحى ثمانِي ركعاتٍ يسلّمُ من كل ركعتينِ. ما رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى قَطُّ، وإنِّي لأُسَبِّحُهَا، وإنْ كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيَدَعُ العَمَلَ وَهو يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ به، خَشْيَةَ أَنْ يَعْمَلَ به النَّاسُ فيُفْرَضَ عليهم. قُلتُ لعائِشةَ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْرِنُ السُّوَرَ؟ قالَتْ: المُفَصَّلَ، قُلتُ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي قاعِدًا؟ قالَتْ: نَعَمْ، بَعدَما حطَمَه الناسُ، قُلتُ: أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى؟ قالَتْ: لا، إلَّا أنْ يَجيءَ مِن مَغيبِه. وقد يستغرب البعض من نفي صلاة الضحى في هذين الحديثين بعدما ثبت في أحاديث أخرى أن النبي صلى صلاة الضحى، ولكن الإمام البخاري رحمه الله قد فهم من حديث عائشة رضي الله عنها: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم سبَّح سُبْحة الضحى وإني لأسبِّحها" – أن الأمر في صلاة الضحى على السَّعة، كما أشار أيضًا إلى أن مَن نفى صلاة الضحى إنما أراد نفي صلاتها في السفر.
أَوْصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بثلاثٍ، لا أدعُهنَّ لشيءٍ: أَوْصاني بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهرٍ، ولا أنامُ إلَّا على وَترٍ، وبسُبْحةِ الضُّحى في الحضَرِ والسفَرِ. قالَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ – وكانَ ضَخْمًا – للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لا أسْتَطِيعُ الصَّلَاةَ معكَ، فَصَنَعَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعَامًا، فَدَعَاهُ إلى بَيْتِهِ ونَضَحَ له طَرَفَ حَصِيرٍ بمَاءٍ، فَصَلَّى عليه رَكْعَتَيْنِ وقالَ فُلَانُ بنُ فُلَانِ بنِ جَارُودٍ لأنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: أكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى؟ فَقالَ: ما رَأَيْتُهُ صَلَّى غيرَ ذلكَ اليَومِ. اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِن أهْلِ البَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إلى أنَسِ بنِ مَالِكٍ، وذَهَبْنَا معنَا بثَابِتٍ البُنَانِيِّ إلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عن حَديثِ الشَّفَاعَةِ، فَإِذَا هو في قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى. عن يَزيدَ بنِ أبي زِيادٍ، قال: سألتُ عبدَ اللهِ بنَ الحارثِ، عن صَلاةِ الضُّحى، فقال: أدركتُ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهم مُتوافِرونَ، فما حدَّثَني أحدٌ منهم أنَّه رَأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي الضُّحى غيرَ أمِّ هانئٍ، فإنَّها قالتْ: دخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ يومَ جُمُعةٍ، فاغتَسلَ، ثمَّ صلَّى ثمانِيَ ركَعاتٍ.
شرح كيفية صلاة عيد الأضحى فرع: ويجوز أن تصلى ثمان ركعات بسلام واحد عند الشافعية، وتصح صلاة النهار مجموعة بتسليمة واحدة أربع ركعات فأكثر، وهو مذهب سفيان الثوري، وابن المبارك، وإسحاق، وهو مذهب جمهور الفقهاء عدا المالكية 11 ، وقد ورد ذلك عن ابن عمر وعن نافع وعن إبراهيم النخعي أنهم كانوا يصلون في نافلة النهار أربعاً أربعاً رواها عبدالرزاق في مصنفه.
اتفق الفقهاء على أن وقت الظهر شرط لصلاة الجمعة ، أما صلاتها وقت الضحى فمختلف فيه ، والواجب في العبادة الاحتياط وإيقاعها على الوجه المُتفَق على مشروعيته دون المُختلف في صحته. يقول الشيخ محمود شلتوت شيخ الأزهر الأسبق-رحمه الله-: صلاة الجمعة قبل الظهر ، فهِي وإنْ كانت قولًا منسوبًا إلى الإمام أحمد بن حنبل فإن المأثور عن جمهور الصحابة والتابعين ومَن بعدهم مِن جماهير الأئمة – أنهم مُتفقون على أن وقت الظهر شرْط لصلاة الجمعة ، وقد جاء في كتب الحنابلة أنفسهم: "وإذا زالتِ الشمسُ يوم الجمعة ، صعَد الإمام على المِنْبَر ". ووجَّه شُرَّاحهم ذلك: بأن النبيَّ – صلى الله عليه وسلم – كان يفعله وساقُوا الأحاديث الصحيحة في أنه – عليه السلام – كان يُصلي الجمعة حين تميل الشمس ، وقالوا – في اختيار العمل بمذهب الجمهور وتفضيله –: إن في صلاتها بعد الزوال خروجًا من الخلاف ، فإن علماء الأمة اتَّفقوا على أن ما بعد الزوال وقتٌ للجمعة ، وإنما الخلاف فيما قبله ، أي الواجب في العبادة الاحتياط وإيقاعها على الوجه المُتفَق على مشروعيته دون المُختلف في صحته ، وعلى هذا جرى العمل في جميع الأقطار الإسلامية ، عملًا بقاعدة التيقُّن في صحة العبادة ، وتحقيقًا لمَظهر الوحدة التي يعمل الإسلام عليها في جميع تشريعاته.
مستشفى دله رقم مستشفى دله طرق التَواصُل في مستشفى دله تطبيق مستشفيات دله. رقم مستشفى دله من الأرقام الهامة التي يبحث عنها الأفراد الذين يزورون المستشفى والمرضى ومقدمو العناية للإستفسار عن ساعات العمل بالمستشفى أو للإستفسار عن المواعيد. من عيادة خاصة أو خدمات أخرى مرتبطة بالمستشفى، ومن خلال هذا المقال سوف نتعرف أزيد على الرقم الموحد لمستشفى دله وطرق التَواصُل بالمستشفى. يعتبر مستشفى دله من أشهر المستشفيات في المملكة العربية السعودية والذي قدم العديد من الخدمات الطبية والصحية المتميزة للمرضى ومرافقيهم منذ تأسيسه عام 1987 وحتى اليوم، ويعمل بالمستشفى نخبة من أمهر الأطباء في كافة التخصصات ولاسيما في مجال الجراحة. بمجرد دخولك إلى المملكة، في هذا المستشفى، توافر المستشفى موقعًا إلكترونيًا للوصول إليها أو تحديد مواعيد العيادة أو التعرف على الدكاترة في المستشفى. يمكنك التوصل إلى الموقع " من هنا " رقم مستشفى دله يوفر مستشفى دله في الرياض رقمًا موحدًا للتواصل مع المستشفى، لتلقي كافة التساؤلات حول المواعيد من عيادات المستشفى التخصصية، أو الى تقديم شكوى حول خدمة أو تقديم توصية لتحسين الخدمة العامة بالمستشفى رقم التَواصُل الموحد مع المستشفى هو 92001222.
الخط الساخن 920004702 جدة الفيصلية المملكة العربية السعودية Monday - Saturday - 8:00 - 18:00 Sunday - 8:00 - 14:00 التكافل الصحي للرعاية الطبية بطاقة التكافل الصحي افضل بطاقة خصومات طبية في المملكة العربية السعودية Home شمال الرياض مستشفى دلة خصم 10% على أجور الأطباء وعلى جميع الخدمات الطبية التي يقدمها المستشفى. الخصم لا يشمل البرامج والأسعار الشاملة والأدوية والأطباء المتعاونين وقيمة الضريبة المضافة. ملاحظة: يرجى التوجه لمكتب الصندوق بعد دفع الفاتورة للحصول على الخصم. 0112995555 - 920012222 الرياض - طريق الملك فهد الفرعي
طرق التواصل مع مستشفى دله بالإضافة إلى رقم التواصل مع المستشفى، فإنه يمكن التواصل مع مستشفى دله بسهولة من خلال عدة طرق أخرى ألا وهي: [1] إرسال رسالة بريد إلكتروني على بريد المستشفى وهو: [email protected] التواصل من خلال الموقع الإلكتروني للمستشفى " من هنا ". التواصل عبر الرقم الموحد الخاص بالمستشفى وهو 92001222. تطبيق مستشفيات دله تم توفير تطبيق خاص بمستشفى دله من أجل الاستفادة من الخدمات الإلكترونية التي يقدمها المستشفى إلكترونيًا مثل خدمة حجز موعد أو الاستعلام عن مواعيد العيادات بهدف توفير الوقت والجهد على المواطنين، وفيما يأتي روابط تحميل التطبيق: [1] رابط تحميل تطبيق مستشفى دله لهواتف الأندرويد من متجر بلاي ستور " من هنا ". رابط تحميل تطبيق مستشفى دله لهواتف الايفون من متجر آب ستور " من هنا ". وفي الختام نكون قد تعرفنا على رقم مستشفى دله في الرياض وطرق التواصل مع المستشفى والرابط المباشر للموقع الإلكتروني والتطبيق الرسمي لمستشفى دله. المراجع ^, مستشفيات دله, 22/12/2020
6 فبراير, 2016 رقم مستشفى دله في السعودية: رقم مستشفى دله في السعودية و غيره الكثير من ارقام الهواتف المهمة و الضرورية قمنا بجمعها لكم في قسم ارقام تهمك في موقع عروض اليوم. رقم مستشفى دله:من موقع عروض اليوم و لكل متابعنا الاكارم و حرصاً منا على و قتكم الثمين قمنا بجمع كل ما تحتاجونه من ارقام هواتف ضرورية في قسم ارقام تهمك في موقع عروض اليوم و الذي يضم كم هائل من ارقام الهواتف الضرورية مثل ارقام هواتف الدوائر و المؤسسات الحكومية و ارقام الطوارئ و ارقام العديد من المشافي و المجمعات الطبية المتواجدة في المملكة و التي سنكر لكم منها اليوم مستشفى دله و التي تستطيعون التواصل معها عبر الاتصال بالرقم التالي: 12222 9200 و بإمكانكم مشاهدة المزيد من خلال زيارة موقع عروض.
10000 ريال الولادة الطبيعية + متابعة الحمل لدى الاخصائية وتشمل (13 زيارة طبية - فحص موجات صوتية مرتين - تخطيط للجنين مرتين - تحاليل دورية مرتين - متابعة سكر الحمل - الولادة والحضانة والتنويم + مراجعة مجانية للام بعد الولادة خلال شهر + مراجعة مجانية للطفل خلال اسبوع + تطعيمات الاولية للمولود). 5300 ريال الولادة الطبيعية + متابعة الحمل لدى الاستشارية وتشمل (13 زيارة طبية - فحص موجات صوتية مرتين - تخطيط للجنين مرتين - تحاليل دورية مرتين - متابعة سكر الحمل - الولادة والحضانة والتنويم + مراجعة مجانية للام بعد الولادة خلال شهر + مراجعة مجانية للطفل خلال اسبوع + تطعيمات الاولية للمولود). 6000 ريال *عملية استئصال المرارة بالمنظار غرفة خاصة لحمية الانف استئصال اللحمية بالمنظار 3000 ريال استئصال اللحمية جراحيا عملية البواسير عملية الزائدة بالمنظار 7000 ريال استئصال غدة درقية كاملة 9000 ريال استئصال كيس دهن (بنج كامل) عملية الفتاك في البطن عملية الفتاك في السرة جراحية 5000 ريال تنظير هضمي علوي 2500 ريال تنظير هضمي سفلي عملية تنظيف الرحم منظار الرحم جلسة الغسيل الكلوي للجلسة الواحدة تشمل (التحاليل والابر) 550 ريال *خصم على باقي الاجراءات والخدمات.
من أجل راحة بالك خلال فترة الحمل، اطلعي على باقاتنا للولادة ورعاية الأم اختاري ما يناسبك اذا كنت تريد حجز موعد مع الطبيب / العيادة، يرجى ملء النموذج أدناه وانقر على زر أرسل. بعد تلقي المعلومات الخاصة بك سوف نتصل بك في غضون ساعة واحدة إذا كنت قد قدمت الحجز بين 8:00 حتي 9:00 من السبت إلى الخميس. اشترك في النشرة الإخبارية احصل على آخر الأخبار والتحديثات اشترك