أعلنت الإعلامية لمياء فهمى عبد الحميد، المذيعة بشبكة قنوات تلفزيون الحياة، عن إصابتها بفيروس كورونا "كوفيد - 19"، حيث كتب عبر حسابها على انستجرام، مساء اليوم الثلاثاء: "الحمد لله كورونا.. دعواتكم بالشفا". لمياء فهمى يذكر أن لمياء فهمى، تقدم برنامج "الدنيا بخير" هو برنامج ذات طابع دينى واجتماعى، ويعرض على شبكة قنوات تلفزيون الحياة. المذيع عمرو عبد الحميد – وطنى. وكانت لمياء فهمى، قالت فى تصريحات سابقة لـ"اليوم السابع"، إن والدها كانت تربطه علاقة قوية جدا بالشاعر عبد السلام أمين، وكانا يجتمعان فى منزل عبد الحميد دائما للتحضير للفوازير، فكانا يشاهدان فوازير العام الماضى قبل بدء العمل فى الفوازير الجديدة ليحددا الجديد الذى يمكن تقديمه. وأشارت ابنة مخرج الفوازير إلى الأسباب التي دفعته لتغيير نجوم وأبطال الفوازير، مؤكدة أنه لم يكن هناك خلاف من أى نوع بينه وبين أى من أبطال الفوازير، لكنه كان يحمل أفكارا جديدة، ويختار النجم الذى يناسب هذه الأفكار. وتابعت: "نيللى قدمت الفوازير لمدة 7 سنوات، وسمير غانم 3 سنوات، وشريهان 3 سنوات، وهناك نجوم قدموا الفوازير عاما واحدا، فمثلا شخصية فطوطة كانت تحتاج رجلا، لذلك فكر فى الاستعانة بالفنان سمير غانم، وارتبطنا بعلاقات قوية مع أبطال الفوازير والعاملين بها حتى الآن، ومنهم نيللى وصابرين وشريهان ومدحت صالح وغيرهم ".
فن سمية الخشاب الثلاثاء 29/مارس/2022 - 09:37 م انتقدت الفنانة سمية الخشاب واقعة النجم العالمي ويل سميث في حفل توزيع جوائز الأوسكار الذي أقيم مساء الأحد، على مسرح دولبي في مدينة لوس أنجلوس، حيث أبدت استيائها من صفع سميث لزميله كريس روك مقدم الحفل بسبب سخرية الأخير من زوجته، مؤكدة في الوقت نفسه أن التنمر من أحقر الأفعال التي قد يواجهها الناس. "الحميد" للمرتبة الثانية عشرة. ورأت سمية الخشاب أن سميث كان عليه التصرف بشكل آخر غير العنف، حيث كتبت عبر حسابها الخاص بموقع التدوينات القصيرة تويتر:أنا شايفة أن ويل سميث لما صفع كريس تصرف مندفع، هو كان ممكن يتصرف تصرف أذكى بكتير بعد الايفنت أحسن من الاندفاع والعنف خصوصا أن المذيع كان بروفيشنال جدا وكمل ولا كأن في حاجه حصلت. وتابعت في تغريدة أخرى: لما أوبخ حد بالذوق واشهد عليه الناس ده قمه الذكاء ورد الاعتبار لأن اخدان الحق حرفة، وبكده تبقي الصفعة أقوى من لغة الغابة. كما هاجمت تصرف روك، وكتبت: التنمر أو السخرية من أوجاع الناس من أحقر الأفعال اللي ممكن أي شخص يعملها، والذكاء هو ازاي تقدر تتعامل مع المتنمر من غير ما تطلع غلطان. وكانت انقسمت آراء نجوم الفن حول واقعة سميث ما بين مؤيد ومعارض، حيث رأى البعض أن ما فعله النحم العالمي ويل سميث تجاه روك تصرفًا صحيحًا، بينما رآى آخرون أن ذلك يحرض على العنف.
بسم الله الرحمن الرحيم الأسم: يوسف علي محمد الحميد لقب الشهرة: (يوسف الحميد) تاريخ الميلاد: ١٤/١١/١٩٦٥م. الحالة الإجتماعية: متـزوج. عدد الأبناء: (٦) المهنة: موظـــف المشاركات والأعمال في مجال الشعر الشعبي:- * نشرمايقارب ال(٥٠٠) قصيدة في مختلف أنواع الصحف والمجلات المحلية والخليجيه والعربيه وكان أول ظهور رسمي له في هذا المجال في سنة 1980م. * أنتاج ديوان للشعر الشعبي ( النبطي المطور) في سنة ١٩٩٢ م بعنوان (ميناء صدري) يحتوي على (٧٦) قصيدة و المشاركة بعدد(4) قصائد مع عدد من شعراء الوطن في ديوان (أغلى وطن). *الأشراف على صفحات الشعر الشعبي في صحيفة العرب القطرية لمدة عامين ١٩٩٦/ ١٩٩٧م. المذيع احمد الحميد الجزء. *عمل العديد من المقدمات الغنائية للعديد من البرامج المنوعة للإذاعة والتلفزيون ، على سبيل المثال مقدمة البرنامج الخاص بالدوري القطري في تلفزيون قطر من تقديم (المذيع /خالد جاسم) في العاميين ١٩٩٩م/٢٠٠٠وهو من الحان الفنان / فيصل التميمي بعنوان ( نار نار نار/ الدوري مولع نار) وكذلك مقدمة برنامج خاص للأطفال من تقديم هدى حسين وأخراج / حسين صفرفي العام٢٠٠٠/ ٢٠٠١م * المشاركة في مهرجان الدوحة الثقافي الثاني (2003) بأمسية خاصة في الشعر الشعبي مع مجموعة من شعراء قطر والخليج.
انظر: رفع الحرج في الشريعة الإسلامية: (ص: 252). ^ الاعتصام للشاطبي: (2/152وما بعدها)، المحصول للرازي: (2/2/230)، روضة الناظر: (1/413). ^ الموافقات: (2/16)، رفع الحرج في الشريعة الإسلامية للدكتور يعقوب الباحسين: (ص: 264). ^ الموافقات: (4/200). ^ الرسالة: (ص: 515-516)، شفاء الغليل: (ص: 209). ^ إعلام الموقعين: (4/377). ^ (البقرة: 30) ^ (البقرة: 29). ^ (محمد: 23-24). بوابة الإسلام
يقول النووي رحمه الله قوله صلى الله عليه وسلم: (دعه لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه). "قلب الطاولة" على فهم قواعد فقهية مُتداولة: الريسوني: جلب المصالح مقدم على درء المفاسد - إسلام أون لاين. فيه ما كان عليه صلى الله عليه وسلم من الحلم، وفيه ترك بعض الأمور المختارة، والصبر على بعض المفاسد، خوفًا من أن تترتب على ذلك مفسدة أعظم منه، وكان صلى الله عليه وسلم يتألف الناس، ويصبر على جفاء الأعراب والمنافقين وغيرهم لتقوى شوكة المسلمين، وتتم دعوة الإسلام، ويتمكن الإيمان من قلوب المؤلفة، ويرغب غيرهم في الإسلام، وكان يعطيهم الأموال الجزيلة لذلك، ولم يقتل المنافقين لهذا المعنى [3]. المثال الثالث عدم سب آلهة المشركين لما يترتب عليه من سبهم اللهَ ورسوله، وتلك مفسدة كبرى؛ قال الله تعالى: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ [الأنعام: 108]. وجه الدلالة: أن الله منَع المسلمين من أن يسبُّوا آلهة المشركين؛ خوفًا من مفسدةِ سبِّ المشركين لله تعالى، ويُثاب المرء إذا التزم بهذه الآية الكريمة، فقد نَهى الإسلام عن سب آلهة المشركين مع ما فيه من المصلحة، ولكن مفاسدها أكبر. المثال الرابع: رد النبي صلى الله عليه وسلم التبتل على عثمان بن مظعون رضي الله عنه؛ عَن سعد بن أبي وَقاص قَالَ: رد رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى عُثْمَان بن مَظْعُون التبتل، وَلَو أذن لَهُ لاختصينا [4].
الحسنات لا تنتظر التخلية ولم يتوقف الريسوني عند هذا الحد، بل تطرق إلى قاعدة أخرى كثيرًا ما يرددها الدعاة والعلماء وهي "التخلية قبل التحلية" والتي تروج بين أبناء الحركات الإسلامية. ويقصد أهل التربية والتزكية بقاعدة "التخلية قبل التحلية" تخلية المسلم وتخليصه من المفاسد والشرور والآثام بشكل مُقدم على تحليته بالفضائل والطيبات، حتى يتم غرسها في أرض خصبة، قابلة لأن تستوعب هذه الخصال الحميدة. وتعقيبا على ذلك تساءل الريسوني: إذا كان الإنسان قبل أن يتهيأ لتلقي العلم الشريف، عليه أولا أن يكون قد تطهر من الغش، والغل، والحسد، وفساد المعتقد، وسوء الخلق، فماذا بقي أن يستفيده من تلقي هذا العلم؟!