ثم انتقل أ. الطريقي إلى صفاتهم وشروطهم، وذكر عن الماوردي وأبي يعلى ثلاثة شروط لأهل الحل والعقد، هي: العدالة الجامعة لشروطها. العلم الموصل لمعرفة من يستحق الإمامة. الرأي والحكمة. وفصلها إلى شروط أساسية، وشروط تكميلية، والأساسية هي: العقل والبلوغ، وبهما تتحقق الأهلية والقدرة على الفهم. الإسلام، ولا خلاف فيه بين أهل العلم. العدالة، وهي الاستقامة والاعتدال، وتطلب في كل ولاية. العلم، والمعني على وجه الخصوص العلم الشرعي؛ الذي يتيح الاجتهاد والاختيار، ووجود أهل العلم المخلصين ضمن هذه الفئة؛ يمنحها مكان الصدارة والقيادة. الشوكة، وهي القوة والبأس، ولا بد منها كي ينفذ رأي أهل الحل والعقد. الذكورية. والشروط التكميلية هي: الاجتهاد في الشريعة الإسلامية. الخبرة والتجربة. المواطنة، والمقصود بها الإقامة في دار الإسلام، وللعلماء سلطة تتجاوز الحدود السياسية كما يرى المؤلف. الورع. وثمت سؤال مهم، هو عنوان الفصل الثالث إذ كيف يُعرفون؟ ومن يعينهم؟ وللباحثين خمسة آراء على النحو التالي: الأول: أنهم يعرفون من خلال صفاتهم، ويؤدون مهامهم دون تكليف من أحد. الثاني: يعينهم الإمام. الثالث: تختارهم الأمة بالانتخاب. الرابع: الجمع بين الانتخاب والتعيين؛ بحصر الانتخاب ضمن مجموعة مؤهلة.
كل شيء عن أهل الحل والعقد يوجد في المخترعات الحديثة زر لا يستخدم إلا في أوقات معينة، ولكنه يعيد للجهاز توازنه المفقود، ويضبط أي خلل فيه، وإذا انتظم أمر الجهاز توقف الزر عن عمله، ولهذا الزر من القوة، والعلم والقدرة، ما يجعله جديراً بهذه المهمة الخطيرة والاستثنائية، التي تحفظ كيان الجهاز من العطب أو التفكك، أو التداخل المربك، ويشبه هذا الزر في فكرته عمل أهل الحل والعقد من بعض الجوانب، ولأهمية هذه الفئة، ولتعريف القارئ بها؛ سأعرض هنا كتاباً مختصراً مفيداً عنهم. عنوان الكتاب: أهل الحل والعقد: صفاتهم ووظائفهم ، تأليف أ. د. عبد الله بن إبراهيم الطريقي ، صدرت طبعته الثانية عن دار الفضيلة، عام (1425)، ويقع في (173) صفحة، ويتكون من مقدمة، ثم ثمانية فصول، يتبعها الخاتمة والفهارس، والمؤلف أستاذ في المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، وفي هذا المعهد جملة من أساتيذ السياسة الشرعية، وما أحرى الجامعة أن تسبق إلى إنشاء معهد عال للسياسة الشرعية؛ ينفع الله به كما نفع بغيره، وله عدة مؤلفات أخرى تتميز بالاختصار والوضوح، وتشمل موضوعات مهمة في السياسة الشرعية، وسأحاول استعراض بعضها لاحقاً، وجلها مطبوع، أو متاح إلكترونياً عبر موقع الألوكة.
قال عز الدين بن عبد السلام - رحمه الله - وأجمع المسلمون على أن الولايات من أفضل الطاعات، فإن الولاة المقسطين أعظم أجراً وأجل قدراً من غيرهم، لكثرة ما يجري على أيديهم من إقامة الحق ودرء الباطل. واجب الأمة: النصح لهم والدعاء لهم ومساءلتهم إذا قصروا وتسديد الرأي لهم، وإذا حدث نزاع بينهم أن يرجعوه إلى الكتاب والسنة وعلى فهم السلف الصالح - فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا-. نماذج مشرفة وهناك نماذج متعددة في المشورة: فلقد استشار خالد بن الوليد عمر الفاروق - رضي الله عنهم - فقال خالد: إن الناس قد انهمكوا في الشرب وتحاقروا الحد والعقوبة، قال هم عندك فسلهم، وعنده المهاجرون الأولون فأجمعوا على أن يضرب شارب الخمر ثمانين. كما استشار عثمان بن عفان - رضي الله عنه - في جمع الناس على مصحف واحد. وقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: ما رأيت أحداً أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله- صلى الله عليه وسلم -رواه الترمذي-، وسأل علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - النبي- صلى الله عليه وسلم - قائلاً: إن نزل بنا أمر ليس فيه بيان أمر ولا نهي فما تأمرني؟ قال: >شاوروا فيه الفقهاء ولا تمضوا فيه رأي خاصة< -رواه الطبراني-.
اللهم اني أبحت أبو عبدالله النفيعي وحللته إلى يوم الدين اللهم اهده واعف عنه وزده من رزقك اللهم أنر بصيرته واهدي قلبه اللهم وانزل عليه رحمتك ومغفرتك أعوذ بك مما سمعت منه فلا تؤاخذه يا رب بما يقول. لا حول ولا قوة إلا بالله سبحان الله تكالبتم عليه ونهشتوا فيه بحضوره وغيابه وقهرتوه حتى طلع اسوء ما فيه عندها ظهرت الحكمه وحسن الخلق مدري مثالية زائفه او تعلم وغيرك انكم زودتم العيار شوي وعثتم ظلما وعدوان ورجاء لا تعقب على ردي لا انت ولا غيرك لان نظام جيتكم واحد وجيتوني جماعه ما احبه واحتقر كل من يتعامل فيه
من صبر غنم ، و من سكت سلم ، و من اعتبر أبصر ، و من أبصر فهم.
اللهم إني أبرأ من حولي وقوّتي وتدبيري إلى حولك وقوّتك وتدبيرك لا إله الا انت لا يعجزك شيء وأنت على كل شيء قدير، رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تعن عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ See more posts like this on Tumblr #دعاء #تمبلر #ذكر #quraan #الوتر
عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2010 المشاركات: 1, 115 اللهم إني أبرأ من حولي وقوّتي وتدبيري إلى حولك وقوّتك وتدبيرك لا إله الا انت لا يعجزك شيء وأنت على كل شيء قدير. رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تعن عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ
أدركت أنني قوي حينما صبرت على أمر ما, في كل يوم و في كل ليلة كان يبتر جزء من روحي ﴿وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَىٰ﴾.. ربي لا تختم لنا رمضان إلا ونحنُ قد بُشّرنا بشعُور هذه الآية" يارب 🤲♥️ انا 90% من مشاكل حياتي هتتحل لو خدت السبت اجازه من الشغل. هنا الاستثمار..شارك بآية - حديث - دعاء .لعل مشاركتك ترفع درجاتك وتكون شاهدة عليك بيوم لاينفع فيه لامال ولابنون - الصفحة 253 - حلول البطالة Unemployment Solutions. "اللّهُمّ إلَيْك أَشْكُو ضَعْفَ قُوّتِي ، وَقِلّةَ حِيلَتِي ، وَهَوَانِي عَلَى النّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِينَ! أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبّي ، إلَى مَنْ تَكِلُنِي ؟ إلَى بَعِيدٍ يَتَجَهّمُنِي ؟ أَمْ إلَى عَدُوّ مَلّكْتَهُ أَمْرِي ؟ إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي ، وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لِي ، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِك الّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظّلُمَاتُ وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَك ، أَوْ يَحِلّ عَلَيّ سُخْطُكَ، لَك الْعُتْبَى حَتّى تَرْضَى ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِك" "يتعلق الأمر بعدم شعورك بالأمان، دائمًا هذا هو الذي يجعلك تُنهي الأشياء قبل أوانها. "
……………………. ………… …………. استايل جميل وابداع جنوبية هو ابداع لال تليد وفيه جهد كبير وتقنية لا يفهمها الا خبراء الويب فكم انا فخور بك عندما ارى مثل هذا التصميم ترتدية مواقع عملاقة ويشيد به خبراء في تقنيات التصميم فقد رايت هذا حقا شكرا بحجم السماء ايتها المبدعة ………………………… ……….