روجت الفنانة القديرة إسعاد يونس للحلقة الجديدة من برنامج "صاحبة السعادة"، الذي يعرض على قناة "DMC"، والمقرر عرضها خلال الأسبوع المقبل، إذ نشرت صورة لشخصية واقفة بظهرها وكتبت أنه ضيف الأسبوع المقبل، ليبدأ الجمهور في وضع تخمينات، نرصدها لكم في السطور التالية: ضيف حلقة صاحبة السعادة كانت التعليقات على الصورة في الاقتراح لحلقة برنامج صاحبة السعادة، بين الفنان أشرف عبد الباقي وعادل شكل وتامر عاشور وأحمد مراد وأحمد السقا، لكن أكثر التوقعات كانت من نصيب الفنان أشرف عبد الباقي. برنامج صاحبه السعاده الحلقه حمدى واسراء. اقرأ أيضًا: كريم محمو عبد العزيز وسليمان عيد ضيفا «صاحبة السعادة» على DMC رامي عياش في ضيافة صاحبة السعادة واستضافت الفنانة والإعلامية إسعاد يونس، أمس الثلاثاء الموافق 15 مارس، في برنامجها "صاحبة السعادة"، الفنان رامي عياش عبر شاشة قناة DMC الفضائية. إذ عرض اللقاء في تمام الساعة الحادية عشرة مساءً. وكانت الفنانة إسعاد يونس، استضافت يوم الاثنين في برنامج "صاحبة السعادة"، كلا من الفنان كريم محمود عبد العزيز، والفنان سليمان عيد، عبر فضائية "DMC"، في تمام الساعة الحادية عشر مساءا.
وكشفت عن أن الدكتورة غادة والي اشترت بلوزة من المزاد وشاهدتها بها وفرحت جدًا كما اشترت الدكتورة هالة السعيد بلوزة هي الأخرى.
تفاجأ بتريند مسلسل الاختيار: أكد كريم محمود عبد العزيز أنه لم يتوقع الضجة التي حدثت عليه بعد الحلقة التي ظهر فيها خلال مسلسل الاختيار، حيث إنه لاقى العديد من ردود الأفعال والاتصالات من أصدقائه بعد تأثر المصريين بدوره بالمسلسل. مقالب وخدع: صرح كريم بأن والده الفنان محمود عبد العزيز كان يقوم بعمل مقالب بمنزلهم، حيث إنه جاء مرة منزلهم الساعة 2 ليلا بملابس ملثمة وبندقية كان يصور دورا بها، وعلق: "أبويا كان بيعمل فينا مقالب في البيت، وأنا مع بناتي أي حاجة عايزينها جاي معاهم بيها"، وأكد أنه كان يتمنى أن يظل طفلا وبجانبه والده.
الثلاثاء 15/مارس/2022 - 04:03 م كريم محمود عبدالعزيز استضافت إسعاد يونس مقدمة برنامج "صاحبة السعادة" الفنان كريم محمود عبدالعزيز، مساء أمس، حيث صرح خلال اللقاء بالعديد من التصريحات عن حياته الفنية والشخصية. وتقدم "الدستور" من خلال السطور التالية أبرز تصريحات كريم محمود عبدالعزيز في حواره: والدي رفض دخولي الفن: قال الفنان كريم محمود عبد العزيز إن في بدايته بعالم الفن كان والده الفنان محمود عبد العزيز رافضا دخوله عالم التمثيل، بالرغم من حرصه على اصطحابه معه أثناء تصويره أعماله الفنية، وداخل المسرح. وتابع كريم محمود عبد العزيز أنه عرض عليه عملا مع الفنانة دلال عبد العزيز، وكان في غاية التوتر والخوف، لافتا إلى أن بعد هذه التجربة شعر بنفسه ممثل فاشل ورفض الموضوع، وأنه عرضت عليه أعمال أخرى ولكن والده رفض لأنه كان بالثانوية العامة. برنامج صاحبه السعاده مع بهاء سلطان. وقال كريم محمود عبدالعزيز إن فيلم موسى أسعده عمله والنجاح الذي حققه، وأن الفكرة في سعادته به أن الفيلم جاء بعد أن قدم أدوارا مختلفة وكان يبحث عن شيء مختلف، وعلق "بعد أن قرأت أوراق فيلم موسى شعرت بالفرحة بالعمل الرائع وفي التصوير كنت مرتاحا نفسيا"، ووصف لحظات التصوير بغاية في الروعة.
صلاح مع صاحبة السعادة تحدث الدولى المصرى محمد صلاح نجم ليفربول الإنجليزى، عن مستقبله عقب نهاية مسيرته الكروية. وقال صلاح فى حلقة خاصة مع الفنانة إسعاد يونس فى برنامج "صاحبة السعادة"، والمذاع عبر فضائية "dmc"، إنه سيستمر فى الرياضة، أو سيتجه ليصبح رجل أعمال. وأكد صلاح أن ما يقوله الآن قد يتغير فيما بعد، مشيرًا إلى أنه ربما يقوم بشراء أحد الأندية.
وجليٌّ أن الرسول - صلوات الله عليه وسلامه - تحدَّث بهذا الشطر في مناسبات شتَّى، بيَّن فيها كلها أن الإصابة بالعين حقٌّ لا شك فيه، ويعلم المؤمنون بالرسول وما أُنزل إليه من ربِّه أنه: { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [التغابن: 11]. النهي عن الوشم: ثم نهى في بعض المناسبات عن الوشم، وهو غَرْز إبرة أو نحوها في الجلد؛ حتى يسيل الدمُ، ثم يُذَرَّ عليه كحلٌ أو نحوه ليَخْضرَّ، وهو تغييرٌ لخلق الله وفِطرته، ومن هنا لعن الله فاعله والداعيَ إليه. وَخْزٌ حسي ومعنوي: ففي كلٍّ من الإبرة والعين وخزٌ من الشيطان يُغضب الرحمن - عز وجل - وإن كان أحدهما وخزًا حسيًّا، والآخر وخزًا معنويًّا! الأدلة من القرآن والسنة على تأثير العين - إسلام ويب - مركز الفتوى. ذلك لأن من البواعث على الوشم دَفْعَ العين أو اتقاء ضررها بما لم يعتمد على عقلٍ ولا نقلٍ، فكان من اللطائف النبوية النهي عن الدواء الذي لم يَأذَن به الله. إصابة العين والقدر: وفي بعض المناسبات قَرَن النبي إصابة العين بالقدر، وإن كانت منه بلا ريبٍ؛ توكيدًا لنفاذ سَهمها، وشدَّة تأثيرها فيمن تصيب بإذن القائم على كل نفس بما كسَبت، وكأنه يقول - صلوات الله عليه وسلامه -: « لو صحَّ أن يغالب القدر َ شيءٌ، ويُسابقه في إفناء شيء أو الإضرار به قبل أجَله المضروب له، لسبَقت العين » فهو تأكيد بليغٌ من طريق الفرض، ومثله في كلام البُلغاء والمُربين ذائعٌ شائع لا نُطيل القول به.
صمتتْ لبُرهة ثمَّ رفعتْ حاجبَها قائلة: "صابوني بالعين"! في بادئ الأمر. بدا لي ما قالتْه كَنُكتة. إلى أنْ قمتُ بسؤالها إنْ كانت تقولُ ذلك من بابِ المُزاح أو الدُّعابة ولكنّها أجابتني بجديّة واثقةً من أنَّ آلامَ رأسِها يعودُ لعينٍ "لم تصلّي على النبيّ" واصفةً إيّاي بأنّني على نيّاتي ويجبُ أن أكونَ أكثرَ حَذَراً. فالعينُ حق على حدّ قولها.. إلاَّ أنّني ومنْ خلالِ سياقِ الحديث اكتشفتُ بأنّها لم تتناولْ طعام الفطور ، بالإضافة إلى أنّها كانتْ في إحدى "الحمّامات" التي يرتادُها معظم الجزائريين والجزائريات للاستحمام وهي عادةً ما تعتمدُ على البخار والحرارة العالية. أي أنّ أسباب آلام رأسها واضحة ولا يمكن أن تكون بسببٍ العينِ التي تكلّمت عنها بثقة. ولا أنسى أيضاً قصة ذلكَ الصّبي الذي لا تتوانّى والدتُه في إحالةِ كلّ ما يتعرّض له من ضَرَبات وسَقَطات ولَكَمات من أولاد الجيران وأبناء العمومة وسواهم إلى العين وأخواتها. مع أنّ النّاظر لحالهِ يرى ولداً من شدّة شَغَبه وشيْطنته يبدو وكأنّه "شاقق الأرض وطالع" ومن المُستبعد أن يفكر أحدٌ ما في إصابتِهِ بالعين. مثلُ هذه القصص وسواها كثيرةٌ في مجتمعاتنا خاصةً تلكَ التي تؤمنُ بهذه المُعتقدات إلى درجة تحوّلها إلى وسواس.
وأما قوله عليه الصلاة والسلام: " وإذا استغسلتم فاغسلوا " فتوضحه قصة "سهل ابن حنيف" رضي الله عنه: عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف قال: « اغتسل أبي سهل رضي الله عنه بالخرار فنزع جبة كانت عليه ، وعامر بن ربيعة ينظر إليه ، وكان سهل شديد البياض حسن الجلد ، فقال عامر: ما رأيت كاليوم ولا جلدَ مخبّأةٍ عذراءَ! فوعك سهل مكانه فاشتد وعكه. فأُخْبِرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ، وقيل له ما يرفع رأسه. وكان قد اكتتب في جيش ، فقالوا هو غير رائح معك يا رسول الله ، والله ما يرفع رأسه! فقال: هل تتهمون به أحدا ؟ فقالوا عامر بن ربيعة. فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ عليه ، وقال: " علام يقتل أحدكم أخاه ؟! ألا برّكْتَ ؟! اغتسِلْ له ". فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وأطراف رجليه وداخل إزاره في قدح. ثم صب ذلك الماء عليه رجل من ورائه فبرأ من ساعته ، وراح سهل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس به بأس ». ( أخرجه مالك والنسائي وصححه ابن حبان). قوله صلى الله عليه وسلم لعامر بن ربيعة: "علام يقتل أحدكم أخاه " ؟! دليل على أن العين تقتل ، وأنها قد تُدْخِلُ الرجلَ القبر َ والجملَ القِدْرَ! ومعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا بركت" ؟!