سؤال من ذكر 16 سنة الأمراض العصبية اشعر بي شعور غريب في جسمي كانه تنميل او كهرباء 28 ديسمبر 2019 10441 السلام عليكم أنا شاب عمري 14 سنة أشعر بي شعور غريب في جسمي كأنه تنميل أو كهرباء ترافقه دوخة و جفاف في الفم علما ان هذه حالة مؤقتة فمثلا تأتيني الحالة في مساء ثم أفيق صباحا فأجد نفسي في حالة جيدة ثم تتكرر بعد أسبوع هل سببها نفسي أو صحي 1 27 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) الشعور بكهرباء و تنميل في الجسم يمكن أن يكون لأسباب عضوية ولكن حدوث الأمر يوم واختفاؤه لأسبوع يمكن أن يرتبط بأسباب نفسية أيضاً على أن ذلك لا يتم تشخيصه دون استثناء أي سبب مرضي عضوي. ومن أسباب شكوى البعض بـ (أحس بلسعات كهرباء في جسمي) أو (احس جسمي فيه كهرباء) ما يلي: نقص فيتامين ب12. نقص فيتامين ب1. ألم الأعصاب المرافق لمرض السكري. وخزات بكامل جسمي كوخز البعوض - موقع الاستشارات - إسلام ويب. ألم الأعصاب المرافق لمرض التصلب اللويحي. تركز اللسعات في طرف معين مثل الرقبة أو الأيدي أو الأقدام يمكن أن يكون بسبب الانزلاق الغضروفي في فقرات الظهر، مع ضغط الانزلاق على الأعصاب المغذية لهذا الجزء من الجسم. ألم الأعصاب الذي يصيب جزء معين بسبب الحزام الناري ، يلي الألم طفح جلدي في نفس المنطقة.
تاريخ النشر: 2013-09-09 02:23:37 المجيب: د. محمد حمودة و د. احس بضعف عام في جسمي - إسألنا. محمد علام تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم عمري 18 سنة، أحس بحكة في جسمي وظهور علامات حمراء صغيرة، ولسع في الجسم، الدكتور قال لي: عندك حساسية، وكتب لي حبوب fexon 180، الآن أنا أعاني من حرقان، ولسع في مناطق في جسمي، تأتي وتزول وتستغرق دقيقة، وأعاني من وجع في عضلات جسمي أيضا لا تستغرق وقتا، وبالذات ليلا، وأحس بالإرهاق والتعب ووجع العضلات. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ mostafa حفظه الله.
وما يميز الأعراض النفسية أنها لا تتوافق مع الأنماط المعروفة، كأن يأتي مريض ويشتكي من أنه لا يشعر في منطقة منتصف الساق الأطراف فقط، ومن الأمام والخلف والجانبية، فهذه لا يمكن تفسيرها بأي من الأمراض العصبية. ومن ناحية أخرى: إن كانت الأعراض تختفي في الليل مع النوم وتحصل خلال اليوم ومع الإجهاد النفسي، وتتحسن عند إبعاد فكر المريض عن الأعراض، وكذلك فإن بعض المرضى يشكون مثلا: من أعراض تشبه أعراض الديسك ويكون متمارضا، أو يشكو من ضعف أحد الأطراف، فيمكن للطبيب إجراء بعض الحركات التي يمكن أن تساعد المريض من التأكد من أن الأعراض التي يشكو منها ليست عضوية. والأعراض التي تشكو منها هي مثيرة للطبيب؛ لأنه لا يوجد عندك أي سبب لحصول هذه الأعراض، وكما ذكرت فإنها حصلت بعد مرض الوالد ووفاة العم رحمه الله. احس بطعنات في كل جسمي -لصحتك - السيدات. أنا أرى أن تستمر مع نفس الطبيب، فذهابك لطبيب آخر سيعطيك رأي آخر، وطبيب ثالث سيعطيك رأي آخر، وتستمر مع هذه الدوامة، وعليك أن تستمر على الأدوية التي وصفها لك الطبيب، ويجب أن تثق بطبيبك فهو لا يريد لك إلا الخير، ولن يخسر شيئا إن أجريت أنت الصورة بالطنين المغناطيسي، إلا أنه كان واثقا أن الأعراض عندك ليست من سبب عضوي.
أرجو الإجابة قريبا، مع العلم أني بدأت بالعلاج منذ أسبوع ولم ألاحظ أيّ تغير على الأعراض، الخوف من أني بدأت علاجا لا يفيديني ويصعب الانسحاب منه. أنتظر إفادتكم بالموضوع، واعتذر بشدة على الإطالة، وجزاكم الله كل خير على ما تقدموه في هذا الموقع الرائع. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخ الفاضل/ sami حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: شكرا على تواصلك مع الشبكة الإسلامية. هناك أنماط معينة معروفة لإصابة الجهاز العصبي، فعندما يشكو المريض من تنميل في طرف أو في توزع معين فإن الطبيب يقوم بفحص المريض لكشف سبب هذه الأعراض العصبية، وعندما يشكو المريض من تنميل في كل جسمه فإن الطبيب يقوم بفحصه ليتأكد إن كان هناك مرض عضوي، فالأمراض العضوية لها توزع معين في التنميل والتخدير. فمثلا التهاب الأعصاب يبدأ في الأطراف وينتشر إلى الأعلى، والتنميل الناجم عن إصابة النخاع الشوكي أو الدماغ له نمط معين، ومن ناحية أخرى فإن أعراض الأمراض العضوية عادة تكون مستمرة ومتطورة، وفي التصلب اللويحي قد تأتي وتذهب، إلا أنه عند وجود الأعراض فإن الطبيب بالفحص الطبي يكون هناك توزع معين لهذه الأعراض، فإن لم يستطع الطبيب تفسير هذه الأعراض، خاصة إن كانت لا تتبع الأنماط المعروفة للأمراض العضوية العصبية المختلفة؛ فإن الطبيب يقوم بسؤال المريض بعض الأسئلة التي يمكن أن تعطي الطبيب إشعارا بأن الأعراض قد تكون بسبب نفسي.
اكيد تجب الرقية!!
نرجو من الله لك الشفاء والمعافاة. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك رومانيا ابو فيصل اشكرك اخي ع الشرح الوافي لمعاناتك وشفاك الله.
أسباب النزول - سورة المجادلة آية 8 - YouTube
سورة المجادلة بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها) الآية [ 1]. 788 - أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الغازي ، قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أحمد بن أبي عبيدة قال: حدثنا أبي ، عن الأعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن عروة قال: قالت عائشة: تبارك الذي وسع سمعه كل شيء ، إني لأسمع كلام خولة بنت ثعلبة ، ويخفى علي بعضه وهي تشتكي زوجها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهي تقول: يا رسول الله ، أبلى شبابي ، ونثرت له بطني ، حتى إذا كبر سني وانقطع ولدي ظاهر مني ، اللهم إني أشكو إليك. ، قالت: فما برحت حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآيات: ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله). إسلام ويب - أسباب النزول - سورة المجادلة - قوله عز وجل " ألم تر إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم "- الجزء رقم1. رواه [ الحاكم] أبو عبد الله في صحيحه عن أبي محمد المزني ، عن مطير ، عن أبي كريب ، عن محمد بن أبي عبيدة. 789 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ الأصفهاني قال: حدثنا عبدان بن أحمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد قال: حدثنا [ يحيى] بن عيسى الرملي قال: حدثنا الأعمش ، عن تميم بن سلمة ، عن عروة: عن عائشة قالت: الحمد لله الذي توسع لسمع الأصوات كلها ، لقد جاءت المجادلة فكلمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا في جانب البيت لا أدري ما تقول ، فأنزل الله تعالى: ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها).
قالت: فجعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " يا خويلة ، ابن عمك شيخ كبير ، فاتقي الله فيه ". قالت: فوالله ما برحت حتى نزل في القرآن ، فتغشى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما كان يتغشاه ، ثم سري عنه ، فقال لي: " يا خويلة قد أنزل الله فيك وفي صاحبك ". ثم قرأ علي: ( قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير) إلى قوله: ( وللكافرين عذاب أليم) قالت: فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " مريه فليعتق رقبة ". قالت: فقلت يا رسول الله ، ما عنده ما يعتق. قال: " فليصم شهرين متتابعين ". قالت: فقلت: والله إنه شيخ كبير ، ما به من صيام. قال: " فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ". دروس من سورة المجادلة – e3arabi – إي عربي. قالت: فقلت: يا رسول الله ، ما ذاك عنده. قالت: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " فإنا سنعينه بعرق من تمر ". قالت: فقلت: يا رسول الله ، وأنا سأعينه بعرق آخر ، قال: " فقد أصبت وأحسنت ، فاذهبي فتصدقي به عنه ، ثم استوصي بابن عمك خيرا ". قالت: ففعلت. ورواه أبو داود في كتاب الطلاق من سننه من طريقين ، عن محمد بن إسحاق بن يسار به. وعنده: خولة بنت ثعلبة ، ويقال فيها: خولة بنت مالك بن ثعلبة.
فزجر الله عن هذا الأمر وبين شؤمه وجعل عقاباً لم يرتكبه وهو كفارته من الإعتاق لرقبة فمن لم يجد فالصيام شهرين، فمن لم يجد فالإطعام ستين مسكينا.
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر، أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي، أخبرنا أبو جعفر النفيلي، أخبرنا زهير بن معاوية. أخبرنا سماك بن حرب قال: حدثني سعيد بن جبير أن ابن عباس حدثه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في ظلّ حجرة من حجره وعند نفر من المسلمين قد كاد الظلّ يقلص عنهم، فقال لهم: إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان، فإذا أتاكم فلا تكلموه. فجاء رجل أزرق، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلمه، فقال: (علام تشتمني أنت وفلان وفلان؟) نفر دعا بأسمائهم، فانطلق الرجل فدعاهم. فحلفو بالله واعتذروا إليه، فأنزل الله تعالى: {يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ} رواه الحاكم في صحيحه عن الأصم، عن ابن عفان، عن عمرو العنقزي، عن إسرائيل، عن سماك. كتب الجامع لأحكام القرآن تفسير سورة المجادلة - مكتبة نور. قوله تعالى: {لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} الآية 22. قال ابن جريج: حُدِّثت أن أبا قحافة سبّ النبيّ صلى الله عليه وسلم فصكه أبو بكر صكة شديدة سقط منها، ثم ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، قال: (أو فعلته؟) قال: نعم، قال: (فلا تعد إليه)، فقال أبو بكر: والله لو كان السيف قريبًا مني لقتلته، فأنزل الله تبارك وتعالى هذه الآية.
عن عائشة قالت: جاء ناس من اليهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، فقلت: السام عليكم وفعل الله بكم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مه يا عائشة فإن الله تعالى لا يحبّ الفحش ولا التفحش)، فقلت: يا رسول الله ألست ترى ما يقولون؟ قال: (ألست ترين أرد عليهم ما يقولون؟ أقول: وعليكم)، ونزلت هذه الآية في ذلك: {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ}. أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمن الغازي قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال: أخبرنا زهير بن محمد قال: أخبرنا يونس بن محمد قال: أخبرنا شيبان، عن قتادة، عن أنس أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السام عليك، فرد القوم، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: (هل تدرون ما قال؟) قالوا: الله ورسوله أعلم سلم يا نبي الله. قال: (لا ولكن قال السام عليكم، ردوه)، فردوه عليه، فقال: (قلت السام عليكم؟) قال: نعم، قال نبي الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: (إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا: وعليكم، أي عليك ما قلت)، ونزل قوله تعالى: {وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ}.
فقال النبي ﷺ: (قد حرمت عليه) فقالت: أشكو إلى الله حاجتي. [ثم عادت فقال رسول الله ﷺ: (حرمت عليه) فقالت: إلى الله أشكو حاجتي إليه، وعائشة تغسل شق رأسه الأيمن، ثم تحولت إلى الشق الآخر وقد نزل عليه الوحي، فذهبت أن تعيد، فقالت عائشة: اسكتي فإنّه قد نزل الوحي. فلما نزل القرآن قال رسول الله ﷺ لزوجها: (اعتق رقبة) قال: لا أجد. قال: (صم شهرين متتابعين) قال: إن لم آكل في اليوم ثلاث مرات خفت أن يعشو بصري. قال: (فأطعم ستين مسكينا). قال: فأعنّي. فأعانه بشيء. المحور الرئيسي للسورة: بيان فضل أن الله عز وجل مطَّلع على ما في قلوبنا، ويعرف ما في ضمائرنا، ويراقب أحوالنا، ويسمع شكوانا، ويعطينا حاجاتنا لذلك ذكر الآلوسي في تفسيرة قال: الله سمع قول المجادلة التي شكت إليه تعالى، ولهذا قالت عائشة فيما رواه النسائي وابن ماجه والبخاري تعليقاً حين نزلت: ««الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات لقد جاءت المجادلة إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم تكلمه وأنا في ناحية البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله تعالى: ﴿قد سمع﴾ صدق الله العظيم. مواضيع السورة المباركة: توضيح حكم الظهار قال تعالى: (ٱلَّذِینَ یُظَـٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَاۤىِٕهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَـٰتِهِمۡۖ إِنۡ أُمَّهَـٰتُهُمۡ إِلَّا ٱلَّـٰۤـِٔی وَلَدۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَیَقُولُونَ مُنكَرࣰا مِّنَ ٱلۡقَوۡلِ وَزُورࣰاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورࣱ) صدق الله العظيم.