ما هو لون غشاء البكارة السليم عند البنات العذراء | تعرفى على لو غشاء بكارتك من هذة الألوان بالفيديو - YouTube
تاريخ النشر: 2015-03-08 03:26:00 المجيب: د. رغدة عكاشة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله، أشكركم على هذا الموقع الرائع. أنا فتاة عمري23 سنة، أعاني من التهاب في المهبل، وقد سبق ومارست العادة السرية، وتبت منها منذ زمن طويل، وفحصت نفسي، ووجدت شقا طويل ووحيدا وفي جهة واحدة في الجزء الأمامي من غشاء البكارة، ولكنه عميق، ويصل إلى جدار المهبل، فهل هذا تمزق كامل أم جزئي؟ لأنه في جهة واحدة. أنا دائما أقرأ استشاراتك، وأعرف أن هناك أشياء طبيعية، ولكنني أخاف أن هذا الشق قد حدث بسبب ممارسة العادة السرية، وفي إحدى المرات أدخلت أصبعي. ماهو لون دم البكارة ؟ | Sotor. أرجوك أخبريني، هل سينزف من باقي الجهات السليمة أم لا؟ لأنه وصل إلى جدار المهبل، فأنا دائما أفكر بهذا الشق، وسود حياتي، كما أن لون الغشاء أحمر غامق جدا، وأنا أعرف أنه وردي، فهل هذا طبيعي؟ ووفقك الله. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ rooroo حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: نعم -يا ابنتي- إن حدوث شق أو تمزق في جهة واحدة من غشاء البكارة، لا يعني فقدان كامل للعذرية، فالجهات الأخرى من الغشاء ستكون سليمة، وسيحدث لها تمزقات عند الزواج، مما يؤدي إلى حدوث الألم ونزول الدم، وإدخال الأصبع في المهبل لا يؤدي غالبا إلى فقدان كامل للعذرية، وأسوأ ما يمكن أن يسببه هو حدوث تمزق جزئي فقط.
غشاء البكارة دم بالصور دم البكارة لون دم البكارة غشاء البكاره دم بالصور صور دم كمية الدم عند فض البكارة بالصور صور دم غشاء البكارة لون دم البكارة بالصور العذرية بالصور لون دم غشاء بكارة 14٬356 مشاهدة
سؤال من أنثى سنة الصحة الجنسية 8 مارس 2017 55266 هل غشاء البكارة لونه وردي فاتح و كيف يكون لون الغشاء المفضوض 1 20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1) إن غشاء البكارة هو طية رقيقة من نسيج مخاطي يقع على مسافة 1-2 سم داخل الفتحة المهبلية. لونه وردي فاتح ولكن يمكن أن يبدو أبيض اللون في بعض الأحيان. ومن الجدير بالذكر أنه لا يوجد نوع واحد من غشاء البكارة حيث يأتي بالعديد من الأشكال المختلفة.
(والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) هنا تشير الآية الثامنة إلى الصفتين الخامسة والسادسة من صفات المؤمنين ، حيث تقول: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) قال ابن كثير: أي: إذا اؤتمنوا لم يخونوا، بل يؤدونها إلى أهلها، وإذا عاهدوا أو عاقدوا أوفوا بذلك، لا كصفات المنافقين الذين قال فيهم رسول الله: آية المنافق ثلاث: إذا حَدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. التليفزيون هذا المساء.. ساحر كرة القدم الصعيدى.. مهارات استثنائية تدخل عمر بشير "جينيس" - اليوم السابع. ما هي الأمانة؟ الأمانة هي أداء الحقوق، والمحافظة عليها، فالمسلم يعطي كل ذي حق حقه؛ يؤدي حق الله في العبادة، ويحفظ جوارحه عن الحرام، ويرد الودائع… إلخ. وهي خلق جليل من أخلاق الإسلام، وأساس من أسسه، فهي فريضة عظيمة حملها الإنسان، بينما رفضت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها لعظمها وثقلها، يقول تعالى: { إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنا وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلومًا جهولاً}الأحزاب: 72 وقد أمرنا الله بأداء الأمانات، فقال تعالى: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} النساء: 58. وهذه الصيغة صيغة قوة وسلطان لم يقل إني آمركم إنما قال (إن الله يأمركم) يأمركم بألوهيته وعظمته وهذا نحو إن الرئيس يأمر بكذا فهذا أبلغ وأقوى من قولنا صدر قرار بكذا وكذا وجعل الرسول الأمانة دليلا على إيمان المرء وحسن خلقه، فقال: (لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له) رواه أحمد وقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) هنا في هذه الآية الكريمة ينهانا الله أن نخونه… فما معنى خيانة الله ؟ معناها: أن نترك أوامره … فأوامر الله أمانة في أعناقنا وينهانا أيضا أن نخون الرسول ….
للسائل والمحروم} أي في أموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات، {والذين يصدقون بيوم الدين} أي يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء، فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب، ولهذا قال تعالى: {والذين هم من عذاب ربهم مشفقون} أي خائفون وجلون، {إن عذاب ربهم غير مأمون} أي لا يأمنه أحد إلا بأمان من اللّه تبارك وتعالى، وقوله تعالى: {والذين هم لفروجهم حافظون} أي يكفونها عن الحرام، ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن اللّه فيه، ولهذا قال تعالى: {إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم} أي من الإماء، {فإنهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} وقد تقدم تفسير هذا بما أغنى عن إعادته ههنا تقدم تفسيره في أول سورة {قد أفلح المؤمنون} ، وقوله تعالى: {والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} أي إذا اؤتمنوا لم يخونوا، وإذا عاهدوا لم يغدروا، {والذين هم بشهاداتهم قائمون} أي محافظون عليها لا يزيدون فيها، ولا ينقصون منها ولا يكتمونها {ومن يكتمها فإنه آثم قلبه}، ثم قال تعالى: {والذين هم على صلاتهم يحافظون} أي على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتها، فافتتح الكلام بذكر الصلاة، واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها، {أولئك في جنات مكرمون} أي مكرمون بأنواع الملاذ والمسار.
تاريخ الإضافة: 25/12/2019 ميلادي - 28/4/1441 هجري الزيارات: 14080 ♦ الآية: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (8). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ ﴾ ما ائتمنوا عليه من أمر الدِّين والدُّنيا ﴿ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾ وحلفهم الذي يُوجد عليهم راعون يرعون ذلك ويقومون بإتمامه.
فما معنى خيانة الرسول ؟ معناها: أن نعلم سنته ولا نتبعها ولا ننشرها بين الناس … أنواع الأمانات: الأمانة في العبادة: فمن الأمانة أن يلتزم المسلم بالتكاليف، فيؤدي فروض الدين كما ينبغي، ويحافظ على الصلاة والصيام وبر الوالدين، وغير ذلك من الفروض التي يجب علينا أن نؤديها بأمانة لله رب العالمين. قال تعالى: ( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أبين حملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا). قال القرطبي في تفسير هذه الآية: الأمانة تعم جميع وظائف الدين. (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون). الأمانة في حفظ الجوارح: وعلى المسلم أن يعلم أن الجوارح والأعضاء كلها أمانات، يجب عليه أن يحافظ عليها، ولا يستعملها فيما يغضب الله -سبحانه-؛ فالعين أمانة يجب عليه أن يغضها عن الحرام، والأذن أمانة يجب عليه أن يجنِّبَها سماع الحرام، واليد أمانة، والرجل أمانة…وهكذا. الأمانة في الودائع: ومن الأمانة حفظ الودائع وأداؤها لأصحابها عندما يطلبونها كما هي، مثلما فعل الرسول مع المشركين، فقد كانوا يتركون ودائعهم عند الرسول صلى الله عليه وسلم ليحفظها لهم؛ فقد عُرِفَ الرسول بصدقه وأمانته بين أهل مكة، فكانوا يلقبونه قبل البعثة بالصادق الأمين، وحينما هاجر الرسول من مكة إلى المدينة، ترك علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ليعطي المشركين الودائع والأمانات التي تركوها عنده.
وفي ضوء ذلك، يمكن للقيم الروحية الإنسانية في جانبها العملي أن تؤثر إيجابياً في شعوره بالقوّة وحركة الخير والعطاء في حياته، من خلال الإيمان بأن الله يرعاه في نقاط ضعفه وقوّته، وأنه يعوّض عليه كل ما يقدمه للآخرين من ماله، وهذه هي الصفات التي يمكن أن يتّصف بها المصلّون في حركتهم الأخلاقية العملية التي ترتفع بهم إلى مستوى الإنسانية القريبة من الله سبحانه. {الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاَتِهِمْ دَآئِمُونَ} فلا يهملونها ولا يتهاونون بها ولا يتركونها، لأنها تمثّل مسؤوليتهم الروحية بما تمثله من العروج الروحي إلى الله، ما يؤدي إلى الشعور بالحضور الدائم لله في وعيهم العقيدي، فيدفعهم ذلك إلى الانضباط والالتزام العملي، وإلى الشعور بالقوّة المنفتحة على الله. {وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ* للسَّآئِلِ وَالْمَحْرُومِ} فهم يرون أن ملكية المال لا تمنحهم درجةً متقدمة على الناس، في ما هو مضمون الامتيازات الحقوقية عليهم، بل تحمّلهم مسؤولية الحق الذي يملكه الناس عليهم ممن يعيشون الحرمان من العيش الكريم من خلال ضغط الحاجات عليهم.
ابن عاشور: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (8) هذه صفة أخرى من جلائل صفات المؤمنين تنحل إلىَ فضيلتين هما فضيلة أداء الأمانة التي يؤتمنون عليها وفضيلة الوفاء بالعهد. فالأمانة تكون غالباً من النفائس التي يخشى صاحبها عليها التلف فيجعلها عند من يظن فيه حفظها ، وفي الغالب يكون ذلك على انفراد بين المؤتمِننِ والأمين ، فهي لنفاستها قد تغري الأمين عليها بأن لا يردها وبأن يجحدها ربها ، ولكون دفعها في الغالب عَرِيّاً عن الإشهاد تبعث محبتها الأمينَ على التمسك بها وعدم ردها ، فلذلك جعل الله ردّها من شعب الإيمان. وقد جاء في الحديث عن حذيفة بن اليَمَان قال « حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الأمانة نزلت في جَذْرِ قلوب الرجال ثم علموا من القرآن ثم علموا من السنة » وحدثنا عن رفعها قال: « ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فَيَظَلّ أثَرُها مثل أثر الوكْت ثم ينام النومة فتقبض فيبقى أثرها مثل المَجْل كجَمْرٍ دَحرجتَه على رِجلك فَنَفِطَ فتراه مُنْتَبِراً وليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد أحد يؤدي الأمانة ، فيقال: إن في بني فلان رجلاً أميناً ، ويقال للرجل: ما أعقله وما أظرفه وما أجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان » اه.